Мир должен знать, как нужно жить

Иисус Христос пришел для того, чтобы научить нас не тому, как нужно умирать, а как нужно жить. Его смерть дала нам жизнь. Наша смерть для греха и не­послушания доставляет Ему радость.

Какой жизнью мы должны жить? Иисус хочет, что­бы мы жили в изобилии. Он хочет, чтобы мы были здоровыми в духе, душе и теле.

Европейцы не знали, как жить до прихода на их континент Иисуса Христа в лице Павла и его соработников. Весь континент заблудился во тьме и грехе. У греков была и философия, и наука. Они были первые, кто открыл демократию как политическую систему. И все же со всеми их наблюдениями и познанием их сер­дца были затемнены грехом. Злые похоти, гомосексуа­лизм и жадность господствовали в их культуре. Они поклонялись сами себе. Их скульптуры изображали совершенного человека, а не совершенного Бога. Их философы пытались понять вселенную, но не могли понять ее начала. Их ученые пыталась познать мир, но сердца их заблудились в болезнях этого мира. Только Иисус мог освободить их. Уважение и почтение тя­желого труда были неведомы европейской культуре времен апостола Павла. Что произвело изменения? Проповедь Евангелия Иисуса Христа. Процветание наступило в культуре Европы не из-за природной склонности к тяжелой работе и честности. Нет. Оно пришло благодаря благословениям, которые всегда сопровождают Евангелие Христа: изменению в само­сознании людей.

Двадцать лет тому назад корейцы были очень бедны. Последствия войны оставили после себя бедность и горе. Мы все боролись, чтобы подняться среди разрухи и безнадежности, которая была везде и всюду. Когда я приходил в церковь на богослужение, большинство прихожан были голодны. У меня не было риса, чтобы дать им. Зима в Корее очень холодная, очень немногие имели теплую одежду, чтобы хотя бы не мерзнуть. Я начал проповедовать Евангелие Иисуса Христа во вре­мя такого экономического состояния нашей страны.

Некоторые критиковали меня: «Ты не можешь съесть эту книгу, называемую Библией. Евангелие Иисуса Христа не может согреть твой дом в зимнюю ночь. Что хорошего в нем?»

Но я всегда отвечал: «Это Евангелие может изме­нить ваше мышление. Оно может изменить ваше само­сознание. Оно может познакомить вас с фактом того, что вы особые для Бога и поэтому важны. Однажды ваше отношение изменится, и тогда изменятся и об­стоятельства вокруг вас».

Вскоре люди начали слушать Благую Весть о том, что Бог может изменять обстоятельства. Он может на­учить нас, как нужно жить, и жить в изобилии. Когда прихожане начали жизнь веры, стали происходить чу­деса. И затем они начали становиться преуспевающи­ми людьми. Их позитивное — «я могу» — отношение ко всем проблемам пришло в результате проповеди Евангелия Иисуса Христа.

Библия говорит: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Филиппийцам 4:19). Это обетование и для нас, оно очень практично. Это обетование не содержит условия, оно определенное. Бог не говорит нам, что Он мог бы обеспечить наши нужды. Нет! Он обеспе­чивает все наши нужды. И делает это из богатства Своих вечных ресурсов во Христе Иисусе, поскольку во Христе находятся все сокровища. В Нем обитает вся полнота Божества телесно. Он наш «ресурс» в Боге. Мы не можем иметь такую нужду, которую Бог не может восполнить.

Мы увидели своими собственными глазами, как из крохотных семян Бог обеспечил наши нужды и дал способности построить самую большую церковь в мире. Он сделал это, изменив наше мышление и образ жизни.

Я обеспокоен тем, что народные меньшинства в странах, подобных Америке, верят, что они бедны и потому заслуживают милостыни. Это лишь еще боль­ше улавливает их в капкан сознания своего низкого положения. Единственный способ избавиться от бед­ности — познать, что мы являемся преемниками веч­ных ресурсов Бога во Христе.

Корейцы находились под японским господством многие годы. Мы забыли свои имена, потому что японцы дали нам свои. Мы почти утратили свою куль­туру и язык, потому что японцы запрещали нам гово­рить и писать на корейском, уничтожив нашу богатую литературу. И все же с помощью Бога мы выжили, простили их и сейчас у нас есть развитое служение в Японии.

В прошлом году мы были в третьей беднейшей стра­не мира. В Шри-Ланке (остров Цейлон) доход на душу населения около тридцати долларов в месяц. Остров был колонией европейских стран в течение четырехсот лет. Понятно, что у местных народов была низкая само­оценка. Получив независимость от Англии, они попы­тались построить коммунизм, но сделали ситуацию еще хуже. Эта почти полностью буддистская страна была нищей столь долго, что люди уже верили в то, что ни­щета — это их естественное состояние.

Мы проводили гам Международную конференцию по росту и развитию церкви, и в рамках этой програм­мы пригласили лидеров всех церквей. Римские като­лики, англиканцы, лютеране, методисты, баптисты и пятидесятники присоединились к лидерам всех хрис­тианских церквей, так что число приехавших на кон­ференцию было свыше пятисот человек.

На нашу первую встречу пришли главным образом нехристиане. Фактически же на банкете присутство­вал руководитель коммунистической партии. Также было много людей в буддистском одеянии. Я пропове­довал им то же самое простое Евангелие, которое про­поведую в нашей церкви. Я пояснил, что лично знаю, что такое нищета. Они слушали и живо реагировали.

После окончания встречи мы увидели, что сотни лю­дей принимают Иисуса Христа как своего личного Господа и Спасителя. Иисус — Тот же самый вчера, сегодня и навеки!

Что является ответом нищете и горю в этом мире? Люди должны изменить свое мышление. Это изменит их жизнь так, что материальные обстоятельства также изменятся. Что может изменить их? То же самое по­слание, которое Павел проповедовал в Македонии.

Что заставило европейцев измениться со време­нем? Что вызвало изменения в современной Корее? Изменения приходят только с переменами в сердце, произошедшими благодаря Евангелию Иисуса Хрис­та, которое есть сила Божья.