И люди, хитрые люди из вас, становятся интерпретаторами — они становятся священниками. Они говорят: «Мы поняли. Теперь мы объясним вам, что это значит».

Будды всегда оставались непонятыми, и всегда будут оста­ваться непонятыми. Это естественно, этого нельзя избежать, поскольку язык, на котором говорят жители солнечных вершин, отличается от языка, на котором говорят жители темной долины невежества. Язык утра — не язык ночи.

Но есть хитрые люди, которые становятся посредниками. Они говорят: «Мы знаем, что имеет в виду Будда; мы будем толковать его». И еще одна причина: та интерпретация, согласно которой Будды против секса, дает священнику огромную власть над вами. Если вы превзошли секс, священник не будет силь­ным, но если вы подавляете секс, священник получит силу — потому что, подавляя его, вы будете чувствовать вину, неесте­ственность, уродливость, вы будете в конфликте, в постоянном конфликте, рассеивающем вашу энергию наподобие гражданс­кой войны. С каждым днем вы будете становиться все слабее и слабее. И чем слабее вы будете, тем легче над вами доминиро­вать, преобладать.

Священник стал сильным не за счет собственной силы, а потому, что вы слабы. Его сила заключается в вашей слабости. Когда вы станете сильными, священник устранится сам собой.

В моем представлении о будущем человечестве, когда новый человек действительно придет на Землю — сильный, жизнеут­верждающий, невероятно праздничный, наслаждающийся, по­зитивный, утверждающий — священник исчезнет. Он засохнет. Кто станет беспокоиться о священниках? Самой жизни более чем достаточно, чтобы научить вас всему необходимому.

А когда вы учитесь у жизни, вы скорее поймете, что говорили будды, без недоразумений — потому что, живя полной жизнью, вы приобретете опыт вершин. Он приходит подобно молнии и тут же исчезает, но у вас остаются некие проблески высочайших вершин, полноты сознания. И тогда буддам будет проще гово­рить с вами.

Ваше общение с буддами станет более возможным, если священники исчезнут как посредники. Они — не посредники, они — не мосты; они — стены, они — препятствие. Поэтому я против священников всех родов. Если вам удается найти масте­ра, будьте с ним полностью, но избегайте священников. Избе­гайте тех людей, которые не знают истины, а просто как попугаи повторяют чужие слова. Если кто-то познал истину, если вы видите, что он имеет присутствие и аромат, если вы чувствуете, тогда будьте... будьте полностью с этим человеком. Не упускайте возможность, потому что священников миллионы, а Будды очень редки.

Вы встречаете будду лишь изредка, и очень возможно, что вы не повстречаете будду вновь в течение многих жизней. Так что когда вы встречаете будду, не упускайте возможность: рискните всем! Когда вы встречаете человека, в котором есть истина, авторитет... и помните, человек авторитета — вовсе не авторитетный человек; человек авторитета очень скромен. Авто­ритетный человек — вовсе не человек авторитета; в нем нет скромности, он высокомерен. На самом деле, он только притво­ряется сильным, он притворяется авторитетным; его авторитет опирается на Веды, на Коран, на Библию. Источник его автори­тетности — не в его собственном существе, это не его личный опыт.

Иисус — человек авторитета.

Некто спросил Иисуса: «На чей авторитет ты опираешься, когда говоришь?» Вопрошающий допытывался: «Ты говоришь от лица Моисея, или Авраама, или Иезекииля? На какой авторитет ты опираешься? На авторитет Талмуда? На авторитет древних провидцев, иудейских пророков? На чей авторитет?»

А Иисус ответил: «Я говорю от своего собственного имени. Я был еще до Авраама».

Авраам жил за три тысячи лет до Иисуса, а Иисус говорит: «Я был еще до Авраама. Я — сам источник, я был с самого начала. Вы можете обратиться вглубь вашего существа, и вы обретете этот источник».

Когда вы встречаете человека, который есть источник, будьте с ним во всех отношениях. И помните, он никогда не скажет вам: «Следуйте за мной». Он просто говорит: «Будьте со мной», — и это имеет совершенно другое значение. Он говорит: «Впитайте меня». Он говорит: «Общайтесь со мной». Он говорит: «Станьте со мной одним», — и искусство ученичества состоит именно в этом объединении.

Если вы открыты, будда переливает в вас свою энергию. Это не вопрос словесного общения, это происходит на энергетичес­ком уровне. И тогда вы поймете, что будды никогда не были против жизни. Они всегда за жизнь. Жизнь — это Бог; как они могут быть против?

Священники всегда против жизни, потому что священники могут иметь над вами власть только тогда, когда вы слабы. А обратив вас против жизни, они делают вас слабыми. Тогда появляются всевозможные извращения.

Сона, ты еще не знаешь, что такое секс. Возможно, ты любила, возможно, ты делала любовные движения, возможно, ты даже занималась с кем-нибудь любовью — но это было нечто физиологическое. Ты не могла заниматься этим духовно. Ты была аутсайдером; ты не участвовала в мистерии секса.

Ты не знаешь, как участвовать — отсюда проблема. Ты не знаешь языка участия, искусства созвучия с энергией другого человека, связи с другим на всех возможных уровнях энергии — не только на уровне тела, но и ума, души; на уровне не только низших центров, но и высших.

Но об этом никому не говорят. И помните, для животных секс — это инстинкт; для человека это — искусство. У человека все — искусство, у животных все — инстинкт. Например, если вы впустите буйвола в сад, он будет есть только определенные виды трав, а другие пропустит. Его выбор определен заранее; у него нет сознания. Фактически, он не выбирает; выбор механичен, он действует как робот. Он подчиняется инстинкту.

У человека нет ничего инстинктивного. Человек не зажат в тиски инстинкта — и это великое явление. В этом ваше величие — вы больше не подчиняетесь инстинкту. У вас есть определен­ная свобода.

Вот почему человек ест все. Ни одно животное не питается так, как человек; у любого животного есть определенная пища. Только человек ест все — то, что можно вообразить и то, что вообразить невозможно. Вы не поверите! Я наблюдал обычаи людей по всей земле, и у меня сложилось впечатление, что в мире нет ничего такого, что не ели бы где-нибудь.

Едят насекомых, едят змей. Змеи? Однако в Китае это — самая изысканная пища. В Африке едят муравьев — это очень полезно для маленьких детей, и маленькие дети собирают муравьев. Нет ничего такого, чего бы не ели. И нет ничего такого, что бы не осуждалось. Все осуждалось. У человека есть абсолютная свобода.

Если следовать инстинкту, человек должен быть вегета­рианцем — его кишечник абсолютно убедительно доказывает, что инстинктивно он должен быть вегетарианцем, он не должен есть мясо. У хищных животных кишки совсем короткие. У человека же очень длинные кишки. Длинный кишечник — принадлежность вегетарианцев, потому что хищные животные могут есть раз в день, и этого хватает на двадцать четыре часа.

Лев ест один раз в день, а обезьяна ест весь день, все время ест — потому что, если вы питаетесь овощами, вам придется есть гораздо больше. В растительной пище очень много клетчатки, которая выбрасывается вон; усваивается лишь небольшая часть. Мясо усваивается полностью; это уже нечто усвоенное. Другие животные уже проделали работу по перевариванию; вы едите