А женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1 Коринфянам 7:33).

Основное преимущество жизни несемейного человека состоит в том, что у него имеется больше времени для Господа. Оставаясь холостым, Павел исключил из своей жизни необходимость заботиться о мирском. Однако я хочу обратить ваше внимание на то, что Библия не называет грехом то, что мы удовлетворяем наши ежедневные практические нужды. Делая это, вы проявляете свою заботу о родных и близких.

Муж, например, должен думать о том, как обеспечить свою семью, где они будут жить, в какую школу отправить детей, он должен принимать во внимание множество других деталей семейной жизни. Надо заметить, что в 1-м послании к Тимофею (5:8) говорится, что если муж этого не делает, он хуже неверующего.

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

Помимо желания материально обеспечивать свою семью женатый мужчина имеет желание угодить своей жене. Он хочет сделать ее более счастливой! Видите, что брак добавляет в жизни множество трудностей, которые мешают проводить время с Господом. Именно поэтому вам необходимо установить стабильные взаимоотношения с Господом, пока вы еще не женаты или незамужнем.

Павел говорит то же о женщине в следующем стихе:

Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу» (1 Коринфянам 7:33-34).

Незамужняя женщина может сосредоточить все свое внимание на том, чтобы угодить Господу, возрастая и укрепляясь в Божьем Слове и сохраняя сексуальную чистоту как акт поклонения Господу. Если она выйдет замуж, она должна будет прибавить к своим прежним обязанностям необходимость угождать мужу, вести домашние дела и позже воспитывать детей.

Основная мысль 1-го послания к Коринфянам (7:29-34) состоит в следующем: думай перед тем, как жениться.

Не бросайтесь в брак без того, чтобы серьезно все продумать, молиться об этом и иметь мир в сердце. То, что вы живете верой, не означает, что вы не должны просчитать издержки и спланировать свое будущее. Независимо от того, как долго вы жили один, брак изменит всю вашу жизнь!

Мы живем в обществе, где распространено такое мнение: делай то, что доставляет тебе удовольствие и облегчает жизнь, что не заставляет тебя думать. Мы также живем в обществе, которое одержимо сексом. В сумме это дает несчастные браки.

Очень важно для несемейного человека воспользоваться предоставленной ему возможностью и утвердить себя в Божьих принципах. Если он научится думать так, как думает Бог, и делать все так, как требует Бог, это все окупится в моменты кризиса. Потом, если он обретет семью, что перевернет его мир с ног на голову, его твердое жизненное основание будет для него точкой опоры. Наконец Павел говорит: Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения (1 Коринфянам 7:35).

Святой Дух велел написать эти строки не для того, чтобы пугать людей браком, но чтобы уведомить о том, чего им следует ожидать. И тогда, понимая, как брак может изменить нашу жизнь, нас не будет мучить мысль: "Интересно, а как это – быть женатым?" Вместо этого мы можем легче сконцентрировать свое внимание на Господе, зная, что время до замужества или женитьбы предназначено для того, чтобы возрастать и мужать в Господе.

Эти стихи дают всем верующим возможность по-новому оценить преимущества несемейной жизни. Прочитав их, каждый из нас вдохновляется на то, чтобы отдать Иисусу главное место в нашей жизни. Однако в этих стихах сокрыта особая сила для несемейных людей. Если одинокий человек всем сердцем принимает истину и старается жить в согласии с ней, как это делал Павел, настанет день, когда и его душа придет в такое состояние, о каком говорится в послании к Филиппийцам (4:11).

Ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.

Глава седьмая

ТРУД ЛЮБВИ

МЫ ЧАСТО СЛЫШИМ ТАКИЕ СЛОВА: самым дорогим в жизни становится то, над чем больше всего приходится трудиться. Я как христианин принимаю это как истину. Иисус заплатил невероятную цену за мою свободу, надеясь, что однажды я приму решение ответить на Его любовь и стану Его слугой и другом. Жертва, которую Он принес ради того, чтобы иметь, взаимоотношения со мной, делает эти взаимоотношения еще более изумительными и ставит их на первое место в моей жизни.

Но то же самое я могу сказать о своих взаимоотношениях с Лореттой. Она моя жена, моя любимая и мой лучший друг, занимающая самое важное место после Иисуса. Ее самопожертвование и желание сохранить верность мне, любить меня и заботиться обо мне – даже в то время, когда я причиняю ей боль – не остаются незамеченными. Библия лучше всего выражает это: она дороже для меня, чем жемчуга (Притчи 31:10)!

Более того, самые трудные минуты моей жизни были связаны с тем, что я изо всех сил пытался выполнить обещания, данные Лоретте. Я тоже должен был чем-то жертвовать и меняться. Если бы мог, я бы с радостью избежал этого! Бывают дни, когда я стискиваю зубы, заставляя себя сделать то, что верно, или изменюсь для того, чтобы любить ее и заботиться о ней так, и повелевает Божье Слово.

Мы сегодня живем в обществе, моральным стандартом которого стал лозунг: "Правильно то, что приходит мне". Концепция самопожертвования приравнен к идее "потери личности" или "отказа от будущего". Это совершенно очевидно противоречит библейским принципам, которые провозглашают, что личная жертв; которая приносится в послушании Богу, исполни желания вашего сердца, а не лишит вас их.