Разменивая Божью славу на ничтожные идолы

По Божьему замыслу творения мы являемся носителями Его славы. Грехопадение не изменило нашего статуса. Одна­ко по причине грехопадения мы действуем наперекор нашей природе. Человеческая раса функционирует неправильно со времен Едема. Грех запятнал и исказил Божий образ в нас и послужил причиной разрыва наших взаимоотношений с Ним. В результате этого мы забыли, кто мы и кто есть Бог.

Одно из наиболее очевидных подтверждений тому - бес­численные и бесплодные попытки людей на протяжении всей истории удовлетворить свою духовную жажду. Когда мы больше не знаем, кто такой Бог, мы начинаем поклоняться всему, что вообще не имеет ничего общего с Ним: мы создаем образы из дерева, камня, металла, придаем им форму козлов, кошек, быков или чего-то еще. Столетиями люди поклоня­лись творению, вместо того, чтобы поклоняться Творцу.

Идол - это все, чему мы придаем большую важность или выказываем большую преданность, чем Богу. Это могут быть материальные ценности, спорт, деньги, работа, человек - все, что в нашей жизни занимает больше места, чем Бог. Всякий раз, поклоняясь идолам, мы подчиняем нашу славу и славу Бога в нас ничтожным кумирам. Плохо, когда человеческая раса в целом отвергает истинного Бога в пользу ложных бо­гов, но еще хуже, когда те, кто считается Божьим народом, поступают так же! Ничто не доставляет Богу больше горя и не гневит Его так, как это. Например, израильтяне постоянно

отворачивались от Бога и обращались к ложным богам. И это несмотря на все то, что Бог по Своей любви сделал для них, освободив из египетского рабства и приведя в обетованную землю! В результате этого «Господь увидел, и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих, и сказал: сокрою лицо Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности; они раздражи­ли Меня не богом, суетными своими огорчили Меня...» (Вто­розаконие 32:19-21).

Псалом 105 описывает подобную ситуацию, произошед­шую, когда израильтяне находились в пустыне. Моисей был с Богом на горе и принимал от Него десять заповедей, а в это же время его соплеменники «сделали тельца у Хорива и по­клонились истукану; и променяли славу свою на изображе­ние вола, ядущего траву» (Псалом 105:19,20).

Израильтяне обратились к суетным идолам и "променяли славу свою" - образ, характер и свойства Бога в них - на "изображение вола". Они променяли славу Бога и взаимоот­ношения с Ним на правах Его особенного народа на золотую статую тельца, одного из низших животных. И лишь непо­средственное ходатайство Моисея удержало Бога от истребления народа за их огромный грех (см. Исход 32:7-14).

Одна из причин, почему Бог ненавидит идолопоклонство, заключается в том, что это противоречит Его природе. Покло­нение идолам преступает и первую заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исход 20:3), и вторую: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли...» (Исход 20:4). По сути, Бог этим сказал: «Вы носители Моего образа. Я не поклоняюсь никому. Никогда не преклоняйте Мой образ перед идолом из дерева, камня или металла! Даже не смейте!»

И все же, это именно то, что сделали израильтяне. В книге пророка Иеремии Бог обвиняет их в непослушании и отрече­нии от Него. Можно услышать оттенок скептицизма в Его го­лосе.

Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою, и осуетились... Ибо пойдите на острова Хиттимские и посмотрите, и пошлите в Кидар, и разведайте прилежно, и рассмотрите: было ли там что-нибудь подобное сему? Переменил ли какой народ богов своих, хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает.

Иеремия 2:5,10,11

Другая причина, по которой Бог ненавидит идолопоклон­ство, заключается в том, что оно противоречит нашей под­линной природе, которой мы были наделены от сотворения.

Всякий раз, поклоняясь идолу, мы склоняемся перед чем-то не только недостойным Бога, но и недостойным нас самих. Среди всего творения не существует более высшего существа, чем человек. Лишь мы были созданы по образу Божьему. За­чем же тогда нам преклоняться перед существом низшего по­рядка или неодушевленным предметом, или даже перед анге­лом, позоря этим не только нашу собственную славу, но и Божью?

«Не дам славы Моей иному»

Нам очень сложно выражать Божью славу и свою собствен­ную, потому что многих из нас учили с самого начала, что у нас нет славы. Наверное, вы не раз слышали: «Брат, оставайся смиренным. Не бери себе славу». Этим обычно хотят сказать, что неважно, насколько вы развиваете свой дар или талант для Бога, вам не следует говорить, что это сделали вы. Скажите вместо этого, что это был Господь. Неважно, насколько хорошо вы играете на фортепиано, пишете картины, проектируете до­ма или же что-то производите, никогда не говорите, что это сде­лали вы. Иначе, вы крадете у Бога Его славу.

Смешно, не правда ли? Конечно же, это сделали вы! Бог дал вам талант, но никто иной, как вы сели за клавиши и на­писали чудесную музыку. Именно вы перенесли на холст кар­тину, зародившуюся в вашем воображении. Это вы спроекти­ровали тот новый дом, который строится на этой улице. Смирение играет важную роль, и мы никогда не должны при­писывать себе того, что сделал Бог, но признавать данные нам Богом дары и упражняться в них без стыда и извинений не значит красть Божью славу. Наоборот, это способ воздать Ему славу. Мы почитаем Бога, развивая и используя черты, свойства, дары и способности, которыми Он наделил нас, во славу Ему, следя за тем, чтобы всегда признавать Его, как ис­точник всего этого.

Истинное смирение означает признание наших корней. Слова смирение и смиренный происходят от латинского слова humus, что в переводе означает "земля". Humus является орга­ническим элементом почвы, частично состоящим из перегнив­шего растения или животного. Согласно теории сотворения мы все - дети земли в том смысле, что «...создал Господь... [нас] из праха земного, и вдунул в... [нас] дыхание жизни... « (Бытие 2:7). Наша слава земная, но Бог наделил нас божест­венной, Своей собственной природой.

Истинное смирение - это осознавать то, кем мы являемся на самом деле: духовные, божественные существа в земном теле. Отвержение даров и собственной славы является оскорблением для Бога. Это - форма ложного смиренномудрия, по­давлявшего дух бесчисленного количества христиан на про­тяжении поколений, заставлявшего их чувствовать себя слабыми, бесполезны­ми и незначительными.

Годами проповедники, пасторы и другие духовные лидеры и учителя взращивали это ложное понимание и пе­редавали его в свои собрания, основыва­ясь на неправильном понимании стиха из Писания в книге пророка Исаии, где Бог говорит: «Не дам славы Моей ино­му». Давайте рассмотрим контекст и бо­лее полное значение этого отрывка.

Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произ­ведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Те­бя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, что­бы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы. Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возве­щу вам.

Исаия 42:5-9

Эти стихи являются частью четырех "песен слуги" в книге Исаии, названных так, потому что они относятся к исполнен­ному духом "слуге", которого Бог пошлет "возвестить наро­дам суд" (Исаия 42:1). Новый Завет отождествляет этого слу­гу с Иисусом Христом (см. Матфея 12:15-21). Бог обращается к израильтянам, народу, из которого произойдет Христос. Он говорит о первоначальной цели отделения еврейской нации, чтобы они были "заветом для народов и светом для язычни­ков, открывали глаза слепым, выводили узников из заклю­чения и сидящих во тьме — из темницы". Поэтому израильтя­не должны были любить Бога, поклоняться и служить Ему и только Ему.

Вместо этого народ постоянно отвергал Бога, отворачивал­ся от Него, следуя ложным богам и впадая в отвратительное идолопоклонство и аморальность. Они склонялись перед об­разами из дерева, камня и металла и приносили им жертвы. Бог осудил Свой народ, отдав их в руки вавилонян на семьде­сят лет. В книге Исаии 42:18-25 содержится пророчество об этом плене, предсказанное годами раньше и сбывшееся.

Бог хотел, чтобы Его народ, имея пророчества о слуге, кото­рому надлежало прийти, и о предстоящем суде, не сомневался в том, что это Он, а не их идолы, единственный истинный Бог, и только у Него в руках власть над будущим и полномочия предсказывать его. В порыве праведного и святого гнева за их неверность Бог провозгласил: «Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам». Он не на­блюдал пассивно за тем, как Его народ приписывал Его труд, славу, имя и характер дереву и металлическим пластинам. Бог не позволил отдать Свою славу рукодельным образам и предметам.

Здесь присутствует еще один фактор. Я верю, что, сказав "не дам славы Моей иному", Бог имел в виду, что Он не толь­ко не позволит, чтобы Его труды и характер приписывались идолам, но и чтобы Его народ, носитель Божьей славы, уни­жал Его образ. Из всех творений Божьих лишь один человек был создан по Его образу. Только нам Бог даровал часть Сво­ей природы, Своих свойств и Своей славы. Он говорит нам: «Я дал Свою славу вам. Я не дал ее никакому другому творению. Зачем вам, тем, кто носит в себе Мою славу, склоняться перед подобием какого-нибудь существа, которое не имеет в себе ни Моего образа, ни Моей славы?»

В современном мире, по крайней мере, на Западе, единицы поклоняются идолам из дерева или камня. Да и не в этом суть. Проблема не в физическом положении тела, а духовном положении сердца. Всякий раз, позволяя кому-нибудь или чему-нибудь занять более высокое место в нашей жизни, чем занимает его Бог, мы становимся виновными в том, что "отда­ем Его славу иному". В этом и заключается идолопоклонство, неважно, какую форму оно принимает. Мы были созданы хо­зяевами среды своего обитания, а не ее рабами.

Жизнь внутри "земного одеяния"

Один человек купил на блошином рынке за пару долларов картину. Придя домой и внимательно разглядев ее, он обна­ружил, что холст оказался намного старше самой картины. Детальное изучение показало, что картина была написана по­верх другой, более старой картины. Слой дешевой, нанесен­ной позднее краски аккуратно удалили. Экспертиза дала за­ключение, что древняя картина принадлежала перу великого европейского художника и была оценена в несколько милли­онов долларов. Никто не знал о ее истинной ценности - той за­хороненной славы, пока не было удалено то, что скрывало ее.

Бог хочет, чтобы мы, как тот человек с блошиного рынка, которому было суждено открыть истинную славу купленно­го им полотна, разделяли с Ним Его славу и являли ее. Но слишком часто никто не видит ее в нашей жизни, потому что она похоронена под слоем страха и робости, за стенами разо­чарований, негативного отношения к чему-либо, негатив­ных мыслей и мнений, годами возводимых нами в нашем ра­зуме. Божья слава в нас не может сиять из-за всего "мусора" этого мира, которым мы завалили ее. Нам необходимо раз­грести всю грязь нашего мрачного существования и откопать сокровище божественной славы. Нам нужно научиться пре­вращать эти "глиняные сосуды", т.е. наши тела, в "кубки славы".