АГАПЕ» уничтожает гордость, потому что там, где любовь заполняет все, для гордости не остается места.

Любовь не бесчинствует.Во многих сегментах сегодняшнего общества грубость и бесчинства, похоже, стали чем-то обыденным, и их даже ожидают. Тем не менее, вежливое поведение никогда не выходило из моды. Хорошие манеры уместны всегда. Бесчинствовать означает вести себя неприлично, непристойно, постыдно. Любовь всегда стремится вести себя пристойно и прилично во всех обстоятельствах и взаимоотношениях в жизни. Это означает оказание должной чести и уважения позициям и мнениям других людей, независимо от того, являются они выше рангом или ниже. Все люди, независимо от своего статуса, достойны уважения и вежливости. Люди, живущие по любви «агапе», следят за тем, чтобы проявлять должное уважение и вести себя достойно во всех своих взаимоотношениях - с мужем, женой, родителями, детьми, братом, сестрой, сыном или с дочерью. Любовь, которая не бесчинствует, также старается предотвратить все, что может нарушить приличия.

Хорошие манеры уместны всегда.

Любовь не ищет своего. Это еще одно определение безролевой любви - любви без условий и ожиданий. У любви «агапе» нет эгоистич­ных или тайных мотивов; она безусловна. Любовь с условиями устанав­ливает ограничения; «агапе» не устанавливает никаких ограничений. Такая любовь желает добра другим даже ценой самоотверженности и личных жертв. Жизнь по любви «агапе» подразумевает, что мы прежде всего озабочены не своим личным счастьем, но счастьем других людей, не желая достигать своего личного счастья за счет других. Люди, живу­щие по любви «агапе», живут с целью творить добро, как это делал Иисус (см.: Деяния 10:38).

Люди, живущие по любви «АГАПЕ», живут с целью творить добро, как это делал Иисус.

Любовь не раздражается. Это означает, что потребуется прило­жить много усилий, чтобы нас раздразнить. Мы не «попадаемся на удоч­ку» и не позволяем гневу овладеть нами. Использованное здесь гречес­кое слово подразумевает раздражение или остроту' духа. Любовь «агапе», хотя и не является мягкотелой и легковерной, не имеет «неровных краев». Если нами правит «агапе», мы не будем склонны к вспышкам гне­ва и не будем поддаваться на провокации, но всегда будем следить за проявлением своих чувств и эмоций. Мы не будем скоры на суд, не будем спешить с выводами, но будем надеяться на лучшее в людях. Мы не будем срываться по мелочам, когда нас что-то не устраивает. Вместо этого мы будем помнить слова Иакова, брата Иисуса: «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией» (Иакова 1:19,20).

Любовь не мыслит зла. В этих словах выражены две идеи. Во- первых, любовь не ведет учет обидам, ранам и оскорблениям с тем, что­бы отплатить тем же. Другими словами, любовь не заинтересована в том, чтобы «поквитаться». Желание мести - это один из наиболее раз­рушительных импульсов в сфере человеческих взаимоотношений. Люди, ведомые любовью «агапе», не будут вспоминать прошлые обиды и попрекать ими обидчика. Вторая идея заключается в том, что «агапе» всегда считает действия других продиктованными самыми чистыми и высокими мотивами. Это не означает легковерности или слабохарак­терности, но свидетельствует о самых лучших представлениях о каж­дом человеке. Это означает, что любовь не приветствует и не распро­страняет о людях сплетни или информацию, которая может им навре­дить. «Агапе» никогда не занимается сваливанием вины на других и придерживается самого высокого мнения о людях до тех пор, пока явные доказательства не свидетельствуют об обратном.

Любовь не ведет учет обидам, ранам и оскор­блениям с тем, чтобы отплатить тем же.

Любовь не радуется неправде. Псалмопевец писал: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути греш­ных и не сидит в собрании развратителей» (Псалом 1:1). Именно эта мысль заложена в этом стихе. Любовь «агапе» не только отказывается от каких-либо связей с нечестием и злом, но и скорбит об их присутствии в жизни и делах людей. Если нами правит «агапе», мы не будем нахо­дить никакого удовольствия ни в своем собственном грехе, ни в грехе других людей. Вести о чужих несчастьях и даже о бедах наших врагов будут печалить нас, потому что любовь «агапе» желает самого лучшего для всех, и в особенности покаяния и спасения для тех, кто отчужден от Бога.