Белояра (14 апреля). Явление Белой книги Буса и Звёздной книги Коляды. День Семаргла – зажги снега. Бус белояр и Китаврул. Марена и Смерть Богумира.

Через Сед-Мериду в год Воскресения Буса проходила звезда в-Персея (Альголь), звезда Яра, Ария и Белояра.

В сей день Бус дал Белую Книгу Бояну. Бус дал не скрижали. Бус открыл глаза, Он пробудил сына, Он показал ему Путь, Стезю Прави. И сия Стезя была Книгой. И Она Была Птицей, и Медом Поэзии, и Алатырь-Камнем.

В этот же день русичи издревле вспоминали о том, как славянам приносили Белую Книгу Коляда и Крышний. Вспоминали и о том, как Кришна в Пенже передал Книгу Яруне. И о том, как в Семиречье Сива передал Белую Книгу Арию Оседню. Вспоминали и о Ясной Книге, принесенной Богумиром от престола Всевышнего с помощью Квасуры и Китовраса.

При явлении сей книги происходила борьба Яви и Нави, Жизни и Смерти, Сварожичей и Черных сил.

При явлении Книги Крышня с небес спустился Огнебог Семаргл и ударил по Алатырь-камню. И из сего камня истекла живая вода, и ее пил Крышень, Майя и Златая Книга Вед ("Веда Крышня" а).

При явлении Книги Велеса по Камню Валу ударяли Индра палицей Сварога, Барма, Сива, Рудые и Семаргл ("Веда Индрика" а). И из сего камня также струился Волшебный Мед, которым потом поили Квасура и Китоврас Богумира, и там горело Пламя Поэзии (в этот день Сед-Мериду пересекает звезда Китовраса, который стоит в небеса с мехом, наполненным Сурьей).

При рождении Дажьбога и явлении Книги Дажьбога по камню Роси ударял молнией Перун.

При явлении Книги Коляды по Алатырь-камню вновь ударял Семаргл.

В этот день происходит также битва Семаргла и Дажьбога со Смертью.В этот день после провещания Макоши Дажьбог с Золотым Яйцом возвратился в Темное Царство к Марене и Кащею. Марена снова пыталась обмануть Дажьбога и давала ему чару с вином.

Это было ее подражанием Квасуре, она как бы давала Дажьбогу новый священный напиток (Книгу Марены), но это был обманный дар.

И Жива выбила чашу из рук Дажьбога. Тогда Дажьбог, стряхнув с себя чары Смерти, отрубил ей мечом голову и сжег ее в огне сошедшего с небес Огнебога Семаргла.

И это был день Жизни, явления Белой Книги. И это был день Смерти. Дажьбог и Семаргл убили и сожгли Марену. Дажьбог, Адвин и сыновья Бора убили Богумира.

Это Масин-день (Масина Асица, или Зима, по болгаро-помакским преданиям мать Богумира). В Масин день поминали Богумира и все его деяния.

Мистерия небесная отражалась и в земном мире. В эти дни Весна с Зимою сражается.

В храмах читают Белую Книгу Буса Белояра, поют тризны Златогора и Бояна.

А в храмах Чернобога и Мары читают Черную Книгу Мары. Потому этот день считается также днем обманов, иллюзий

В этот день жрица Мары преподносила к изваянию Дажьбога, к его жертвеннику, чашу с хмельным священным напитком - вином или сурьей, но жрица Живы выбивала эту чашу из ее рук, причем все строго следили за тем, чтобы ни одна капля не упала на жертвенник, иначе - по поверью - вновь похолодает, вернется зима.

Затем сжигали связанных из веток кукол Марены, прощались с Мареной, с Зимою и призывали Живу и Весну. Прыгали через костер, обращались к Огнебогу Сеарглу, дабы он сжег снега, чтобы ушла Марена и скорее пришла Жива. Сказители пели песни о Дажьбоге и Марене, о том, как Весна победила Зиму:

Маренушка загорела,

всему миру надоела,

Обманула, провела,

до поста довела!

С этого дня русичи пять дней постились, так как полагали, что Бог гневается из-за того, что Земля осталась без Марены-Смерти.

Ведь Смерть и Жизнь связаны, без Смерти нет и Жизни. И нужно молить Всевышнего, дабы он не покарал за гибель Мары и Зимы.

Это дни строгого поста, и дни поминовения Богумира, сына Марены. Вспоминали, его Ясную книгу, его деяния и то, что его дочь была выдана замуж за Огнебога и родила Кострому и Купалу. Поминали Богумирово завещание.

И в этот день 25 белояра (14 апреля) 1988 года родился замысел "Звездной Книги Коляды". А 25 белояра (14 апреля) 1996 года замысел завершения сей книги. И в этот день 25 белояра (14 апреля) 1998 года в 20.00 умер мой отец Асов Игорь Иванович.

Христианское толкование.

В этот день в христианских храмах поминают преподобную Марию Египетскую, умершую в 522 году. В народном календаре сей день известен под именем дня Марьи - зажги снега.

И сия Марья, по сути, именно Марена. Именно кукол Марены-Зимы сжигали в сей день раньше повсеместно, а кое где сжигают и поныне. И сей день, приходившийся в старом календаре на 1 апреля, мы с древности и поныне почитаем днем обманов.

Этнографами записано такое поверье: девушки в сей день "стараются обмануть как можно больше людей в той уверенности, что в таком случае женихи не проведут их, а, наоборт, они будут водить молодых людей за нос". И думаю, что не от преподобной Марии пошел сей обычай, а именно от Марены.

День сей в народе также почитался днем Марьи - пустые щи. С этого дня православные начинали пост.

А в церквах в этот день (в пасхальном году) читают из книги Исайи (LXVI, 10-24) обещание Яхве иудеям, что все богатства мира потекут к ним в руки, и что их на коленах будут ласкать и на руках носить. А затем о том, что Яхве в огненном вихре обрушится на весь остальной мир, на язычников, тех, кто освящает и очищает себя в рощах (обычай этого дня). То есть Яхве здесь надевает маску Огнебога, что подкрепляется и тем, что сии слова произносятся поныне в день Семаргла. Этот обман и называется в Ведах черной магией.

Далее из Притч Соломона (XXXI, 8-32) читаются прославления добродетельной жены. Прослаления хороши, и образ притягателен. Беда только, что в сей день прославляется Марья-Марена. А в "Книге Велеса" сказано, что славяне "ни Мару ни Морок не смеют славить" (Лют. III 1:3). Опять скрытая черная магия.

Также на вечерней службе (в 20.00) из "Книги Бытия" читаются тексты о смерти Иакова и Иосифа и об их завещаниях сыновьям. Явно в противовес преданиям о смерти и завещании Богумира.