Вера как канал для получения обеспечения

«Вера же есть осуществление ожидаемого...» (Евр. 11:1).

Вера — это канал, через который мы получаем все, что на­деемся получить. Надежда и вера действуют вместе, но обето­вания Божьи мы получаем именно через веру, а не через на­дежду. Многие христиане думают, что имеют веру, в то время как они имеют лишь надежду.

Надежда связана с будущим. Вера связана с настоящим. Надежда говорит: «Я буду освобожден», а вера говорит: «Я уже свободен!»

Это не подрыв надежды. Надежду можно назвать уверен­ным ожиданием добра или блага на уровне разума, и она очень важна. У вас никогда не будет веры, если нет надежды (хотя можно надеяться, не имея веры). Помню, однажды я так отча­ялся, что потерял всякую надежду. Ужасно оказаться там, где нет никакой надежды.

Надежда важна, но одной надежды недостаточно. Многие годы я жил будущим и снова и снова говорил Ширли: «Насту­пит день, когда я буду другим человеком. Однажды Иисус ис­целит меня. Однажды я стану свободным». Но этот день всегда был где-то впереди, вне досягаемости, словно ты идешь, как осел из анекдота, за морковкой, которую повесили у тебя перед носом. То, что я называл верой, было всего лишь надеждой.

По мере прочтения этой книги ко многим из вас пришла надежда. Ваш разум получил позитивные ожидания добра и благословений. Вы говорите: «Наконец я вижу ответ на мои молитвы». Если вы хотите осуществить свои надежды на прак­тике, то должны направить эти надежды через канал веры.

«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеж­дою» (Рим. 15:13).

Некоторые говорят: «Господи, когда у меня будет радость и мир, тогда я поверю».

Но Слово Божье велит нам сначала задействовать веру, и тогда к нам придут радость и мир. Не нужно ставить лошадь позади телеги.

Действие веры

Чтобы задействовать веру и получить благословения Божьи, нам нужно знать существующие Божьи принципы и следовать им. Конечно, если мы послушны Богу, Его благосло­вения придут на нас даже тогда, когда мы не просим. Но отве­ты на определенные физические, эмоциональные и духовные нужды мы сможем получить только настойчивостью в Боге и через веру.

Говоря проще, принципы активизации веры следующие: (а) молитва и (б) провозглашение.

В Евангелии от Марка Иисус проклял смоковницу и тем са­мым научил учеников действовать верой. Давайте взглянем на этот отрывок:

«На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взал­кал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его...

Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.

И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смо­ковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божью, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Мар. 11:12-14; 19-24).

а) Молитва

В этом отрывке Иисус сказал: «Все, чего ни будете про­сить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Здесь наблюдается следующая прогрессия: (1) «Просите в молитве»; (2) «Верьте» и (3) «Будет вам».

(1) «Просите в молитве». Зная, что Бог желает, чтобы мы были свободными, и зная, что Иисус Христос через Голгофу обеспечил для каждого из нас полное искупление, мы должны просить Отца во имя Иисуса освободить нас раз и навсегда.

(2) «Верьте». В прошении, обращенном к Богу, мы долж­ны верить, что уже получили просимое. Вера означает сейчас. Я верю, что у меня уже есть просимое. И хотя я не вижу это обеспечение и не чувствую изменений, я верю, что получил все, о чем просил. Свидетельством того, что Божье обеспече­ние стало моей собственностью, является моя вера, вера, ко­торая приходит ко мне из Слова Божьего.

(3) «Будет вам». Глагол «будет» говорит нам о будущем вре­мени. Мы уже получили обеспечение верой, но в физическом мире оно реализуется немного позже. Оно уже наше в невиди­мых сферах, а в видимом мире оно пока не наше.

Поскольку вы уже получили ответ по вере, вам больше не нужно просить его. Если вы продолжаете просить, вы пока­зываете, что не получили его по вере. Больше не просите, но благодарите и славьте Господа за то, что просимое стало ва­шим. Доказательством тому является ваша вера. Вера связана с невидимым миром и видит, что обеспечение действительно является вашим — уже сейчас!

Затем Святой Дух высвободит то, что вы просили в молит­ве, в естественную реальность. Но для этого нужно время, мо­жет, часы, а может, дни, месяцы и даже годы. Тем временем, в период ожидания и испытания вашей веры, вам следует про­должать свое исповедание об обладании тем, о чем вы проси­ли. Вы делаете это через хвалу и благодарение. Если вы только лишь бездумно повторяете эти принципы, то будете разочаро­ваны, но если эти истины действуют из вашего духа, тогда вы получите все, что просили, и не важно, сколько вам придется этого ожидать.

Понимание этого принципа веры стало для меня пово­ротным моментом. Тысячи и тысячи раз я просил Господа об исцелении и избавлении, но никогда не верил, что уже полу­чил просимое. Но вот я еще раз подошел к Господу с послед­ней просьбой. Когда я стал молиться, мое воображение вдруг ожило. В небесных сферах я увидел огромный «банк» со всем необходимым обеспечением (благословениями, доступными нам через крест) для человеческой расы с моим именем, при­крепленным к нему. Когда я стал просить, веруя, что уже полу­чаю, я увидел, как Господь взял из своего огромного банка не­большой объем обеспечения в ответ на мои маленькие нужды и положил на мой личный счет. Ответ стал моей собственно­стью! Исцеление, избавление — все это было мое! Я получил это только на небесах, пока не на земле. Почему? Потому что во время молитвы я верил, что уже получил. Где доказательст­ва? Вера в моем сердце. Моя вера должна была возрасти, когда я размышлял над отрывком из одиннадцатой главы Еванге­лия от Марка и ежедневно благодарил Бога (но уже больше не просил) за то, что я получил верой.

Я молился примерно так: «Небесный Отец, я так часто про­сил, чтобы Ты изменил меня и освободил. Но теперь я вижу, что не использовал свою веру. Я возлагал ответственность за мои изменения на Тебя, в то время как Ты ждал, когда я начну использовать свою веру для получения всего того, чего достиг для меня Господь на Голгофе. Господь, я прихожу к Тебе по­просить об этом в последний раз. Господь, освободи меня от твердынь и уз врага. Прошу Тебя во имя Иисуса об этом. Гос­поди, я получаю свое освобождение прямо сейчас. Я получаю полное спасение для всех областей в своей жизни. Твое Слово говорит: „Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам“. Я верю, и я сей же час получаю. Те­перь мое обеспечение лежит на моем личном счете в небесах. Мне больше не нужно просить Тебя об этом. Я хвалю Тебя и благодарю. Верой я полностью свободен. Узы тьмы расторгну­ты, и я свободен! Иисус, мой Избавитель, благодарю Тебя!»

Когда я молился об этом с пониманием, внутри меня что-то произошло. Победа, которая всегда шла впереди меня, вошла в мой дух. Глубоко внутри я знал, что победа принадлежит мне, хотя на тот момент я по-прежнему был связан. Но теперь я намеревался сражаться с сатанинскими демонами не для по­беды, но с победой. Больше никогда я не просил Бога даровать мне избавление. Я просто благодарил Его за то, что оно мне уже принадлежит.

Когда наступил тот поворотный момент, я чувствовал себя изможденным и унылым, несмотря на свидетельство победы в своем духе. Я продолжал чувствовать себя плохо. Но я продол­жал благодарить Бога за победу в течение трех недель, преж­де чем заметил какие-то изменения. Когда они наступили, они были едва заметными, но, тем не менее, они были. Они пришли как минутное осознание того, что я стал чуть-чуть свободнее. Меня это вдохновило настолько, что я двинулся вперед в вере. Я получил свободу через молитву, а Иисус сказал, что если я верю, то получу просимое и в физической реальности.

«Не будьте ленивы, но подражайте тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евр. 6:12).

б) Утверждайте провозглашением

Прошли недели и месяцы. Медленно я становился все силь­нее, хотя не намного свободнее. Именно тогда Господь научил меня, что, ведя умную духовную войну, я смогу работать вмес­те с Ним, чтобы быстрее высвободить Его ответ. Конечно, ве­рой я уже получил обеспечение Голгофы. Но в своем физичес­ком состоянии я пока был связан.

За пять лет до этого духи стали проявляться во мне види­мым образом с криками и физическими муками, которые они причиняли моему телу. Но за небольшим исключением они, как правило, сидели тихо. Они спрятались и временами через мой разум даже пытались внушить мне, что их во мне нет.

Но теперь мое исповедание стало более обширным. Я не просто благодарил Господа за свободу, но стал противостоять скрытым твердыням. Я называл сферы зависимости и объ­являл об их поражении. Я приказывал духам тьмы покинуть меня, заявляя, что теперь у них нет законного права оставать­ся в моей жизни. Несколько месяцев я вел эту войну без вся­ких видимых проявлений с их стороны. Постепенно я стал чувствовать большую степень свободы.

Затем наступил новый поворотный момент, когда Господь дал мне ясное понимание того, как разрушить демонические твердыни. Когда я продолжал свидетельствовать о своей вере и заявлял, что сатана не имеет во мне части, я вдруг стал «ви­деть», что происходит внутри меня. Я получил знание об име­нах духов, с которыми Бог разбирался во время моих молитв. Я «увидел» их реакцию, их сопротивление, их ослабление и уничтожение, их хватку. Когда духи поднялись и покинули меня, я «увидел», как они уходят. Очень скоро я понял, что в моей жизни стал действовать дар различения духов.

Так Господь научил меня на практике успешно преодоле­вать и разрушать сатанинские твердыни. Я усвоил очень важ­ный момент, который заключался в том, чтобы обращаться к связанным сферам и во имя Иисуса провозглашать там победу. Я увидел, как реагируют духи на слова, которые я произносил.

В произнесенном слове кроется огромная сила. Бог создал мир произнесением слов. Он управляет всей вселенной силой Своего слова. Если Он захочет, то может произнести одно сло­во, и весь мир будет в одночасье уничтожен. Иисус говорил к ветру и шторму, которые мгновенно подчинялись Ему. Он исцелял и избавлял посредством произнесения слов. Мы ис­пользуем свое духовное оружие через произнесенные слова.

В библейском отрывке, что мы с вами обсуждали, смоков­ница засохла и погибла, потому что Иисус обратился к ней. Наша вера высвобождается через слова и действия. Иисус сказал: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его...» (Мар. 11:14). Почему? Потому что Иисус говорил.

На следующий день, когда они снова проходили мимо той смоковницы, Петр выразил удивление по поводу того, что де­рево засохло. Иисус в ответ сказал следующие, очень сильные слова: «Имейте веру Божью, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнит­ся в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни бу­дете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Мар. 11:23, 24).

Возможно, когда Он говорил, Он посмотрел на близлежа­щую гору. Он не предлагает нам сдвигать с места реальные горы, но Он хотел подчеркнуть тот факт, что любое, любого вида препятствие можно преодолеть и удалить словом веры. И хотя болезнь или рабская зависимость могут казаться не­поколебимыми, как огромная гора, мы сможем сдвинуть ее с места, обращаясь к ней во имя Иисуса и не сомневаясь, но ве­руя в то, что сказанное нами произойдет. То, что говорит че­ловек, обязательно произойдет!

Все сказанное сейчас относится к самым важным истинам в данной книге. Когда вы выступаете против демонических твердынь, говорите во имя Иисуса, используйте свое духов­ное оружие и верьте, что все, о чем вы говорите, уже проис­ходит. Все происходит так, как вы говорите. Вера действует СЕЙЧАС!

Помните о мере веры. У каждого своя мера веры. Ваша вера может быть больше, чем моя, но все мы можем использовать то, что имеем. Иисус имел Святого Духа без меры (см. Иоан. 3:34), поэтому Он имел и дар веры без меры и без границ. Он мог одним словом сдвинуть любые горы. Возможно, мы с вами не сможем сдвинуть любые горы точно так же, как Иисус, но мы можем достичь тех же результатов, сдвигая их понемногу, используя ту веру, которой обладаем. Когда вы произносите слова веры в адрес демонических твердынь, вам, возможно, кажется, что вы пытаетесь сдвинуть огромную гору при по­мощи бульдозера или, если ваша мера еще меньше, вы увиди­те себя сдвигающим гору при помощи лопаты или кирки. Но ключ в следующем: просто верьте, что прямо сейчас проис­ходит все, что вы говорите. Вашу веру высвобождает именно такое отношение. Именно так вы можете угодить Богу. Твер­дыни сокрушаются и разрушаются именно таким способом. Вам не нужно чувствовать себя могущественным или исклю­чительно духовным. Чувства не имеют никакого отношения к этим делам. Мы преодолеваем все именно верой.

Если вы разумно противостанете источнику своих проб­лем (своей горе), используя духовное оружие и веруя, что Святой Дух слышит ваши приказы и наделяет их силой, вы поступаете правильно. Если вы верите, что уже сейчас про­исходит все то, что вы говорите, и если вы будете продолжать день за днем выступать против горы, тогда мало-помалу она рассыплется. Медленно и уверенно ваша вера сделает самую высокую гору плоской равниной. Брат и сестра, вы можете пе­редвигать горы!

Бог сказал своему народу:

«Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым;

Ты будешь молотить и растирать горы,

И холмы сделаешь, как мякину.

Ты будешь веять их,

И ветер разнесет их,

И вихрь развеет их;

А ты возрадуешься о Господе,

Будешь хвалиться Святым Израилевым»

(Ис. 41:15, 16).

Глава 9

Реалии нового творения

Когда молодым христианином я заучивал библейские стихи наизусть, я взялся запомнить один стих из Второго послания к Коринфянам:

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).

Полностью посвятив свою жизнь Иисусу Христу, я осозна­вал и предвкушал многие чудесные перемены. Однако мои са­мые глубокие чаяния не были удовлетворены. По мере того как месяцы превращались в годы, я испытал сильное разочарова­ние, потому что не чувствовал, что стал «новым творением», о котором говорит Библия. По какой-то неизвестной причине казалось, что истины этого стиха не имеют ко мне никакого отношения. Ощущая, что я лукавлю, я перестал исповедовать этот стих. Эта реальность казалась недосягаемой для, меня.

Сегодня, однако, эта истина является для меня драгоцен­ным сокровищем. Через освобождение я воистину стал новым творением в повседневной практической жизни.

Я уверен, что многие из вас увидят в этой неспособности достичь библейской истины о «новом творении» себя само­го, хотя вы и можете радоваться определенным изменениям, которые Христос произвел в вас. Чтобы понять, почему наш личный опыт не соответствует тому, что говорит Божье Слово, нам нужно понять, как мы сотворены и как действует в нас Бог, чтобы высвободить в нас жизнь Своего Сына.