Место социальной философии в системе философского знания.

Социальная философия — раздел философии, описывающий качественное своеобразие общества, его отличие от природы, отношение к государству, религии, морали,

Социальная философия – это философия общества, выявляющая природу общества, его специфику, структуру, механизмы функционирования и развития, т.е. предметом анализа социальной философии являются проблемы социального (общественного) бытия, социальной онтологии

Центральным понятием социальной философии является общество в различных его измерениях

В широком смысле слова под обществом понимается обособившаяся от природы часть материального мира,

В более узком смысле слова общество — это определенный этап человеческой истории (например, феодальное общество) или отдельное конкретное общество (например, современное белорусское общество).

Общественное, социальное — это все то, что характеризует совместное существование людей и отлично от их природной, биологической основы.

Общество не просто обособившееся в результате практики от природы системное образование, но это и сама практическая, духовная и субъективно-личностная деятельность, материальные и духовные ценности, которые оказывают мировоззренческое влияние на человека, живущего в нем.

В понятии общества отражаются и его объективно-материальные (экономические) факторы и духовные параметры и субъектно-личностные измерения.

Общество как сложноорганизованная система может быть описана как с точки зрения его статики, т.е. структуры общества с различными его подсистемами, элементами, связями и отношениями, так и с точки зрения его динамики, выявления источников и механизмов социальной трансформации. Рассмотрению социальной структуры общества посвящен следующий параграф.

Основные стратегии исследования соц. реальности в современной философии

В философии сложился целый ряд теоретико-методологических парадигм (исследовательских программ) в изучении общества.

К основным исследовательским программам относят:

* Натуралистическая (Гумилев, Конт, Спенсер и др.).

* Исследовательская программа классического и постклассического марксизма (Маркс, Энгельс,

* Программа социального действия М. Вебера.

Натурал.программа в соц.философии формируется под влиянием успехов естествознания. Она рассматривала общество по аналогии с природой, как естественное развитие природных закономерностей.

В роли ведущего фактора соц.динамики с точки зрения одной из версий натуралис.концепций выступают космические явления.

В рамках класс.марксизма была обоснована диалектико-материалистическая концепция общества. Сущность, диалектико-материал.концепции общества нашло свое выражение в след. моментах.

Весьма продуктивной исследовательской программой является концепция социального действия, разработанная известным немецким философом и социологом М. Вебером. Вебер, являясь основателем «понимающей социологии» исходит из интерпретации общества как субъективно-объективной реальности

Характеризуя соц.действие, Вебер выделяет 4 его основных типа, которые встречаются в современном обществе:

1. Аффективное, основанное непосредственно на чувствах, эмоциях.

2. Традиционное, основано на традициях, привычке, обычаях. Оно не является достаточно осмысленным и имеет характер социального автоматизма.

3. Ценностно-рациональное, определяется социальной верой в ценность определенного способа поведения как такового, независимо от конечного успеха деятельности.

4. Целерациональное, определяемое сознательной постановкой практически значимой цели и расчетливым подбором соответствующих для ее достижения средств.