Особые случаи, при которых используются эти формы

Великим событием на планете, непосредственно связан­ным с человеческой расой, является праздник Весак. Есть еще более возвышенный момент, когда формируется пря­мой трубопровод между землей и Самим верховным Пра­вителем, Логосом нашей системы. Это осуществляется при помощи некоторых мантрамов и соединенных усилий Ие­рархии и Дэва Владык планов. Дэва Владыкам помогает дэ­ва эволюция, а Иерархии 201] — неколебимые представители челове­ческой расы. Все фокусируются че­рез Владык проявленных Лучей, а также через Планетар­ного Логоса нашей планеты. Дата этого события пока не для экзотерического обнародования.

На всех трех основных направлениях подхода — Ману, или Правителя, Бодхисаттвы, или Мирового Учителя и Ма­хачохана, или Владыки Цивилизации — появятся свои со­бственные группы, использующие определенные мантра­мы и слова и совершающие движения по определенным ритмическим законам. Могу дать только один намек, но думаю, он интересный. Наступает время, когда те, кто работает с Ману, манипулируя нациями, направляя свое внимание на правительства и политику, присутствуя на со­браниях людей, разрабатывая законы и добиваясь справед­ливости, будут начинать любое свое мероприятие с боль­ших ритмических церемоний. При помощи ритма и напе­ваемых слов они будут стараться соприкасаться с сознани­ем Ману и Его большим управляющим отделом, чтобы бо­лее четко воплощать на практике Его планы формулировать Его намерения. Выровняв свои тела и создав необходимый трубопровод, они будут продолжать свою деятельность; в их центре в ка­честве фокуса просветления будут находиться один-два че­ловека, направляющие всё свое внимание на то, чтобы вы­яснить намерение Ману и Его помощников по текущему вопросу.

В отделе Бодхисаттвы будет осуществляться сходная процедура, и соответствующая структура уже формируется. Священник будет фокусом, и после соответствующей церемонии в должном ритме участниками единой службы, собравшиеся будут приемниками инфор­мации свыше. В связи с этим есть один интересный важный момент: священство уже не будет особой профессией. Все станут священниками, 202] любой мирянин смо­жет исполнять эту должность после своего избрания в нача­ле церемонии. Необходимым профессиональным качеством будет способность выравнивания с высшим и сотрудничества с остальными единицами их объединения.

В отделе Махачохана, Владыки Цивилизации и Культу­ры и главы третьего направления эволюции, будет наблю­даться то же. Занятия в университете и школе не будут начинаться без церемонии выравнивания, на кото­рой учитель будет служить фокусом приема информа­ции из отдела, контролирующего деятельность ума. Таким образом будут сильно стимулироваться ментальные тела учащихся и упрочиваться канал между высшим и низшим умом. Интуиция тоже будет развиваться и нарабатываться. В данных заявлениях подытожено далеко не всё. Я лишь показал общие контуры того, что когда-нибудь выразится в фактах на физическом плане. Эта мысль дает много пищи для размышлений и предположений и несет большую по­мощь вдумчивому учащемуся. Все, что расширяет его го­ризонт и увеличивает радиус его видения, должно привет­ствоваться, даже если ему недостает понимания фак­тов и его способность их усваивать оставляет желать лучше­го.

203]

ПИСЬМО VII

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЦВЕТА И ЗВУКА

1. Перечисление различных цветов и некоторые коммен­тарии.

Цвета и закон соответствий.

Воздействия цвета.

4. Применение цвета в настоящем и буду­щем.

204]

Августа 1920

Нет сомнений в том, что те, кто нарушают закон, и погиба­ют по закону, а те, кто его соблюдают, живут им. Истинное изучение оккультизма — это изучение того, как и почему про­исходят явления. Это поиск метода, посредством которого приходят результаты, причем подразумевается кропотливый анализ событий и обстоятельств, с тем, чтобы найти определяющие их законы. Меня заставило сделать сегодня эти вступительные замечания то, что я ясно увидел вопросы, наличествующие в ваших умах. Это очень цен­ные вопросы, если вы будете и дальше искать правильный ответ. Жизнью ученика управляют определенные конкретные законы. Это те же законы, что контролируют всякую жизнь. Отличие заключается в том, что ученик частично осознает цель этих законов, их смысл, сознательно и рассудительно прилагает их к обстоятельствам своего ежедневно­го существования. Благодаря соответствию закону личност­ная жизнь трансмутируется... Возьмем для примера Закон Субстанции. Этот закон позволяет ученику мудро пользо­ваться вселенским хранилищем. Он определяет манипуля­цию материей, ее адаптацию к взаимодействующим си­лам запроса и отклика… Слепая вера — только для мис­тика. Это один из способов входа в Божественное хранили­ще, но еще лучше уяснить метод, благодаря которому пополняется это хранилище, постичь, каким образом щедрый отклик Отца Всех принимается нуждающимися детьми. Один из этих принципов запроса и отклика я мог бы здесь привести. Только если отклик 205] умело используется для нужд работника и работы (я тщательно выбираю каждое слово), этот отклик продолжает поступать. Секрет тут таков: используйте, запрашивайте, воспринимайте. Только если дверь открывается в соответствии с законом запроса, открывается и другая, высшая дверь, обеспечиваю­щая доступ отклика. Эта тайна хранится законом притяжения. Поразмыслите над этим.

Некоторые замечания о цвете

Теперь приступим к работе. Предмет, который нам предстоит разобрать сегодня вечером, в высшей степени ин­тересен. В моем седьмом письме обсуждается использова­ние цвета и звука в медитации.

Мы, как вы помните, неоднократно сталкивались с темой звука в предыдущих письмах, как при изучении употребления Священного Слова, так и при изучении форм и мантрамов. Трюизмом является утверждение о том, что звук — это цвет, а цвет — это звук; именно так обстоит дело, и главное, что мне хочется вам показать, — это не столь­ко звук как звук, сколько цветовые воздействия звука. Я стремлюсь особо подчеркнуть цветовой аспект в данном письме и прошу всегда помнить, что любые звуки являют себя в цвете.

Когда Логос издал великое космическое Слово для на­шей Солнечной системы, появились три главных цветовых потока, которые почти одновременно перешли еще в четы­ре, образуя тем самым семь цветовых потоков, благодаря ко­торым манифестация стала возможной. Цвета следующие:

1. Синий.

2. Индиго.

3. Зеленый.

4. Желтый.

5. Оранжевый.

6. Красный.

7. Фиолетовый.

206] Я не без умысла привел цвета в этом порядке: открыть же точное значение предоставляется вам.

Подчеркиваю вторую мысль. Эти семь цветовых потоков явились результатом логоической медитации. Логос меди­тировал, размышлял, осмысливал, формировал идеаль­ный мир, строил в мыслительной материи. И в мгновение ока возникла наша объективная вселенная, сверкающая се­мью цветами, чьим синтетическим подтоном был темно-синий, или индиго. Таким образом, о цвете можно констати­ровать следующее:

1. Он имеет отношение к объективной медитации, то есть к форме.

2. Он является результатом звука, издаваемого в кульми­национный момент медитации.

3. Этими семью цветами, их постижением, обусловлена способность человека делать то же, что и Логос, — строить.

4. Цвета оказывают определенные воздействия на раз­личные проводники и планы, на которых эти провод­ники функционируют. Когда оккультист узнает, ка­кой цвет соответствует какому плану, то есть какой цвет является базовым оттенком этого плана, он постигает фундаментальную тайну микрокосми­ческого развития и способен строить свое тело манифестации по тем же законам, какими пользовался Логос при строительстве Своей объективной Солнечной системы. Это та тайна, которую лучевая медитация в конце концов открывает мудрому учащемуся. Дан­ные четыре пункта составляют фундамент всего, что последует.

Сейчас постараюсь успокоить ваш ум относительно того, что перечисленные мною цвета якобы не совпадают с теми, что перечислены Е. П. Блаватской. Это не так, 207] просто мы оба используем шоры, причем одни и те же, как это могут ви­деть те, у кого есть глаза. Но шоры — уже не шоры, если их распознать, а ключа я не даю. Однако один-два намека мо­гут иметь место.

Дополнительные цвета могут в оккультных книгах под­меняться один другим. Красный может называться зеле­ным, оранжевый — синим. Точность интерпретации употребляемого термина зависит от точки дости­жения соответствующей единицы, которая исследуется. Если речь идет об Эго, может употребляться один термин; если о Личности — дру­гой; Монада, или высшая аурическая сфера, может описы­ваться синтетически, или в категориях монадического Луча.

О цветах высшего и низшего ума иногда говорят в категориях плана, а не в категориях соответствующего Луча.

Синий и индиго, будучи космически взаимосвязанны­ми, а не просто похожими, могут упоминаться один вместо другого, с целью ввести в заблуждение. Проиллюстрирую.

Владык Пламени, Их работу в связи с нашей планетой, можно соотносить с четырьмя цветами:

а. Индиго, так как Они действуют по линии Бодхисат­твы на Луче Любви или Мудрости. Господь Мира есть прямое отражение второго Аспекта.

б. Синим, ввиду его близости к индиго и связи с ау­рическим яйцом; как о Солнечном Логосе говорят как о «Синем Логосе» (буквально индиго), так и совер­шенный человек, аурическая оболочка, через кото­рую он проявляется, характеризуется преимущест­венно синим цветом.

в. Оранжевым, который является дополнительным по отношению к синему и имеет прямое отношение к человеку как познающему существу. Человек — храни­тель пятого принципа 208] манаса в составе сово­купной личности.

г. Желтым, поскольку он дополняет индиго, а также яв­ляется цветом буддхи и прямо связан со вторым Ас­пектом.

Я привел этот пример, чтобы продемонстрировать, к ка­ким большим трудностям приводит использование шор, а также показать, что для тех, чьи глаза видят, даже выбор этих шор не случаен, а определяется правилом и законом.

Итак, для вас ясно, почему часто констатируется, что в эзотерических делах низший манас бесполезен. Лишь тот, у кого развивается высшее видение, может надеяться до­биться более или менее точного различения. Как зеленый цвет Природы образует базис аспекта любви, как индиго характеризует вибрацию нашей системы любви, так и ментальный план получит свою характеристику. Больше ничего не может быть сказано, но пищи для размышления достаточно. В оранжевом тоже скрыта тайна для Сынов Человеческих, и изучение пламени (которое даже экзотерически включа­ет все цвета) влечет за собой просветление.

При исследовании цвета и звука в медитации, на какие части лучше всего разделить этот обширный предмет? Рас­смотрим его под следующими заголовками:

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии о них.

2. Цвета и Закон Соответствий.

3. Воздействия цвета:

а. На тела ученика.

б. На группы и групповую работу.

в. На окружение.

4. Применение цвета:

а. В медитации. 209]

б. Для целительства в медитации.

в. В конструктивной работе.

5. Будущее применение цвета.

Этими пятью заголовками мы можем охватить всё, что следует сообщить в настоящее время. Наверно мало из то­го, что я скажу, будет принципиально новым, ведь я не сообщаю ничего, что нельзя было бы найти в фундаментальном произведении Е. П. Блаватской. Однако новое представление материа­ла, его концентрация под одним заголовком может привес­ти к озарению и дальнейшему усвоению знания. Мы рас­смотрим эти пять разделов позднее. Сегодня я лишь добав­лю еще несколько пунктов к вышеизложенным.

Цвета, явленные на физическом плане, относятся к са­мым грубым и кричащим. Даже наиболее изысканный из оттенков, наблюдаемых физическим глазом, груб и резок по сравнению с цветами эмоционального плана, и по мере касания тонкой материи остальных планов красота, мяг­кость и утонченность оттенков возрастают с каждым переходом. Когда же достигается завершающий синтетический цвет, красота превосходит всякое воображение.

Цвета — с которыми мы имеем дело в эволюции — это цвета света. Некоторыми цветами, оставшимися от пре­дыдущей солнечной системы, пользуется как своими сред­ствами выражения то таинственное нечто, которое мы на­зываем «космическим злом» (именуя его так по своему не­ведению). Это инволюционные цвета, проводники силы Темного Братства. К ним стремящийся к Пути Света не имеет никакого отношения. Это такие цвета, как коричне­вый, серый, отталкивающий пурпурный и зловещие зеле­ные оттенки, с которыми встречаются в мрачных местах земли, на эмоциональном плане и низшем уровне мен­тального плана. Это отвергнутые цвета. Их нота ниже, чем нота Природы. Они — исчадия 210] ночи, в эзотерическом смысле. Они питают наваждения, отчаяние, разложение; ученик Великих обязан их нейтрализовать, привлекая цве­та, соотносящиеся со светом.

Синтезом всех цветов, как упоминалось, является синте­тический Луч индиго. Он лежит в основе их всех и абсорби­рует их все. Но в трех мирах человеческой эволюции оран­жевый цвет пламени содержит в себе все оттенки. Оранже­вый исходит из пятого плана, лежит в основе пятого прин­ципа и является следствием эзотерического звучания ок­культных слов «Бог наш есть Огнь поядающий». Эти слова относятся к манасическому принципу, тому огню интеллекта, или разума, который принесли Владыки Пламени и кото­рый стимулирует и направляет жизнь активной личности. Это тот свет разума, что проводит человека через Дворец Учения во Дворец Мудрости. В последнем дворце выявля­ются его ограничения, и структура, выстроенная знанием (каузальное тело, или Храм Соломона), сама уничтожается огнем поядающим. Этот огонь поглощает великолепную темницу, которую человек возводил в течение многих воп­лощений, и высвобождает внутренний божественный свет. Тогда оба огня сливаются, поднимаются и теряются в Три­адном Свете.

Некоторые цвета присущи скорее человеческой Иерар­хии, другие — дэва. Их завершающее соединение, слияние, знаменует конечное совершенство...

Августа 1920

Перечисление различных цветов

Сегодняшним вечером мы продолжим изучение цвета и разберем первый пункт.

Я сделаю кое-какие комментарии и дам некоторые дан­ные, хотя, снова повторяю, что я пользуюсь экзотерически­ми терминами и что 211] наша дискуссия всего лишь приглашает к размышлению. Само использование слова «цвет» показывает намерение, поскольку, как известно, в определении этого слова содержится идея сокрытия. Стало быть, цвет — это «то, что скрывает». Это просто объективное средство, с помо­щью которого передается внутренняя сила; это отражение в материи влияния, исходящего от Логоса и проникающего до самой плотной части Его Солнечной системы. Мы осоз­наём его как цвет. Адепт знает его как дифференцирован­ную силу, а посвященный высших степеней знает его как конечный цвет, недифференцируемый и неделимый.

Мы вчера перечислили цвета в определенном порядке. Напоминаю: единый Луч, всего лишь подлучами кото­рого являются все остальные, должен рассматриваться как круг семеричного света. Учащийся слишком склонен пред­ставлять себе семь потоков, пересекающих пять низших планов поперек до самого плана земли и абсорбируемых плотной материей. В действительности все не так. Семь цветов могут рассматриваться как семицветный поток, циркулирующий и непрерывно перемещающийся и ухо­дящий через планы назад к своему эманирующему источ­нику... Эти семь цветных потоков исходят из синтетическо­го Луча. Индиго-подлуч индиго Луча образует путь наи­меньшего сопротивления из сердцевины самой плотной мате­рии назад к источнику. Цветовые потоки циркулируют по кольцу и, передвигаясь с разными скоростями вибрации, проходят через все планы вниз и снова вверх. Что я хочу здесь особо подчеркнуть, так это то, что эти семь потоков движутся не с одинаковой скоростью, в этом и заключается трудность. У одних скорость вибрации больше, чем у других. А поскольку они несут с собой свои соответствую­щие монады, то вот и 212] ответ на вопрос, почему неко­торые Эго прогрессируют вроде бы быстрее прочих.

Кольцевое движение потоков вовсе не строго определен­ное и неизменное, нет, они самым причудливым образом переплетаются, сливаются между собой, вбирают друг дру­га в установленные циклы, группируются по три или пять, всегда продолжая движение. Именно это и показывает ромбический узор на спине змеи мудрости. Три основные цветные линии образуют сеть на коже змеи, остальные четыре цвета в нее вплетаются. Когда-нибудь кому-нибудь, изучающему цвет и Божественную Мудрость, предстоит со­ставить большую диаграмму семи планов, и на эти планы должна быть наложена семицветная змея мудрости. При правильном соблюдении масштаба выявятся некоторые интересные геометрические фигуры при прохождении кру­гов через планы, и некоторые представления о сложности предмета семи Лучей будут переданы визуально...

Несколько кратких заявлений кажутся сейчас уместными.

Настоящий индиго отражает синеву небесного свода в безлунную ночь. Это кульминация; вслед за тем, как все достигнут синтеза, наступит солнечная ночь. Поэтому этот цвет соответствует тому, что провозглашает ночное небо. Индиго абсорбирует.

Зеленый — это основа деятельности Природы. Он был синтетическим цветом в системе 1 и является фундамен­том нынешней проявленной системы. Нота Природы — зе­леная, и каждый раз, когда человек обозревает покрываю­щее землю одеяние, он соприкасается с силой, достигшей своего завершения в системе 1. Зеленый стимулирует и ис­целяет.

Сейчас хочу обратить ваше внимание на то, что дать ин­формацию об эзотерическом значении 213] этих цветов или об их точном порядке и применении пока не разреше­но. Опасности слишком велики, так как правильное пони­мание законов цвета и знание (например) о том, какой цвет соответствует какому Лучу, дает могущество адепта.

Комментарии о различных цветах

Некоторые цвета известны, и целесообразно их пе­речислить. Синтетический Луч — индиго, или темно-синий. Это Луч Любви и Мудрости, великий фундаментальный Луч теперешней Солнечной системы и один из космичес­ких Лучей. Этот космический Луч разделяется с целью проявления на семь подлучей следующим образом:

1. Индиго........ и цвет, оставшийся неназванным.

2. Индиго-индиго... Второй подлуч Любви и Мудрости. Он имеет свое великое выражение на втором монади­ческом плане и свою главную манифестацию — в монадах любви.

3. Индиго-зеленый... Третий подлуч, третий главный Луч Активности, или Приспособления. Это базовый Луч второй системы. Это великий Луч для дэва эволюции.

4. Индиго-желтый............ Луч Гармонии.

5. Индиго-оранжевый...... Луч Конкретного Знания.

6. Индиго... и цвет, оставшийся неназванным. Луч Преданности.

7. Индиго-фиолетовый.... Луч Церемониального По­рядка.

Вы видите, что я не упомянул два цвета, индиго-крас­ный и индиго-синий, не соотнес их с 214] определен­ными Лучами или планами. Дело не в том, что это невоз­можно, просто утаивание этой информации создает чувство неуверенности. Разбираясь в цветах, всегда необходимо иметь в виду, что:

Я сообщил их экзотерические названия и сферы де­йствия, и из всех перечисленных только два соответствуют своим эзотерическим сферам действия: индиго и зеле­ный. Синтетический Луч и Луч Активности на данной стадии являются двумя единственными, в которых вы можете быть абсолютно уверенными. Один есть цель устремления, другой — фундаментальный цвет Природы.

Пять остальных цветов, с которыми связана наша пяте­ричная эволюция, изменяются, перемешиваются, сливают­ся и эзотерически не соответствуют тому смыслу, который вкладывается в слова: красный, желтый, оранжевый, синий и фиолетовый. Эзотерически они не имеют ничего общего со своими названиями, последние употребляются для то­го, чтобы сбить с толку, ввести в заблуждение.

Каждый из трех этих цветов плюс остальные два можно постичь пока только через четыре их малых подлуча. Сей­час четвертый круг, и улавливаются лишь четыре подлуча этих цветов. Если помнить эти три пункта, приводимые данные не будут излишне акцентироваться, и учащийся бу­дет мудро воздерживаться от заключений.

Желтый — еще один цвет, дошедший до нас от систе­мы 1. Слияние синего и желтого в нашей системе непос­редственно стимулирует активность. Желтый гармонизиру­ет, отмечает плодоносное завершение. Заметьте, как осе­нью, когда процессы Природы приходят к концу и цикл за­вершается, ландшафт одевается в осенний желтый цвет. За­метьте также, что когда солнце беспрепятственно льет вниз свои лучи, желтый цвет урожая привлекает внимание. Так же обстоит дело 215] и в жизни духа. Как только до­стигается четвертый план гармонии, или буддхи, налицо за­вершенность. Как только приходит к концу работа личнос­ти и солнце микрокосма, Эго, беспрепятственно излучает вниз, в личностную жизнь, свои лучи, приходит пора сбора плодов и урожая. Осуществляется единение, или гармони­зация, финал достигается. В результате слияния синего и желтого получается зеленый, а синтетический си­ний, или индиго (аспект любви и мудрости), доминирует, когда достигается план гармонии. Он приводит тогда к тре­тьему плану, к атме, на котором доминирует зеленый цвет активности...

Августа 1920

Продолжая изучение цвета и медитации в данном раз­деле, хочу вас ободрить и сказать, что ваша роль заключает­ся в приеме и опубликовании этих писем и приводимых данных, тогда как ответственность за эти данные лежит на мне. Даже если вы их не понимаете, даже если некоторые данные кажутся противоречивыми, я заявляю для ва­шего сведения, что в эзотерической интерпретации заклю­чается половина тайны, другая же половина — в том, что лю­бая интерпретация определяется точкой зрения интерпре­тирующего, планом, на котором работает его сознание. Смысл излагаемого материала в том, что благодаря изуче­нию цвета (которое есть один из видов изучения вибрации) приходит способность понимать личностную вибрацию, со­относить ее с эгоической вибрацией, а позднее синхронизи­ровать с вибрацией Учителя. Одним из основных методов достижения такой синхронности является медитация. Как только усваиваются научные сведения об этом предмете, они начинают использоваться для ускорения вибрации и мудрого стяжания необходимых цветов.

216] В последнем письме мы обсудили четыре цвета: синий, индиго, зеленый и желтый, и эта первая группа очень интересна. Теперь разберем другую группу близких цветов: оранжевый, красный и фиолетовый.

Оранжевый. Этот цвет есть цвет ментального плана, цвет, олицетворяющий горение; это символ пламени и, что достаточно любопытно, цвет, уменьшающий разделен­ность. Однако имейте в виду, что оккультный оранжевый немного отличается от того цвета, с которым вы отождест­вляете его название. Экзотерический оранжевый представ­ляет собой соединение желтого с красным; эзотерический оранжевый намного ближе к желтому, красный же почти не заметен. Этот оранжевый есть вибрация, инициирован­ная космическим Лучом, так как необходимо помнить, что этот Пятый Луч (как и пятый план и пятый принцип) тесно связан с космическим Лучом Интеллекта, или аспектом активности, который имел свое великое выражение в пер­вой солнечной системе. Синтетическим Лучом был в то время зеленый Луч, а одним из наиболее близких к нему был Луч оранжевого цвета, Луч ума, или интеллекта, проявленного через форму. Аналогию этого в нашей Солнечной системе дают синтетический Луч Любви и Мудрос­ти и его тесная связь с Четвертым Лучом Гармонии. Име­ем следующие треугольники, образованные взаимодей­ствием Лучей:

217]

ПЕРВАЯ СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА

Зеленый луч

Третий аспект

Активность или Интеллект

Третий подлуч	Пятый подлуч
Активность	Манас, ум
Зелено-зеленый	Зелено-оранжевый

ВТОРАЯ СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА

Индиго луч

Второй аспект

Любовь и Мудрость

Второй подлуч	Четвертый подлуч
Любовь и Мудрость	Гармония
Индиго-индиго	Индиго-желтый

218] В системе активности имеем третий аспект уни­версального ума или активности, демонстрирующийся че­рез оранжевый цвет конкретного подлуча... приспособления через форму — форму, которая в совершенстве выра­жает скрытую активность. Аналогично и во второй сис­теме любви имеем аспект любви, демонстрирующийся че­рез желтый цвет Луча гармонии или красоты, — любви, в со­вершенстве выражающейся через единство, гармонию или красоту. Отметьте, что корректность употребляемых названий цветов снова зависит от их экзотерической или эзотерической интерпретации.

Повторяю: оранжевый есть вибрация, инициирован­ная предыдущим космическим Лучом активности в преды­дущей солнечной системе; сила оранжевого (которая пред­ставляет собой научное постижение через интеллект) имеет целью усовершенствовать связь между духом и формой, между жизнью и проводниками, при помощи которых она ищет своего выражения.

Уточним названия великих основных цветов среди терминов, которые мы используем для выражения всей проявленной вселенной:

1. Аспект Жизни	2. Аспект Формы	3. Аспект Интеллекта
Дух.....	Материя.....	Ум
Сознание...	Проводник....	Жизненность
«Я».......	«Не-Я».......	Связь между ними

Луч	Луч	Луч
2. Любви и Мудрости...	1. Могущества или Воли.....	3. Активности или Адаптации
4. Гармонии..	7. Церемониального Закона...	5. Конкретного Знания
6. Преданности...	5. Конкретного Знания

219] Это лишь один из способов классификации Лу­чей как факторов, оказывающих прямое воздействие на развивающуюся жизнь или на форму, в которой она разви­вается благодаря третьей составляющей — интеллекту. Эти три составляющие образуют три вершины космического треугольника:

Интеллект

Жизнь Форма

Поток Лучей, макрокосмически циркулирующий между этими тремя, имеет свое микрокосмическое соответствие в огне кундалини (пробужденном медитацией), циркулирую­щем по точному геометрическому контуру между тремя главными центрами:

Головной

Сердечный Горловой

Все семь лучей насыщают и жизнь, и форму, и внутренний ум, и сами, по сути, являются этими тремя. Они суть жизнь, они суть форма, они суть познание, их совокуп­ность есть проявленная вселенная. Все семь в разное время воздействуют на разные аспекты.

220] Самые важные взаимодействия наличествуют между:

а. Лучом Любви-Мудрости и Лучом Гармонии аналогич­но таковому между монадическим и буддхическим планами.

б. Лучами Могущества и Церемониального Порядка аналогично таковому между первым и седьмым пла­нами.

в. Лучом Активности или Адаптации и Лучом Конкретного Знания или Науки аналогично взаимодействию между третьим планом атмы и пятым планом ума. Зеленый и оранжевый соотносились между собой в первой солнечной системе и продолжают соотносить­ся сейчас. Я дал настоящим учащимся много информации для размышления.

В связи между индиго, синим и желтым скрыта тайна.

В связи между зеленым, оранжевым и красным заклю­чается другая.

В связи между синим, красным и фиолетовым таится еще один секрет.

Учащийся, который благодаря своей интуиции постига­ет эти три тайны, находит ключ к более объемлющему цик­лу, ключ к эволюционному развитию. Поэтому помните, что при изучении микрокосма выявляется та же связь и в результате открывается портал в «Царство Божье внутри».

Красный — со всех очевидных точек зрения один из са­мых трудных для осмысления цветов. Он считается неже­лательным. Почему? Потому что он рассматривался как цвет камы, или злого желания, и зловещие, мрачные от­тенки красного в эмоциональном теле неразвитого челове­ка всегда бросаются в глаза. Однако — в отдаленном будущем — красный станет базисом солнечной системы, и полное слияние красного, зеленого и синего ознаменует 221] за­вершенную работу Логоса и итог в виде чистого белого све­та.

Система активности была зеленой.

Система любви синяя.

Система могущества будет красной.

Результатом слияния красного, синего и зеленого явит­ся, как известно, белый, и Логос тогда эзотерически «омоет одежды Свои и убелит одежды Свои кровию», как и микро­косм в малом масштабе делает это в процессе эволюции.

Фиолетовый. Интересно, что фиолетовый Луч Церемониального Закона или Порядка является синтетическим Лучом при проявлении в трех мирах. Как синтетический Луч Любви и Мудрости является синтезом всех жизнен­ных сил, так и в трех мирах Седьмой Луч синтезирует все, что связано с формой. На первом плане – жизнь в ее чистей­шем наивысшем недифференцированном синтетическом аспекте; на седьмом плане – форма в ее самом плотном, самом грубом, самом дифференцированном аспекте; одна подыто­жена в синтетическом Луче Любви, в то время как на другую воздействует Седьмой.

Синтез проявляется и в том, что через посредство фио­летового дэва и человеческое царства могут найти общую точку контакта. Эзотерически фиолетовый — это белый. В ре­зультате слияния обоих царств семь Небесных Людей до­стигают совершенства и завершенности, эзотерически ста­новятся белыми, что есть синоним совершенства.

Другая точка синтеза в том, что под влиянием Седьмого Луча происходит слияние плотного физического и эфирно­го тел. Последнее имеет основополагающее значение в мак­рокосме и для учащегося медитации. Подобное слияние и выравнивание необходимо осуществить до того, как переда­ча учения в плотный физический мозг сможет проходить без 222] искажений. Она имеет непосредственное отно­шение к выравниванию центров.

В изложенных соображениях я лишь пытался обозна­чить направления мышления, которые, если их придержи­ваться, могут привести к удивительным результатам. Изу­чение цветов и планов, изучение цвета с его действием на жизненную сторону и его связью с ней, изучение фор­мальной стороны ума исключительно полезны для учаще­гося медитации, при условии, что он всегда делает три дела:

1. Старается выявить эзотерические цвета и правильно соотнести их с планами и центрами, с телами, через кото­рые проявляется он сам, и с телами, через которые проявляет­ся Логос (семью священными планетами), с кругами и расами, а также с циклами собственной индивидуальной жизни. Когда ему это удается, он получает в свои руки ключ к всеведению.

2. Стремится практически применить любую показанную истину в своей личной жизни служения в трех ми­рах и пытается в своей работе перенять мето­ды, демонстрируемые Логосом через семь Лучей, или вли­яний. Под этим я имею в виду, что благодаря медитации он позволяет этим семи великим влияниям систематически, в соответствии с закономерными оккультными циклами, оп­ределять свою жизнь, тем самым, способствуя проявлению Эго во всей его красоте.

3. Постоянно помнит о том, что совершенство, каким мы его видим, само по себе частично и нереально, что даже само совершенство — в представлении человеческого ума — есть всего лишь иллюзия, и что только следующая ло­гоическая манифестация явит задуманную завершающую сла­ву. Пока существуют разнообразные цвета, налицо несовер­шенство. Помните, что цвет, каким мы его знаем, есть восприятие человеком — со свойственным пятой коренной расе телом в четвертом круге четвертой цепи — вибрации, улавливаемой человеческим глазом. А как будет 223]ви­деться цвет человеку седьмого круга, обладающему телом седьмой коренной расы? Да и тогда целая гамма цветов изумительной красоты будет для него незримой и непости­жимой. Дело в том, что только два великих аспекта ло­гоической жизни явлены во всей своей полноте, третий же откроется лишь частично, ожидая, пока еще более великий «День-будь-с-нами» не воссияет в ослепительном совершенстве. Слово «воссияет» имеет оккультный смысл, который вам стоит продумать.

Сентября 1920

Прилежно исполнять свой ближайший долг и твердо де­лать следующий шаг вперед — значит идти прямой до­рогой к Учителю, попутно преодолевая трудности. В формулировании высоких ментальных концепций и выра­жении их на физическом плане заключается то развитие ментального тела, что определяет нарастающий при­ток жизни свыше. В результате успокоения эмоций и уда­ления желания с этого плана на буддхический приходит способность правильно отражать высшую точку зрения. Дисциплинированное очищенное физическое тело позво­ляет осуществлять то, что ведомо внутреннему человеку. Если этим трем моментам уделяется должное внимание, закон может исполняться и освобождение — приближаться. Люди спрашивают себя: как исполняется закон? Какова на­ша роль в осуществлении того действия, которое позволяет закону проявляться в индивидуальной жизни? Да просто, как говорилось выше, необходимы приверженность наивысшему долгу и упорядочение личностной жизни таким образом, чтобы этот долг мог быть полностью исполнен.

Эзотерические и экзотерические цвета

Сегодня нашим предметом будет второй пункт о приме­нении цвета, и о связи цвета и закона соответствий 224] ... Эзо­терические значения экзотерических цветов пока полностью не открыты, как уже упоминалось. Некоторые из них были сообщены Е. П. Блаватской, но их значение пока недостаточно оцене­но. Дам намек для вашего размышления. Часть ин­формации о цвете и звуке, приведенной в «Тайной Доктри­не», относится к первой солнечной системе, а часть — ко вто­рой солнечной системе. Конечно, до понимания, что к чему относится, далеко, но, будучи ключевой темой для изуче­ния в новых школах, эта информация приведет к большо­му откровению. Приведем таблицу соответствий цветов (хотя ее можно найти в «Тайной Доктрине»), чтобы на ее ос­нове развить тему дальше.

Экзотерические	Эзотерические
Пурпурный	Синий
Желтый	Индиго
Кремовый	Желтый
Белый	Фиолетовый

Только четыре пары могут пока быть упомянуты, но при правильном понимании они дадут ключ к нынешнему чет­вертому кругу и его истории. Поскольку сейчас четвертая цепь и четвертый круг, вы видите, что в числе четыре по­дытожена история настоящего. Особенно же прошу вас, на­ставников и учащихся младшего поколения, поразмыслить о значении того, что белый — это эзотерически фиолетовый. Он исключительно важен сейчас, в связи с приходом фио­летового Луча, поскольку Седьмой Луч — один из трех глав­ных Лучей в настоящем круге; он насыщает эти четыре могуществом, господствуя над ними и всем, что в их ведении.

Эзотерические цвета экзотерических красного, зеленого и оранжевого еще не могут быть даны широкой публике, 225] хотя учащиеся и принятые чела, в чьем различе­нии не приходится сомневаться, могут приложить усилие и прийти к необходимому знанию.

Хочу привести и другие соображения, для чего лучше всего коротко рассмотреть закон аналогии и соответ­ствия. Итак, разберем следующие пункты: