Хороший отец воспитывает и наказывает своих детей

В Книге пророка Осии Бог говорит:

Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их. Уза­ми человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.

Осии 11:3,4

“Я сам приучал Ефрема ходить”.Бог говорил о Своем народе. “Я всегда был с тобой. С того времени, когда ты был ребенком, я работал с тобой. Когда ты падал, я подни­мал тебя. Я воспитывал тебя”. Вот что такое дух отца. Наш Небесный Отец лично заинтересован в нашем воспита­нии. Таким же образом мы лично должны воспитывать своих детей.

В Книге Притч говорится: “Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся крикам его”(Прит­чи 19:18). Это - серьезное дело. Этот стих говорит: “Нака­зывай и воспитывай ребенка сейчас, потому что есть на­дежда в этом воспитании”. Наказывая и исправляя своего ребенка, вы даете ему надежду. Вы закладываете в нем систему ценностей на всю его жизнь.

Библия говорит, что если вы не делаете этого, то вы причастны к смерти своего ребенка. Мы можем использо­вать слово “причастен” в отношении преступников, не так ли? Один человек совершает убийство, а другой помогает ему в этом. Или же один человек грабит магазин, а другой управляет угнанной машиной. Второй человек называет­ся соучастником преступления, и это означает, что он или она так же виновны, как и тот, кто совершал преступле­ние. Поэтому в Библии говорится, что если вы не исправ­ляете или не наказываете вашего ребенка, когда он в этом нуждается, то он встает на плохой путь, и вы несете ответ­ственность за это.

В Книге Притч говорится: “Отрок, оставленный в не­брежении, делает стыд своей матери”(Притчи 29:15). Посмотрите на детей в исправительных школах. Посмот­рите на тех, кто находится в тюрьмах. Взгляните на лю­дей, живущих на улицах. Многие из них были предостав­лены сами себе в детстве, и некому было научить их быть хорошими людьми, понимающими настоящие ценности.

Мое сердце обращается к одиноким родителям, кото­рые должны исполнять роль и отца и матери. Я хочу ска­зать вам: “Не предоставляйте детей самим себе. Вы може­те не знать всего в жизни, но вы знаете больше, чем они. И этого достаточно, чтобы их воспитывать. Неважно, сколь­ко им лет, если вы оплачиваете их счета, если вы зараба­тываете на жизнь, то вы и устанавливаете правила. Если они нарушают правила, вы должны убедить их, что испытают последствия этого”.

“Наставь юношу при начале пути его: он не уклонит­ся от него, когда и состарится”(Притчи 22:6). Слово “наставь”в этом стихе имеет еще значение “подготовь”.

Библия говорит: “Подготовь своего ребенка к пути, по которому он должен идти”. Почему? Он не может подгото­вить себя сам. Он был рожден с духом непослушания. Вы не должны учить своих детей ругаться, лгать, воровать, прелюбодейство­вать или испытывать горечь и ненависть. Это уже нахо­дится в них. Если вы не подготовите их, они, естественно, станут своенравными. Вы должны воспитать их.

То, чему дети научились от родителей, остается с ними навсегда. Я еще помню, чему учили меня отец мой и мать. Знаете ли вы, что с теми же искушениями, с которыми сталкивается любой юноша, приходилось сталкиваться и мне? Меня удержали ценности и нравственность, внушен­ные мне в детстве. Были ситуации, в которых только вос­питание моих родителей, не позволило мне уступить. Единственное, что спасло меня, это то, чему я научился благодаря их воспитанию и наказаниям. Я люблю своих родителей, потому что они наказывали меня.

В Послании к Евреям говорится о пользе наказания:

Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, кото­рого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незакон­ные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны поко­риться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажет­ся не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

Евреям 12:7-11

“Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но после, наученный через него до­ставляет мирный плод праведности».Если вы воспиты­ваете ваших детей, они вырастут, зная пути Господни, и будут иметь мир в своих сердцах.

В Библии используется слово “наказывать",а не прос­то “дисциплинировать".Слово “наказывать"подразуме­вает “исправлять”, “порицать” или “дисциплинировать”. Некоторых детей бьют, но не исправляют. Родители иногда смешивают эти два понятия. Ваши дети нуждаются в на­казании. Наказывать - означает вкладывать моральные и духовные качества, передавать ценности. Вы не передаете ценности, просто избивая ребенка. Вы можете передать ценности только посредством исправления.

У моих родителей был чудесный метод - усадить меня и сказать: “Итак, вот почему мы побили тебя”. Они не просто били меня, они исправляли меня. Они говорили: “Если не перестанешь делать это, тогда случится то-то и то-то” или “Если будешь водиться с такой компанией, то произойдет такое”. Наказание детей в настоящее время может быть чем-то болезненным и для вас и для детей, но результат будет положительным и полезным.

Хороший отец ободряет детей

В Первом послании к Фессалоникийцам говорится: “Потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, мы просили и убеждали и умоляли посту­пать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу" (1-е Фессалоникийцам 2:11,12). Этот отрывок от­крывает нам еще три обязанности хорошего отца: обод­рять, утешать и предупреждать.

Во-первых, дети нуждаются в ободрении. Некоторые дети никогда не слышали слова ободрения от своих отцов. Вы слышали, как некоторые отцы разговаривают со свои­ми детьми? Складывается такое впечатление, что их дети ничего не могут сделать правильно. Десятилетний маль­чик моет посуду. Его отец заходит и говорит: “А не мог бы ты мыть получше?” Мальчик, по крайней мере, пытается это делать. Поэтому вам необходимо ободрить его. Воз­можно, он пролил немного супа на плиту. Не смотрите на то, что он оставил, посмотрите на то, что он вымыл. Обод­рите его.

Возможно, ваша дочь не может читать так быстро, как это получалось у вас в ее возрасте. Не критикуйте ее. Ободрите ее. Иногда ребенок, пытаясь помочь с работой по дому, нечаянно разобьет что-нибудь. Его отец забежит в ком­нату и закричит: “Что ты дела­ешь?” - и начнет его вычиты­вать. Тогда ребенок уйдет в свою комнату с разбитым сердцем, в подавленном состоянии и задетым “я”. Он думает: “Больше я помогать не собира­юсь!” Некоторые родители не видят намерения своего ребенка. Они видят только свой собственный гнев и рас­стройство.

Я никогда не забуду того, что случилось в мою быт­ность еще молодым христианином. Моя сестра была ма­ленькой, и я рисовал ее. Я почти дорисовал, и получалось действительно красиво. Я оставил рисунок на мольберте и открытые краски, а сам вышел на минуту. Когда я возвра­тился, то увидел, что моя сестра зарисовала краской всю мою картину. Она пела и веселилась. Я хотел отшлепать ее, но собрал в кулак все свое терпение. И в этот момент Святой Дух сказал мне: “Не смотри на то, что сестра сде­лала. Посмотри, что она старалась сделать”. Не поверите, что я сделал. Я сказал ей: “Заканчивай картину”. Угадай­те, что произошло? Рисование стало ее любимым предме­том в школе. Сестра не собиралась портить картину, а просто пыталась рисовать.

Отцы должны ободрять своих детей в том, что они пытаютсяделать, даже если у детей это и не получается. Возможно, ваш сын не получил “отлично” на уроке, но он ходит на занятия. Некоторые дети вообще прогуливают уроки. Учитель знает, что ваш ребенок, по крайней мере, старается. Поэтому терпеливо беседуйте со своим ребен­ком и исправляйте его, ободряя его старания.