Человек, наполненный Святым Духом

В этой главе мы рассмотрели, как выглядит в жизни че­ловек, чья душа преуспевает. Падение Адама принесло смерть человеческому духу, и его общение с Богом обо­рвалось. Человек стал жить во грехе, и дьявол начал ма­нипулировать им, как марионеткой. Но благодаря драго­ценной крови Иисуса Христа грехи человека были про­щены, а его дух - оживлен Духом Святым. Первой благо­датью, которую мы получили, войдя в первую комнату с надписью «Как преуспевает душа твоя», была благодать спасения.

Сокрушив свою душевную натуру, мы познали, как по­виноваться направлению и руководству Духа Святого. Пе­риод сокрушения происходил болезненно и с большими трудностями, но через это наша вера росла и углублялось наше понимание Божественного провидения. Мы осозна­ли то, что секрет успешного распятия нашей плоти на кре­сте содержится в посте и молитве. Каждый день распи­ная себя на кресте, мы можем познать секрет полного по­виновения водительству Святого Духа.

День за днем у нас будут происходить коренные изме­нения. Мы станем совершенно отличными от того, каки­ми мы были в день принятия Иисуса Христа как своего личного Спасителя. Теперь наша речь, наши действия и все наше естество будут отражать образ Иисуса. Мы бу­дем издавать благоухание Иисуса. Люди увидят, что мы пребываем в Нем. Мы будем говорить и поступать, как Он.

Как бы мы ни жили по плоти раньше, угождая своим желаниям, теперь мы живем по Духу. Хотя мы можем ничего не видеть и ни до чего не дотрагиваться в духов­ной сфере, хотя мы, возможно, можем не полностью по­нимать пути Духа Святого, все равно мы идем вперед сдерзновением и верой, что нас ведет Он.

Нашу жизнь теперь контролирует Дух Святой. И тем не менее, а более мы можем иметь контроль Духа Свято­го. Полнота Духа Святого - это преизобилующее, захва­тывающее переживание, результатом которого являют­ся две вещи в нашей жизни: 1) говорение на иных язы­ках под контролем Духа Святого как знак того, что мы получили Его полноту; 2) избыток благословений, кото­рые касаются жизней других людей, когда мы живем для Него.

Само по себе говорение на иных языках под контролем Духа Святого не обязательно означает, что мы наполне­ны Духом все время. Когда мы получаем полноту Духа Святого, то начинаем делиться своими переживаниями с другими каждый день. Чтобы быть наполненным Духом Святым, мы должны наполняться ежедневно. Когда Дух Святой захватывает нашу жизнь Своим ненавязчивым, но твердым контролем, Он также контролирует наш язык, когда мы говорим на тех языках, которых никогда не учили. В то же время наша жизнь изобилует Его бла­гословениями, которыми мы делимся с другими каждый день.

Когда мы имеем обе эти вещи, то можем сказать, что имеем полноту Духа Святого. Когда Дух Святой говорит через нас на языках, которых мы не знаем, Он прослав­ляет Иисуса через наши уста. Плодом этого чудесного пе­реживания является то, что мы благословляем других тем благословением, которое получили сами. Это и есть но­вый порядок. Если этот порядок утвердится в нашей жиз­ни, то не будет ничего невозможного для нас.

Трехгранное благословение, которое мы рассматрива­ем в этой книге, берет начало в нашем духовном преуспе­вании. Нам следует стать благочестивыми сосудами, ко­торые наш благой Бог может использовать в Своих бла­гих целях. Это и есть полное Евангелие, содержащееся в трехгранном благословении Христа.

Несколько лет назад меня очень сильно впечатлило сви­детельство лидера одной из домашних ячеек нашей цер­кви. У этого лидера был брат, который стал «овощем», тоесть совершенно недееспособным человеком. Он был жи­вым, но у него отсутствовали нормальные функции рас­познавания, ответной реакции и заботы о самом себе из- за умственной болезни, которая появилась у него более 10 лет назад. Состояние этого человека было настолько тяжелым, что его семья была вынуждена послать его в санаторий. Потом они забыли о нем.

Через некоторое время его сестра получила спасение че­рез принятие Иисуса Христа в свое сердце, а позднее ста­ла дьякониссой. Когда она молилась, Дух Святой излил любовь в ее сердце, обличив ее в том, что ее брат мог бы быть избавлен от его умственного нарушения, если бы его забрали из санатория домой.

Она собрала домашний совет и предложила, чтобы ее брата забрали домой. Вначале остальные члены семьи неохотно приняли ее предложение. Они беспокоились о том, что с возвращением домой его болезнь осложнится.

Но эта дьяконисса верила, что Бог совершит чудо, Она молилась всю ночь и ожидала ответ от Бога. И ответ при­шел в ее сердце: «По вере твоей будет тебе!» Повинуясь голосу, звучащему в ее сердце, она привезла своего брата домой впервые за 10 лет.

Затем она пригласила наших служителей и попросила молиться за ее брата. Чудесным образом ее брат был ис­целен и полностью восстановился, как будто очнулся от глубокого сна. Это был феномен, превосходящий челове­ческое понимание! Теперь этот человек регулярно посе­щает нашу церковь. Он настолько полон здоровья и спо­собностей, что содержит ферму!

Как могло такое случиться? Живущие по плоти не в со­стоянии ни получить чудо, ни понять его. Но человек, чьи дух, душа и тело подчинены новому порядку, чей дух оживлен и наполнен Духом Святым, может жить в мире чудес. Тот, чья душа преуспевает, царствует с Иисусом Христом. Тогда как неверующие служат дьяволу, хрис­тиане царствуют в новой жизни, «...то тем более прием­лющие обилие благодати и дар праведности будут цар­ствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Рим. 5:17).

Теперь мы не боимся смерти. Тогда как некоторые люди находятся в страхе перед смертью, верующие думают о воссоединении с Иисусом с радостным чувством, так как небеса - это их дом, и их сердца уже там.

К тому же мы - цари! Цари правят. Как царям нам дана власть править и одерживать верх над любыми обстоя­тельствами. Нам дана власть над всей силой вражеской. Поэтому мы берем нашу власть и изгоняем сатану во имя Иисуса. Теперь мы можем делать великие дела. Нам толь­ко нужно взять власть и творить эти дела во имя Иисуса: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов...» (Марк 16:17).

Мы способны изгонять бесов. Поэтому мы изгоняем их во имя Иисуса, и они уходят с воплями! У нас есть сила противостоять сатане. Поэтому мы противостоим ему, ис­пользуя могущественное имя Иисуса: «...противостань­те диаволу, и убежит от вас...» (Иак. 4:7).

Слово Божье, написано для тебя и для меня! Мы боль­ше не посредственные люди! Мы граждане небес, имею­щие вечную жизнь и Его силу, которой Он поделился с нами. Дьявол убежит после нашего требования, и мы про­изведем в своей жизни плод Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость и воздержание.

Если мы цари, то не следует ли нам иметь величие, честь и материальное благополучие, подобающее царям? Это наше естественное наследие. Это наследство, которое мы можем потребовать, предъявив соответствующие вери­тельные грамоты. Это наши сокровища, которые мы мо­жем потребовать с такой же легкостью, как если бы мы снимали деньги с банковского счета, на котором лежит огромная сумма денег на наше имя. Если кто-то заявля­ет, что он царь, но находится в бедности и беспомощно лежит в постели, сраженный болезнью, то как люди по­верят ему, что он царь?

Часть 3

Чтобы ты преуспевал

Итак, кто во Христе, тот новая тварь [творение]; древ­нее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). «...се, творю все новое...» (Отк. 21:5). «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел...» (1 Пет. 2:9).

Бог сделал нас новыми во Христе, царственным священ­ством. Следовательно, если наш дух, душа и тело преус­певают, то и все в нашей жизни естественным образом бу­дет идти хорошо. В этом состоит порядок и закон творе­ния. Таким образом, христианину не подобает жить без успеха кроме тех случаев, когда Бог на время удержива­ет Свое обеспечение. Бог избрал нас как Свое царствен­ное священство, чтобы мы явили доброту и милость При­звавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1 Пет.2:9). По­чему Бог хочет, чтобы другие смотрели на нас? Для того, чтобы помочь другим прийти в те же благословения че­рез пролитую кровь Иисуса. Поэтому жизнь христиани­на, полная промахов и поражений, не может угодить Богу.

В корейских церквах не популярно учение о том, что христианин должен жить в преуспевании. Некоторые проповедники туманно говорят об этих вещах. Кто-то ска­зал, что сила христианина содержится в том, чтобы вы­живать в любых обстоятельствах и терпеть, когда прихо­дится туго. Христианская религия в Корее делает ударе­ние на том, что мы должны стиснуть зубы и удерживать­ся от того, чтобы взять власть над трудностями и проблемами.

Тем не менее, те же служители настойчиво требуют, что­бы люди из их прихода жертвовали деньги на постройку их церквей, и говорят, что удерживать деньги от пожерт­вований плохо. Получается заколдованный круг. Когда церковь планирует какой-либо проект, люди должны обеспечить его необходимыми финансами.

Подобную картину можно видеть во многих корейских церквах, где осуждают деньги, называя их рассадником греха. Здесь забывают о том, что корнем всякого зла яв­ляется «сребролюбие» или «любовь к деньгам». Такая ат­мосфера является благодатной почвой, в которой как гри­бы после дождя появляются различные культы, обманы­вающие верующих абсурдными заявлениями.

Само собой разумеется, что эти служители молятся о том, чтобы благословения Божьи сошли на их пропове­ди, а также на их прихожан, включая материальные бла­гословения. Но из-за того, что они не учат четко о том ос­новании, на котором христиане должны и могут преус­певать, их прихожане находятся в растерянности. Для того, чтобы преуспевать, мы должны понять, что говорит Слово Божье относительно преуспевания, а затем ясно и систематически учить этой истине.

Самым первым, что необходимо исправить, является те­ория о том, что бедность, боль, искушения и испытания являются составными частями силы христиан. Однако нигде в Библии не написано, что скудная пища и бедная обстановка угодны Богу. Иногда верующие попадают в по­добные обстоятельства. В это время они учатся расширять свою веру и вместе с духовным ростом приходят к пони­манию Божьего благословения преуспевания.

Верующим необходимо обратить внимание на то, что в Ветхом и Новом Завете Бог много говорит о «благослове­нии», и позволить Духу Святому оживить эти истины в своих сердцах. Если у Бога нет другого плана для тебя, Он хочет, чтобы ты жил с удобством и чтобы твои нужды были обеспечены.

Часто Бог призывает некоторых людей для особого слу­жения, для чего помещает их в неординарные условия иповелевает жить по вере. Бог учит их полагаться на Него в трудных обстоятельствах и дисциплинировать себя, дове­рив Богу обеспечение своих нужд. Не от каждого требует­ся пройти через такие суровые испытания, которые выпа­ли на долю Павла, так как не каждый призван совершить такую же великую работу, какую совершил Павел в свое время.

Во-вторых, мы должны распрощаться с теорией о том, что материальный мир существует только для дьявола. Если бы это было так, то что бы тогда принадлежало Богу - Творцу неба и земли? Да, материальный мир оказался в руках дьявола после падения Адама и Евы. Но смерть Иисуса Христа на кресте вновь вернула нам этот мир, а Его воскресение навсегда утвердило такое положение ве­щей.

В-третьих, неверно думать, что мы нуждаемся только в духовных благословениях, а материальные благослове­ния - не для нас. Спасение, приобретенное для нас Хрис­том, имеет ту же силу в материальном мире, что и в ду­ховном.

Однако давайте не путать преуспевание с жадностью и стяжательством! Жадность - порождение дьявола, тогда как преуспевание исходит от Бога. Бог хочет видеть пре­успевание во всех областях нашей жизни: в детях, в ра­боте, в бизнесе, в межличностных взаимоотношениях, в стабильности жизни, в радости и так далее.

Следствием гармонии нашего духа, души и тела явля­ется преуспевание в каждой области нашей жизни. Про­лив Свою драгоценную кровь, Иисус совершил со Своей стороны все необходимое и дал нам право преуспевать во всем. Теперь нам осталось привести в действие те права и привилегии, которые уже дарованы нам Христом, чтобы получить обетованное.

Кроме того, многие люди не имеют твердого убеждения в том, что христиане должны преуспевать и иметь благо­словения во всех сферах своей жизни, включая матери­альную. Ради таких христиан я рассмотрю то, как Бог со­творил материальный мир и подарил его человеку.