Объединение Индии. Царь Ашока

Материалы презентации позволяют ученикам в беседе установить, что в III в. до н. э. произошло объединение Индии в новое государство под властью царя Ашоки со столицей Паталипутра (на Ганге). Ученикам объясняется, что правителей Индии называли «раджами». При отсутствии сообщения ученика об Ашоке можно воспользоваться слайдом гиперссылки, где перечисляются основные заслуги этого исторического деятеля.

Справка для учителя: Отличительной чертой развития Индии было длительное сохранение общин уже при существовании государственного управления. Это отразилось на сохранении больших семей и патриархальных порядков (см. статью «Семья» в словаре «Культура Древнего мира»). Рабство в Индии сохранялось довольно долго. Рабы использовались в государственном строительстве, в создании ирригационных сооружений.

До нас дошли высеченные на скалах и колоннах указы царя Ашоки. Они позволяют судить о границах государства, об управлении, социальных отношениях, религии и культуре. Известно, что Ашока захватил царский престол в результате победы в кровопролитной борьбе с братьями. Путем завоеваний он смог расширить свое государство. Ашока сделал попытку примирить враждующие на религиозной почве силы внутри страны, сам принял буддизм и стал ревностным сторонником этой религии. Он добивался соблюдения всеми людьми нравственных норм (послушание родителям, уважение учителей и старших, почитание брахманов, хорошее отношение к рабам и слугам, друзьям, родственникам, щедрость в подаяниях, воздержание от мотовства и скупости, запрет убийства живых существ). Для этого в государстве была создана специальная служба чиновников, следившая за соблюдением этих норм. Для животных были открыты, возможно, первые в истории ветеринарные лечебницы. Время правления Ашоки ознаменовано значительным развитием индийской культуры, архитектуры, распространением письменности. Расширились торговые связи с Европой. Впоследствии Ашоку обвинили в том, что он растратил государственные средства на строительство буддийских храмов, и назначили соправителем внука.

Религии Индии.

Материалы презентации позволяют ученикам поставить вопросы (и найти ответы) о том, как назвались две основные религии, которые исповедовали народы Индии, каким богам поклонялись сторонники брахманизма, какие идеи проповедовал буддизм, кто и когда стал основоположником этой веры. Возможны сообщения о богах Индии. Важно остановиться на анализе изречений Будды, приводимых в презентации, обсудить вопрос, считают ли ученики для себя приемлемым руководствоваться нравственными правилами буддизма? Выяснить, какие нравственные правила являются общими для этой религии и заповедей Моисея. В заключение следует отметить, что буддизм и по сей день остается одной из мировых религий.

Дополнительные материалы о религии Индии см. в Мифологическом словаре.

Индийские касты.

Перед рассмотрением вопроса об индийских кастах в беседе на основе презентации в не очень сильном классе можно предложить пятиклассникам ознакомиться с этой темой по школьному учебнику. Сильные ученики могут обратиться к терминологическому словарю (в гиперссылке).

Культура Индии.

Презентация предоставляет ученикам возможность организовать беседу о письменности, литературе, музыке, архитектуре, скульптуре и танцах Индии или выступить с соответствующими сообщениями на основе информации словаря «Культура Древнего мира». Хорошо бы предложить среднему или даже слабому ученику подготовить выступление о Рамаяне, так как оно поддерживается иллюстрациями к поэме. Тем, кто увлекается танцами, можно предложить продемонстрировать элементы индийского танца на основе сведений словаря (подробные и доступные ученикам по сложности статьи о танцах Индии можно найти в Интернете).

При любых вариантах проведения урока важно оставить время для того, чтобы ученики сформулировали и освоили выводы по данной теме, содержащиеся в презентации.

Домашнее задание.

Домашнее задание рекомендуется готовить по плану презентации. Ученикам следует дать задания – поработать дома со статьями словаря «Культура Древнего мира».