Параллель между природным и духовным
Тридцать, шестьдесят и сто КРАТ
Ваш финансовый урожай
Джон Аванзини
Оглавление
Предисловие
1. Законы урожая
2. Семя должно быть посеяно
3. Семя должно стать непригодным для сеющего
4. Вы должны посеять то, что надеетесь пожать
5. Размер урожая определяется во время посева
6. Семя должно быть посеяно в хорошую почву
7 Нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой
8. Посев нуждается в уходе до самого сбора урожая
9. Сейте в расчете на будущий урожай, а не исходя из прошлого
10. Расходы во время уборки урожая всегда наибольшие
11. Часть урожая употребляется на новый посев
12. Часть урожая остается для вас
13. Ваш урожай - чудо Божие
14. Прямо сейчас сделайте свой финансовый Посев
15. Проявление стократного увеличения
Предисловие
Прошу Вас, приготовьте свои сердца для особых занятий, которые я хотел бы провести с вами, чтобы вы могли усвоить и практически осуществлять эти простые, Богом установленные законы урожая. Нашим учебником будет Библия, нашим Учителем - Дух Святой. Цель этих занятий - определить условия увеличения ваших финансовых средств, с тем, чтобы Евангелие проповедовалось, ваши нужды с избытком удовлетворялись и чтобы, у вас еще много оставалось для оказания помощи другим. Чтобы, когда Бог скажет, что Ему нужны ваши средства, вы с готовностью ответили бы Ему: "Да!"
Джон Аванзини
Посвящение русским читателям
Эту книгу с любовью посвящаю русским читателям, желая побудить их к материальному участию в деле благовествования, то есть к сеянию, которое, по словам Иисуса, производит для сеятеля урожай в тридцать, шестьдесят и сто крат.
Глава 1
Законы урожая
1. Семя должно быть посеяно.
...если пшеничное зернопадши в землю... (Ин. 12:24).
2. Семя должно быть приведено в состояние непригодности для сеющего.
...если пшеничное зерно, падши в землю,не умрет,то останется одно (Ин. 12:24).
3. Вы должны сеять то, что надеетесь пожать. ...траву, сеющую семя,по роду ее... (Быт. 1:12).
4. Размер урожая определяется во время посева.
...кто сеет скупо,тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро,тот щедро и пожнет (2 Кор. 9:6).
5. Семя должно быть посеяно в хорошую почву.
Иное (семя) упало надобрую землю и принесло плод: одно всто крат, другоев шестьдесят, иное жев тридцать (Мф. 13:8).
6. Всегда нужно выждать определенный срок между сеянием и жатвой.
...человек бросит семя в землю,и спит..., ивстает ночью и днем, и как семя всходит и растет... (Мк. 4:26-27).
7. Посев нуждается в уходе до самого сбора урожая. ...и вырослотерние и заглушило его (Мф. 13:7).
8. Всегда сейте с расчетом на будущее, а не исходя из прошлого.
И сеял Исаак в земле той, иполучил...во сто крат... (Быт. 26:12).
9. Расходы во время уборки урожая всегда наибольшие.
...(хозяин дома) вышел рано поутрунанять работников в виноградник свой (Мф. 20:1).
10. Часть урожая употребляется на новый посев.
Дающий же семясеющему и хлеб в пищу подаст обилиепосеянному вами... (2 Кор. 9:10).
11. Часть урожая остается для вас.
Кто, насадив виноград,не ест плодовего (1 Кор. 9:7).
12. Ваш урожай - чудо Божье.
Я насадил, Аполлос поливал, новозрастил Бог(1 Кор. 3:6).
Параллель между природным и духовным
Бог делает с вашими деньгами то же, что и с посеянными злаками. Умножение в сто, шестьдесят и тридцать крат не ограничивается только сельским хозяйством. Этот замечательный принцип умножения посеянного относится и к деньгам христианина. Об этом говорит не человек, а Сам Господь.
Апостол Павел проводит эту параллель во Втором послании к Коринфянам.
При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет (2 Кор. 9:6).
Этим заявлением Павел ясно указывает, что размер урожая находится в прямой зависимости от размера посева. В земледелии это неоспоримый факт. Однако, читая дальше, мы видим, что цель Павла была не в том, чтобы учить Коринфян, как умножать свои сельскохозяйственные посевызерна, а в том, как умножать денежные посевы. Он показывает, что с их деньгами, вложенными в дело Божие, произойдет то же, что и с посеянными семенами.Они произведут урожай! Итак, мы установили, что здесь имеется явная параллель между материальной поддержкой благовествования и посевом зерна в поле.