Знать — значит уничтожить разделение между собой и другим.

Кто страдает? Тот, кто не знает себя. Знать — значит быть. То, что мы есть, определяет основу нашего знания. Лишь живущий в самом себе явля­ется самим собой. Он превосходит страдания.

Итак, кто же страдает? Тот. кто не знает себя и не живёт внутри себя. Что же тогда? Что существу­ет вовне? Внешний, другой мир, другой человек, другие люди. Живущий в «другом» обречён стра­дать. Откуда же возникает «другой»? Его создаёт мышление.

Вы способны говорить, чувствовать или дейст­вовать лишь на том уровне и в том состоянии, в ко­тором находитесь. Вы ничего не можете сделать за его пределами. Таким образом, вы можете задавать любой вопрос, касающийся вашего состояния. Спрашивать же о том, что выше или за вашими пределами, бессмысленно. Поэтому рассуждать о состоянии реализации в каком-то смысле недо­ступно для вас, следовательно, лучше не говорить об этом.

Интеллект становится чувством.

Интеллектуальность — это правильная работа интеллекта, а интеллектуализм — излишество ин­теллекта. Излишество интеллекта — мышление.

Интеллект позволяет видеть, а когда видишь, то чувствуешь. Поэтому между интеллектом и серд­цем нет противопоставления.

Знать — это быть.

Если вы что-то по-настоящему знаете, то вы это и есть. До тех пор пока вы не слились с предметом вашего знания, ваше знание не полно, а лишь час­тично.

Знать одно, а жить по-другому — ложь и, следо­вательно, напряжение. Напряжение это возникает из-за разделения между мыслями и чувствами. Знать — это быть. Если вы по-настоящему не про­живаете это, то знания нет. Вы знаете только то, что вы есть.

Зная иллюзорность двойственности, вы ей не подвержены. До тех пор пока вас затрагивают любовь и ненависть, удовольствие и страдание, все ваши рассуждения об иллюзорности двойст­венности — вздор. Иллюзия не может никого за­трагивать. Задевает только то, что вы считаете реальным.

Когда вы утверждаете, пытаетесь дать точное определение или отметить особенности чего-ли­бо с помощью интеллекта, одновременно пережи­вая это эмоционально и следуя этому в действии, тогда и только тогда вы можете сказать, что вы знаете это. Иными словами, «знать — это быть». Вы есть то, что вы знаете.

Когда вы можете сказать, что «познали иллю­зию»? Только в том случае, если не возникает ника­ких реакций на уровне интеллекта, эмоции и дей­ствия... Поскольку реакция возможна только с ре­альными объектами! (Которые вы считаете реаль­ными! Обычно так называемый «нормальный человек» не испытывает единства мысли, эмоций и действий. Отсутствие этого единства говорит о том, что нужно продолжать работу, т.е. растворение иллюзий разделения).

4. Знание — путь к освобождению и един­ству.

Если вы по незнанию коснётесь огня, то обо­жжётесь, и ваше невежество не защитит вас от ожога! Также и действие, совершаемое без пра­вильного понимания и знания, приносит дурные плоды, и вы неизбежно будете страдать от этого.

Отсутствие знания порождает беспокойство. Единственный способ избавиться от беспокойст­ва, боли, печали, недовольства, вспыльчивости и т.д. — это всё знать, так как ничто не очищает так, как знание. В вашем стремлении к знанию вам не следует испытывать чувства вины, стыда, робости, колебания, так как ничто так не очищает, как зна­ние. Посмотрите, что бы вы ни предали огню, плохое или хорошее, — все равно поглощается им и превращается в пепел. Так же и огонь знания оди­наково сжигает всё.

Живущим в индустриальном обществе трудно найти счастье... Всегда беспокойные, недоволь­ные, эти люди не могут успокоиться даже на мину­ту. Они совершенно ослеплены.

Но ещё более слепы презирающие науку, отвер­гающие материальную жизнь и ищущие только ду­ховность и внутреннее озарение.

Привилегия человека — всё знать. Но до тех пор пока вы не знаете всё, ошибки неизбежны, и благо­даря им вы растёте и ваше знание расширяется.

И

ИДЕАЛИЗМ

Идеализм — это отрицание жизни.

Правильный идеализм: вы испытываете непо­средственную радость; ощущаете силу и способ­ность достижения идеала, даже если приходится бороться за это.

Идеал должен соответствовать вашей природе и быть чуть выше того уровня, на котором вы нахо­дитесь.

Фальшивый идеализм: прямо противополож­ный. Погоня за ним не доставляет вам радости, вы­холащивает; вы чувствуете, что «это выше моих сил*. Такой идеализм ведёт к чувству неполноцен­ности. Подобный идеал не соответствует вашей природе.

ИЗМЕНЕНИЕ

1. Всё приходящее уходит.

Природа — это изменение: ничто не постоянно, ничто не останавливается даже на мгновение.

Незыблемый закон природы: всё, что возникает, — исчезает. Ничто не остаётся в той же форме.

Нет возникновения без исчезновения. Нет ис­чезновения без возникновения.

Реакции возникают, чтобы исчезнуть. Не беспо­койтесь о них. Они приходят только для того, что­бы уйти. Сам факт их появления говорит об их на­мерении исчезнуть. Скажите им: «Хорошо, добро пожаловать». Этим самым вы позволяете всему про­исходить естественным образом.

Когда солнце встаёт, оно кажется неподвижным. Только что оно было здесь и вот уже садится. Как будто солнце проходит через три фаэы, но в дейст­вительности есть только одно движение. Почему это изменение? Для чего? Чтобы нейтрализовать то, что появляется.

Праздник нового.

Всё ново просто потому, что всё постоянно возни­кает, а старое исчезает. Всё ново! Это вечно длящий­ся праздник новизны. Свежесть, свежесть, свежесть...

Любой опыт, любой случай, любое событие — таковы, как они есть. Они ни с чем не сравнимы. Но говорить, что они таковы, как они есть, — не­сколько абстрактно, лучше сказать, что они новы.

Чтобы испытать эту новизну полностью, усвой­те её сначала интеллектуально, а когда она уже су­ществует как факт, почувствуйте её. Это и есть об­ретение свободы.

Всё — интересно. Каждая минута приносит радость достижения. Каждая минута нова. Каж­дая минута приходит, чтобы обогатить и озарить вас.

Всегда будьте готовы удивляться.

Всё постоянно меняется. «Вам следует действо­вать в зависимости от меняющихся ситуаций». Ес­ли придерживаться этой истины, любая ситуация станет для вас источником наслаждения.

3. Всё — только текущий процесс.

Что значит изменение? Никакое состояние не постоянно, следовательно, нет сущности. Что та­кое сущность? Нечто фиксированное по отноше­нию ко времени и пространству. Если есть измене­ние — нет сущности. Значит, не существуют ни я, ни вы, ни он, ни это, ни страдание, ни радость, ни­что... ничто. Всё это только иллюзия.

Есть изменение, есть рождение и смерть. Это только явления. Вы любите одного и не любите другого. Вы говорите: «Вот этот настоящий, а дру­гой нет!» В действительности они таковы, как они есть, и всё на своём месте — абсолютно.

Будучи таким, какой вы есть здесь и сейчас, вы уникальны. Вы никогда не остаётесь тем же самым и никогда им не будете. Тем, каким вы являетесь здесь и сейчас, вы никогда не были и никогда не будете.

Всё (всякая «вещь») меняется? Нет. Есть измене­ние. Никакая «вещь» не меняется... Когда вы гово­рите об изменении, вы не можете говорить «вещь». Никакой «вещи» нет, и всякая «вещь» различна (Игра слов: «notbing» значит «ничего», а «no tbing» значит «никакая вещь». «Everytbing» значит «всё», а «every tbing» значит «каждая вещь»).

Это и есть два аспекта истины.

«Что-то неизменное?» Да, но не в мире форм, то есть не в природе. Как только вы чувствуете, что нет ничего постоянного... Смотрите, какая красота! Само чувство, что ничего постоянного не существует, становится постоянным. Измене­ние неизменно, и даже восприятие изменения постоянно...

Освободившийся от рабства изменения стано­вится просто свидетелем. Он становится проявле­нием чуткого сознания, для которого изменения приходят и уходят. Таким образом, он становится самим изменением. Поэтому он говорит «да» всему приходящему и уходящему. Следовательно, появ­ляется осознание изменения, и это сознание изме­нения — Абсолют.

ИЛЛЮЗИЯ(см. Мысли, Мышление)

Вас обманывают форма и внешность.

«Это золотые часы», — говорите вы. Это золотые часы? Нет, только их корпус из золота. Вы всегда гонитесь за внешним.

То, что вы называете предметом, цветом, вку­сом, звуком, — всё это только части, схваченные вашими ощущениями. Поэтому вы не видите то, на что вы смотрите, таким, какое оно есть, а дума­ете, что видите: «Да, я это вижу». Однако вы видите только то, что соответствует вашим ощущениям.

Влечение и отвращение не позволяют вам ви­деть то, что есть.

Всегда будет это слово «но»... «Я вижу, да... да... я вижу, что это так, я вижу, но...» Это «но» указывает на эмоцию, которая не единодушна с этим. Когда вы видите истинное положение вещей, вы его точ­но определяете интеллектуально и принимаете на уровне чувств. Тогда эмоция тоже должна это при­нять: «О да!»

Желание. Что предполагает желание? «Я — кто-то, и в то же самое время что-то есть вне меня. Я хо­чу оттуда получить. На самом деле я что-то уже по­лучил оттуда. Но когда я не получаю, то жалуюсь, спорю, разрушаю, убиваю, а вину потом взвали­ваю на других».

Был ли хоть один момент между возникновени­ем водоворота и его окончательным исчезновени­ем, когда он был чем-то иным, нежели просто во­дой? На самом деле это была просто вода с начала и до конца. Только на промежуточной стадии это выглядело как игра форм и внешних признаков.

ИНТЕЛЛЕКТ (Роль интеллекта)

Правильно используемый интеллект обеспечи­вает прямую связь с внутренней и внешней исти­ной. Чем больше он тренируется, тем больше его проницательность и эффективность. Тем возмож­нее становится переход от эмоции к чувству...

Интеллект позволяет видеть. А когда видишь, то чувствуешь. Значит, сердце и интеллект не препят­ствуют друг другу.

Бессердечный интеллект — как женщина лёгко­го поведения. Когда она занимается любовью и де­монстрирует видимость любви, то остаётся равно­душной. Она не получает никакого наслаждения от любви, для неё это видимость и при­творство. Точно также и знание, когда оно выражается через сухой интеллект, это только подражание и притворство. Ему не сопутствуют ни наслаждение, ни нежность, ни чувство полной безмятежности, возникающее из удовлетворения знанием.

Интеллект укажет работу, укажет путь, а сердцу нужно это принять. Иначе ничего не получится.

ИСТИНА

Истина, или то, что есть.

Истина — это то, что есть. А что есть? Различие и изменение в пространстве и времени.

Что значит истина? То, что есть. Но это неполное определение. Это только одна половина. Вторая по­ловина: ничего и не может быть другого, кроме этого.

Истина — это то, что есть, и ничего другого. Мы­шление же такое сложное и иллюзорное. Действуя предательски, оно всё время старается добавить что-то постороннее.

Всё частичное и относительное принадлежит к области не истины. Определение истины: это то, что есть. Если вы чувствуете что-то сейчас, то в этот момент это для вас истина, хотя это и не исти­на (Поскольку вы испытываете эмоцию, она для вас - истина. Вы не можете отрицать её существование. В то же время она не имеет никакой основы, она ваше творение, созданное вашим мы­шлением, и потому иллюзорна. Поэтому следует обращаться с ней как с реальной. Отрицать её вы не можете, хотя вы и знаете (пусть даже только интеллектуально), что она - иллюзия). Экспериментируйте с ней, будьте с ней, рабо­тайте с ней, и вы обнаружите, что это не истина.

Истина действует... её игра повсюду, в каждый момент, в каждом проявлении. Если это истина, она должна быть здесь и сейчас. Поэтому истина выражается всего тремя словами: здесь, сейчас и это. Это есть здесь и сейчас.

Истина проста и легка.

Истина так проста и так легка. Она заключена в одном слове: «да».

Истина проста, непосредственна, и её источник — в ней самой. Поэтому природа истины — это вы­зов, который должен быть проверен на практике! Истина — здесь, там, везде, сейчас и всегда. Хотя она проста, но её красота и свежесть таковы, что кажутся поразительными изощрённому фокусни­ку — мышлению.

Эмоция — ложь, иллюзия. Это абсолютная ис­тина. Но сейчас эмоция — истина! Это не ложь и не иллюзия, так как она имеет последствия. Это отно­сительно. Относительно — значит, зависит от вре­мени, места и обстоятельств. Истина свободна от времени, пространства и обстоятельств. Но вы жи­вёте во времени, пространстве и обстоятельствах. Поэтому жизнь относительна.

Истина на практике.

Истина не может быть частичной. Она не мо­жет быть ограничена какими-то условиями. Она должна присутствовать везде, всегда, во всех об­стоятельствах. Между этим миром и миром духа не может быть никакого барьера. Общее должно быть проверено частным.

Истина — это постоянное принятие изменения. Она сводится к одному слову: «да».

Всё, что происходит в данный момент, — это истина этого момента... Истина заключается в го­товности принять происходящее.

Если я испытываю какую-либо эмоцию, то это означает, что я не пребываю в истине.

Что такое истина? Она не есть нечто призрач­ное и воздушное. Для того чтобы быть истиной, она должна быть всегда и везде. Она здесь и сейчас. Что сейчас для вас истина? То, что вы чувствуете и чего не можете избежать. Ваша истина отличается от ис­тины другого. То, что вам кажется реальным, — это истина для вас. Начав с ваших истин, вы должны постичь Истину. Как? Ухватитесь крепко за то, что вам кажется истиной, и будьте верны самому себе здесь и сейчас.

Ваша жизнь всегда в истине. Сейчас вы находи­тесь в истине, будучи индивидом в области дейст­вия-противодействия. Чем меньше действий и противодействий, тем ближе вы к истине.

Как проверить, нашли ли вы вашу собственную истину? Тем, что вы можете жить только в ней. Истина повелевает. Вы не можете от неё освободить­ся. Вы живёте с тем, что принимаете за истину. Вы живёте с чем-то, потому что вы это считаете исти­ной и иначе не можете.

Ваша истина — это информация о реальном для вас. То, что вы видите и считаете реальным, — истина для вас. И вы действуете соответствующим образом. По-другому поступать вы не можете. Зна­чит, существуют истины. Но есть Истина.

Овладеть Истиной невозможно. Можно только быть Истиной. Нужно умереть для жизни мышле­ния, чтобы возродиться к жизни в Истине.

Ошибочно говорить: «Будь истинным», так как истина всегда есть. Приобрести её нельзя. Следует себя спрашивать: «Насколько у меня стало меньше не истины?» Вы идёте от не истины к истине или, скорее, к истинам. На каждой стадии столько ис­тин! На какой бы стадии вы ни находились, суще­ствует истина этой стадии.

Истина — это реализация, что «я — ничто», я — никто». Таким образом, «я — все (или каждый)» и «я — все (или каждая вещь)».

К

КОНТАКТ (Быть в контакте)

Встречайте лицом к лицу всё, что вам кажется реальным. Смотрите на вещи так, как они есть на самом деле. Когда вы что-то чувствуете — это для вас реально. Не пытайтесь ничего избегать... Имейте мужество смотреть фактам в лицо. Прини­майте, принимайте то, что есть, и никогда не пы­тайтесь ни отрицать, ни отрекаться. Примите и станьте этим.

Для расширения вашего ограниченного созна­ния вам необходимы контакты. Когда вы всё при­няли, распространились повсюду, тогда вы стано­витесь единым.

Не избегайте никакой ситуации. Необходимо испытать каждое состояние и каждую ситуацию.

Оставайтесь в двойственности сейчас, потому что вы в двойственности. Упав на землю, подымай­тесь с её помощью, опираясь на неё.

Одно чтение ничему не научит. Научат только пинки от успехов и неудач, полученных в резуль­тате собственных усилий. Всё заимствованное приводит только к беде.

Проверить, прячетесь ли вы за своё мышление, очень легко. Например, когда Свамиджи вас спра­шивает: «Легко ли у вас на душе? А если нет, то по­чему?»

Любое происшествие, любое событие — это и вызов, и шанс. Вызов мелочному эгоизму, шанс как для вашего роста, так и для полного расцвета того, что вы есть.

Л

ЛЮБОВЬ (см. Единство)