ІІ. Сретение Господне

При совпадении праздника Сретения с одной из под­готовительных к Великому посту недель соединяются службы Октоиха и праздника. Служба Триоди соверша­ется накануне.

Март

ІІІ. Память святых сорока мучеников.

Поскольку на утрене читается Евангелие, пономарь возжигает на второй «Славе» второй кафизмы лампаду и масленки креста Царских врат, остальные масленки и свечи.

-------

¹ После освящения воды честным крестом священник, совершаю­щий чин водосвятия, берет кусочек ваты, крестообразно касается им всех святых мощей и опускает его в водосвятную чашу.

² В большинстве обителей коливо святому Иоанну Предтече бывает.

25/ІІІ. Благовещение Пресвятой Богородицы.

При совпадении праздника с Неделей ваий на утрене читается Евангелие Недели ваий.

Если Благовещение случится на Страстной седмице, то на трапезе не разрешается рыба, а только вино и елей «во славу Госпожи Богородицы».

Если Благовещение является престольным праздни­ком монастыря и совпадает с Великим пятком, то совер­шается божественная литургия святого Иоанна Златоус­та. Если оно совпадает с Великим вторником или чет­вертком, то, по определению Типикона, накануне утром совершается литургия Преждеосвященных Даров, а в са­мый день праздника разрешаются вино и елей.

Апрель

23/ІV. Память святого великомученика Георгия Побе­доносца.

Если праздник приходится на Страстную седмицу, то он переносится на Светлую. Благословляется коливо, в проскинитарии полагают икону святого.

Май

8/V. Память святого апостола Иоанна Богослова.

При совпадении праздника апостола с Преполовени­ем пятидесятницы или праздником Вознесения службы святому и Триоди соединяются. При этом канон препо­добному Арсению Великому поется на повечерии.

Июнь

11/VI. Празднование чудотворной иконе Божией Ма­тери «Достойно есть».

Совершается праздничное бдение (панигир) в собор­ном храме Протата в Кариес.

Август

1/VIIΙ. Происхождение честных древ Креста Господ­ня. Память святых мучеников Маккавеев.

Начало Успенского поста. В дни Успенского поста масло и вино разрешается только в субботу и воскре­сенье.

С началом славословия (обиходного) на утрене поно­марь возжигает большое паникадило и ставит под ним столик. При пении последнего «Святый Боже...» в конце славословия (поется не так медленно, как на Воздвиже­ние) совершается изнесение честного креста. Впереди идут два пономаря с выносными свечами и диакон с на­престольной свечой и кадилом.

При троекратном пении «Спаси, Господи, люди Твоя...» крест трижды обносится вокруг столика. Сразу же после этого, при пении «Еже радуйся ангелом прием­шая...», следует исхождение к водосвятной чаше во двор монастыря (142-й псалом опускается)¹.

Совершается уставное (как обычно в первый день месяца) малое освящение воды. В воду погружается честной крест. Вместо «Источник исцелений...» поется «Приидите, вернии...». Когда братия прикладываются к честному кресту, пономарь знаменает в будильный ко­локол и затем в ручное било (на три статии), обходя во­круг собора. По возвращении в собор произносятся ек­тений, совершается отпуст и читаются часы. На часах вместо «Трисвятого» — «Кресту Твоему покланяемся, Владыко...»².

Затем совершается божественная литургия. Благо­словляется коливо в честь святых мучеников Маккавеев. После трапезы священник с пономарем окропляют свя­той водой монастырь, сад и огород.

-------

¹ Обычно 142-й псалом не опускается.

² В большинстве обителей — неизменно «Трисвятое».

На вечерне, начиная с вечерни этого дня, поются мо­лебные каноны Пресвятой Богородице¹, с возжиганием масленок на больших подсвечниках и остальными осо­бенностями (см. указания о молебных канонах в части I настоящей книги).

6/VIII. Преображение Господне.

После заамвонной молитвы — благословение вино­града (подноса с гроздьями). Благословленные гроздья предлагаются на трапезе.

15/VIII. Успение Пресвятой Богородицы.

Попразднство Успения продолжается 13 дней². Пос­ле 22 августа снова начинают петь службы попразднства Успения, помещенные в Минее под числами с 17 по 22 августа [11].

29/VIII. Усекновение честной главы Иоанна Предтечи.

Разрешение на вино и елей (как на Воздвижение, 14 сентября).

¹ В обители св.Павла и во многих других Великий и Малый молебные каноны Пресвятой Богородице поются поочередно через день.

² То есть попразднство Успения продляется на 6 дней по сравнению со сроком, установленным Типиконом св. Саввы, согласно которому оно продолжается 7 дней, до 22 августа.