Доказательство того, что самаряне приняли Святого Духа

Те, кто не принимает говорения языками, возражают:

— Да, самаряне приняли Духа, но языками они не говорили. Этому нет доказательства. В Библии нет указаний на то, что самаряне

не говорили языками. Наоборот, историки церкви считают, что отцы ранней церкви придерживались мнения, что самаряне говорили языками.

И действительно, самаряне должны были говорить языками, потому что в Библии написано: «Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый...» (Деян. 8:18). Что же увидел Симон? Ведь Святого Духа он видеть не мог, потому что Дух — нематериален.

Значит, должен был быть какой-то знак того, что самаряне приняли Святого Духа, по которому Симон понял, что это произошло. Что-то такое, что он почувствовал бы физически и воспринял бы как доказательство принятия Духа. Сам Симон не принял Святого Духа, но увидел, что это произошло с другими людьми.

— Могло быть так, — сказал мне один пастор, — что Симон заметил, как самаряне радовались тому, что приняли крещение Духом.

Но это не так. По настроению людей нельзя быть уверенным, что они приняли Святого Духа, тем более что самаряне радовались уже тогда, когда Филипп проповедовал им о спасении.

ДЕЯНИЯ 8:5, 8

Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа... 8 И была радость великая в том городе.

Так как самаряне радовались, уже просто узнав о спасении, то для Симона их приподнятое настроение не могло стать знаком принятия Святого Духа.

И, как я уже говорил, если Святого Духа нельзя увидеть, то какой-то знак подсказал Симону то, что самаряне наполнились Святым Духом, когда Петр и Иоанн возложили на них руки.

Все сходится к тому, что этим знаком было говорение языками. Говорение языками не оставило никаких сомнений, что самаряне приняли Святого Духа (вопрос о библейских доказательствах принятия Духа мы обсудим в девятой главе).

Два разных события: обращение Савда и крещение его Святым Духом

Отрывок из девятой главы Деяний также свидетельствует о том, что спасение и крещение Святым Духом — это не одно и то же.

Мы знаем, что когда Анания возложил руки на Савла, он был уже спасен, но только в тот момент он получил крещение Святым Духом.

Обращение Савла

Мы знаем, что обращение Савла в веру произошло по дороге в Дамаск (см. Деян. 9:1-9). И тому есть три причины. Во-первых, в Деяниях (9:15,16) Иисус, обращаясь к Анании, называет Савла Своим избранным сосудом.

ДЕЯНИЯ 9:15, 16

15 Но Господь сказал ему: Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями и сынами Израилевыми;

И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.

Во-вторых, мы получаем подтверждение того, что Савл был спасен, когда читаем, что Анания, войдя в дом, обратился к нему «брат Савл».

ДЕЯНИЯ 9:17

17 Анания пошел, и вошел в дом, и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.

Анания признал, что Савл уже был его братом по вере. И, в-третьих, мы знаем, что Савл был спасен в тот момент, когда Анания пришел к нему, потому что в Послании к Римлянам (10:13) сказано: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Савл назвал Бога Господом на дороге в Дамаск.

ДЕЯНИЯ 9:3-6

Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба;

4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна.

6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

Но, тем не менее, хотя Савл принял Иисуса как Господа и Спасителя, он не был крещен Святым Духом. Он оставался некрещеным, пока Анания не пришел и не возложил на него руки.