Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Вот и Елисавета, родственница Твоя, назы­ваемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Луки 1:34-37

В тридцать лет Иисусу пришло время начать Свое служение и исполнить предназначение, ради которого Он пришел в мир.

Затем при Иордане Он был помазан «Святым Духом и силой» и начал действовать, как людям казалось, в сфере сверхъестественного. Слепые стали прозревать, хромые и паралитики — ходить. Мертвые возвращались к жизни, угнетенные освобождались.

Будучи Господом жизни, Иисус довольно часто превосходил и подчинял Себе законы природы, что­бы ходить по воде, умножать хлеб и рыбу и успо­каивать бушующее море.

Дьявол-искуситель встретился с Ним в пустыне и испытывал Его. Но Иисус выстоял в искушениях и приказал дьяволу убираться прочь.

Хотя Иисус был искушаем во всем, тем не менее Он ни разу не впал в грех. В Библии подробно рас­сказывается как Он владычествовал над силами при­роды, над сатаной и всем его воинством и над вся­ким грехом.

И даже когда Иисусу пришло время пойти на крест и заплатить высшую цену за наш грех, Он и тогда полностью владел ситуацией.

Он не сражался и не сопротивлялся тому, что бы­ло задумано изначально, хотя мог тотчас же призвать на помощь двенадцать легионов ангелов.

Божьей силой Он, став Творцом вечного спасе­ния, раз и навсегда принес единственную совершен­ную жертву за наши грехи и заплатил за всех, кто поверит в Него.

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Евреям 10:14

И, совершившись, сделался для всех по­слушных Ему виновником спасения вечного.

Евреям 5:9

На третий день Он победоносно воскрес из мерт­вых. Божьей силой Он разорвал узы смерти и пока­зал нам, что возможно освобождение от тирании смерти и от ее неизбежности. Спустя сорок дней, вопреки закону всемирного тяготения, Он вознесся на небо в славе, и воссел одесную Всемогущего Бога. Теперь Он — Царь царей и Господь господствующих.

И сейчас наш прославленный Господь находится там, одесную Бога-Отца, ожидая, пока Его враги не будут положены в подножие ног Его.

Сказал ГОСПОДЬ Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Псалом 109:1

Так что мы ясно видим: Его явление на земле было предельно ясной демонстрацией Божьей силы от начала и до конца.

Кое-кто склонен считать все это лишь чудесами, но христианство связано с чудесами во всех своих проявлениях.

Иисус царствует и правит в сердцах всех верую­щих, дает им возможность видеть чудеса, и через них являет Свою Божественную силу миру.

Теперь, благодаря силе живущего и действующе­го в нас Христа, мы можем творить такие же дела, какие творил Он. Именно поэтому Павел утверждал, что мог делать все во Христе, дающем ему внутрен­нюю силу. Это слова человека, который воистину имеет в себе откровение Христа. В них нет места ни слабости, ни поражению. Он укрепляется внутрен­ней силой Божьей и поэтому может творить дела Христа.

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

Иоанна 14:12

Я имею силу, чтобы делать все, во Христе, дающем мне силу — я готов ко всему и справлюсь со всем благодаря Тому, Кто наделяет меня внут­ренней силой. Другими словами, мне достаточно достаточности Христа.

Филиппийцам 4:13, расширенный перевод

Тайна благочестия

Я почти уверен, что предыдущая глава вызвала в вашем сердце много вопросов, на которые вы требу­ете ответа. Как Христос может быть Богом, когда Всемогущий Отец - Бог? Как Христос может быть одновременно Богом и Человеком? Как во Христе может осуществляться полнота славы? И как Хрис­тос может быть сейчас на небесах, одесную Отца, и в то же самое время - находиться в нас?

Давайте посмотрим, как объясняет это нам Слово Божье. В Библии говорится о тайне благочестия. Это одна из тайн Библии, причем самая великая из всех.

Согласно У. И. Вайну*, в Новом Завете тайна обозначает «не что-то таинственное, а то, что нахо­дится за пределами естественного понимания, что может стать известным только посредством Божест­венного откровения и становится известным... толь­ко тем, кто просвещен Его Духом».

*У.И. Вайн, «Толковый словарь новозаветных слов» (1997 г.).

Именно поэтому в Новом Завете в отношении тайны обычно используются слова «была явлена», «явилась», «открылась». Имеется в виду истина, со­крытая от нас в течение нескольких поколений, ко­торая сейчас явлена в Писаниях и может быть поня­та с помощью Святого Духа. Пусть же Святой Дух предельно ясно проговорит вам, возлюбленные, о том, что мы с вами сейчас пытаемся понять.

Это необходимо, потому что наши попытки по­нять тайну благочестия путем одного лишь размыш­ления, без помощи Святого Духа равносильны по­пыткам умного ученого определить наличие неких микроорганизмов в атмосфере без помощи микро­скопа или других научных средств. Как бы блестяще одаренным ни был этот ученый, в своих попытках он потерпит неудачу.

Не зря А. В. Тозер однажды сказал, что когда мы имеем дело с подобными вопросами, вера должна идти вперед, опережая мысль, и лишь этим путем она открывает завесу, в то время как рассуждение благоговейно преклоняет колени у входа. Конечно, мы стремимся узнать истину не для того, чтобы по­верить, — ведь мы уже верим! — просто нам нужно укрепить свою веру реальностью того, во что уже поверили. А это действительно реальность, потому что Бог сказал об этом в Своем Слове.

Единый вечный Бог

Есть только один Бог, и только Он истинный.