Когда угнетенность - состояние разума, тогда физической свободы недостаточно

Чтобы полнее понять, что такое свобода, необходимо больше знать о том состоянии, которое называется раб­ством. Так, Орландо Паттерсон утверждает:

Рабство — это постоянное, насильственное и лич­ное господство над отчужденными от рождения, униженными, лишенными чувства собственного достоинства людьми. Это первая или начальная форма личного господства. Один человек нахо­дится под непосредственной властью другого или его доверенного лица. На практике такое господ­ство означает власть над жизнью и смертью раба. Во-вторых, раб — это отверженный человек. Он не принадлежит ни к какой законной социаль­ной или этнической общности. Раб лишен неза­висимого социального существования. Он суще­ствует только через своего хозяина и для своего хозяина. В-третьих, раб находится в постоянном униженном состоянии. Кроме этого, хозяин и его класс паразитируют на рабе. Унижая его честь, они, таким образом, стремятся возвысить свою.^*

^*Орландо Паттерсон, Свобода, том 1: "Свобода в становлении Западной культуры" (изд-во "Основные книги", 1991).

Ни одно обсуждение проблемы свободы не может быть полным без ясного представления о природе рабства, кото­рое, обычно, сводится к физическому подавлению. Это же от­носится и к духовному рабству. Библейская концепция гла­сит, что человеческая раса попала в рабство к князю тьмы в результате бунта и непослушания нашего предка, Адама. По­следствия рабства одни и те же — будь это рабство духовное, душевное или физическое; личное, культурное, общинное или национальное. Любая попытка ограничить, контролиро­вать, помешать, сдерживать, запретить, воспрепятствовать или остановить выполнение Божьего предназначения и воли в жизни другого человека является бунтом против Бога. Та­кая попытка будет называться грехом. Бунт отождествляет­ся с грехом колдовства, которое определяется, как попытка контролировать волю и дух другого. В любой форме подавле­ния явственно слышно требование свободы.

Нанесение физического ущерба рабу является не единственным последствием рабства. Самый страшный результат — дьявольское разрушение психики челове­ка. В этом заключается вся трагедия рабства, как физи­ческого, так и духовного. По сути, основная цель угнета­теля — достичь душевного/психического порабощения. Другими словами, сломить дух своего раба. Самый опас­ный аспект подавления одного человека другим заклю­чается в потере человеческим духом надежды.

Когда подавленность становится постоянным психиче­ским состоянием, тогда физической свободы недостаточ­но. Этому жизненно важному принципу и посвящается эта книга. Разум — ключ жизни. «...Каковы мысли в душе его, таков и он...» (Притчи 23:7). Следовательно, ваше ду­шевное состояние важнее, чем физическое. Вы не будете свободны до тех пор, пока несвободен ваш разум. Свобода — это, прежде всего, душевное состояние, а потом физиче­ское. Это является основой утверждения, сделанного Иису­сом Христом, Князем мира, Источником истинной свободы, когда Он сформулировал Свое видение свободы, записан­ное Его учеником в Евангелии от Иоанна 8:32: «И познае­те истину, и истина сделает вас свободными». Значит, ис­точник свободы, согласно Иисусу, это не свод законов, даже самых правильных, или ключ от рабских кандалов, но знание, т.е. познание информации, настолько сильной, что она сможет сделать свободным ваш разум. Если чело­век — это его мысли, значит, он не будет свободным до тех пор, пока не сможет свободно мыслить.

Значит, можно быть освобожденным, но не свобод­ным. Освобождение — это избавление от физических ограничений. Освобождение — это когда угнетаемого забирают из среды угнетателя. Освобождение — это от­деление раба от физических условий рабства. Одной из самых серьезных причин отчаяния и разочарования, ко­торое наступает у тех, кто стал жертвой подавления или насилия, является их неумение отличить освобождение от свободы. Освобождение не есть свобода. Освобожде­ние только подготавливает вас к свободе.

Многие нации, которые выковывались в пламени фи­зического и умственного подавления и которым удалось стряхнуть с себя пыль колониализма и рабства, продол­жают бороться, будучи независимыми уже много лет, за овладение основным трофеем — истинной свободой.