В начале книги Иисус обличает семь церквей в отступлении от истины, за тем, показывает чему надлежит быть.

Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

Здесь семь церквей символизируют церковь Иисуса Христа в разные периоды её жизни со всеми её деноминациями и конфессиями. Эти церкви названы именами городов, которые имеют смысловое значение и говорят не о географическом их расположении, а об их характере и отношении к истине.

Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Итак, заострим наше внимание на том, что в видении звезды в царстве Бога, — это руководители церквей, следовательно, солнце – это Господь, луна – первосвященник, осуществляющий посредничество между Богом и народом, а небо — верховная власть церкви. Забегая вперед, скажу, что звезда по имени Полынь, священник, извративший суть библейского учения, так называемый лжепророк.

В царстве мира сего солнце — это идеологии, которые проповедуют языческие боги (ныне – это идеологии, которые пропагандируют политические партии). Звезды – это цари земные и их правительства, небо же в данном случае — их престол, а земля — народы царства мира сего.

Послание семи церквям

В начале Своего послания Господь говорит об отступлении церквей и призывает их покаяться и вернуться к истокам Его учения.

Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой (церковь) с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Ефесская церковь олицетворяет собой первую христианскую церковь. Они жили по законам Моисея и посещали синагогу, однако основа их служения Богу была построена на вере в Иисуса Христа, как Сына Божьего. Со временем церковь под давлением сиюминутной необходимости стала претерпевать изменения и утрачивать свою чистоту. Поэтому Господь предупреждает первого руководителя церкви, говоря: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела».

Смирнская церковь – народ гонения. Господь говорит о предстоящих гонениях и предупреждает: «Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни».

И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа. Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

У Господа рычагами управления народами являются Его законы, у дьявола — деньги. В обществе, где законы не работают, для решения экономических проблем в ход идут деньги, а где правят купюры, главою является сатана. Пергам – это крупный торговый центр, который специализировался на выпуске пергамента и был самым богатым городом того времени. И там, конечно, правили деньги, а не законы. Поэтому Господь называет город Пергам престолом сатаны.

(Давайте заострим внимание на том, что в этом откровении сатана – это глава греховного общества, в котором споры и житейские проблемы решает не закон, а деньги).

И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим. Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду. Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

Фиатира в переводе с греческого означает красная туника, покраска ткани. В силу хорошей репутации христианской церкви в обществе нередко многие служители сатаны, выдавая себя за христиан, учат ереси — они как бы окрашивают свою наружность в цвета чистой веры, внутренность же их остается черной.

И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред ОтцемМоим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Сардис – это полудрагоценный камень, он символизирует разделение церкви на драгоценную её половину и недрагоценную. По сути, здесь Господь говорит о разделении церкви на верную её половину и неверную.

И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Филадельфия в переводе — братская любовь. Господь говорит об объединении всех религиозных организаций в одно Божье царство. Вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. Любовь же Создателя принадлежит той церкви, которая держится истинного учения Его.

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Здесь Господь говорит о церкви сегодняшнего дня, что она хорошо пристроилась, её никто не притесняет, богата и ходит вся в золоте, но она забыла о своем предназначении и поэтому беспечна. И Бог говорит: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, что есть слово Божье, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, то есть стать праведником, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть, то есть оставь басни, которыми ты питаешь народ и обратись к здравому учению Бога». Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.