Тема 1.1. Этическая мысль Древнего мира
БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра философии культуры
Беляева Е.В.
Учебно-методический комплекс
по курсу «ЭТИКА»
для студентов заочного отделения
по специальности философия
Минск 2011
СОДЕРЖАНИЕ
В В Е Д Е Н И Е.. 3
Тематический учебный план.. 8
КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ.. 9
Введение в учебный курс «Этика». 9
Раздел 1. История этических учений. 10
Тема 1.1. Этические учения древнего мира. 10
Тема 1.2. Этические учения средневековья. 16
Тема 1.3. Особенности и основные проблемы этики Нового времени. 18
Тема 1.5. Этические направления в XIX веке. 21
Тема 1.6. Некоторые учения в этике ХХ века. 22
Контрольные вопросы по разделу №1. 25
Раздел 2. Историческое развитие нравственности. 27
Тема 2.1. Традиционная нравственность. 27
Тема 2.2. Нравственность модерна. 35
Контрольные вопросы по разделу №2. 39
Раздел 3. Теория морали. 40
Тема 3.1. Понятие морали. 40
Тема 3.2. Структурно-функциональный анализ морали. 46
Контрольные вопросы по разделу №3. 51
Раздел 4. Высшие моральные ценности. 52
Тема 4.1. Свобода как нравственная ценность. 52
Тема 4.2. Смысл жизни как нравственная ценность. 58
Тема 4.3. Счастье как нравственная ценность. 61
Л И Т Е Р А Т У Р А.. 64
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА.. 70
Вопросы к зачёту (зимняя сессия) 72
Вопросы к экзамену (летняя сессия) 73
ТЕМАТИКА КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ по специальности «ЭТИКА». 76
В В Е Д Е Н И Е
Кафедра философии культуры, ауд. 525. тел. 2597057.
Беляева Елена Валериевна
тел.дом. 2922109
e-mail: [email protected]. Охотно общаюсь по электронной почте;
посылая письмо, обязательносообщайте, что
Вы – студент-заочник отделения философии
Все прикреплённые файлы присылайте
в формате Word-2003 или rtf, а не Word-2007!
Учебный план
Установочная лекция
Предмет и задачи этики – 2 ч.
Зимняя сессия
Тема 1. История этических учений – 10 ч.
Контрольная работа
Зачёт
Летняя сессия
Тема 2. Историческое развитие нравственности – 2 ч.
Тема 3. Теория морали. – 4 ч.
Тема 4. Высшие моральные ценности – 4 ч.
Тема 5. Прикладная этика – 2 ч.
Экзамен
Программа лекционного курса
Введение. Предмет и задачи этики.
Этика – учение о морали (философский и прикладной аспекты). Происхождение и соотношение понятий «этика», «мораль», «нравственность», «нравы». Задачи этики. Структура этического знания: история этических учений, теория морали, история нравственности, теория ценностей, нормативная этика, прикладная этика. Специфика этического знания.
Раздел 1. История этических учений.
Тема 1.1. Этическая мысль Древнего мира.
Этические учения Древней Индии. Социокультурные предпосылки формирования древнеиндийской этики. Специфика этических построений в Древней Индии. Основные понятия: брахман, майя, сансара, карма, нирвана. Буддизм как этическое учение: «четыре благородных истины» и «восьмеричный путь спасения». Радикальная аскетическая практика в джайнизме.
Этические учения Древнего Китая. Социокультурные предпосылки древнекитайской этики. Специфика этики Древнего Китая. Конфуцианство: понятия «жэнь» (гуманность), «шу» (взаимность), «ли» (ритуал). Идеал «благородного мужа». Даосизм: этический принцип «недеяния». Легизм: приоритет закона перед моралью.
Древнегреческая этика: специфика возникновения и развития. Основные проблемы: проблема высшего блага, проблема отношения к наслаждениям, проблема приобретения добродетелей. Этический релятивизм софистов. Сократ и сократические школы (киническая, киренская). Теория морали Платона. Познание добра как припоминание «идеи» добра. Роль идеального государства в воспитании добродетельных граждан. Этика Аристотеля. Этика как «практическая философия», учение о добродетели как «золотой середине».
Тема 1.2. Этическое сознание Средних веков и эпохи Возрождения.
Евангельская моральная доктрина. Основные положения и особенности христианской морали, её гуманистический потенциал.
Специфика средневековой этической мысли. Основные этические проблемы: теодицея, соотношение божественной благодати и свободной воли человека, проблема спасения души. Аврелий Августин: Бог как источник морали, проблема происхождения зла, учение о предопределённости благодати. Учение Фомы Аквинского как результат эволюции христианской этики.
Особенности этики Ренессанса: гуманизм и натурализм. Отражение нравственных ценностей эпохи в искусстве и литературе. Гуманистический скептицизм М.Монтеня.