Слова, сказанные вам, должны быть произнесены вами

Бог называет несуществующее, как существующее. Бог на­зывает все так, как есть. Авраам должен был согласиться с Богом, прежде чем чудо могло произойти. Слово, сказанное вам, должно быть сказано через вас.

Лилиан Б. Йомене так говорит об этом: ^Бог обрек себя на неизменное сотрудничество с человеком для достижения божественных целей. Он сделал веру человека определяющим Фактором в работе искупления». Бог ищет таких людей, которые верили бы Ему и говорили то же, что и Он говорит.

Теперь мы можем понять, что написано в Послании к Ев­реям (11:1):«Вера есть осуществление ожидаемого и уве­ренность в невидимом». Расширенный перевод Библии гла­сит:«Теперь вера есть уверенность (подтверждение, право на имущество) в том, чего [мы] ожидаем, являясь доказа­тельством того, что [мы] ожидаем, являясь доказатель­ством того, что [мы] не видим и убеждением в их существо­вании — вера, воспринимающая как реальный факт то, что еще не открыто чувствам».

Вера — это осуществление всего сотворенного через веру. В одном из английских переводов Библии (Cotton Patch version) этот стих звучит так:«Сейчас вера есть воплощение мечты в дела; это ставка твоей жизни против невидимой реальности».

_Вера всегда приходит со звуками, голосом и словом. Види­мое произошло из невидимого. Видимые вещи были сотво­рены не из того, что может быть видимо. Невидимое более могущественно, чем видимое. Вот почему «мы ходим верою, а не видением» (2 Кор. 5:7).

Скрытое в кварках — это голос веры, которым устроен наш мир. Слово веры содержит в себе строительный матери- ал воли Божьей для нашей жизни. Все права в искуплении и привилегии, которые принадлежат нам во Христе, могут быть получены по вере. Власть верующего высвобождается через слова, которые двигают горы и деревья и заставляют бесов бежать прочь.

Каждый получит все

Иисус говорил: «...если кто скажет... будет ему, что ни ска­жет» (Map. 11:23). Мы можем сделать пять выводов из этого места Писания:

1. Если бы это было Божьей волей, чтобы гора оставалась на пути, то Иисус бы не сказал вам передвинуть ее.

2. Если бы вы только знали, что находится по другую сторону горы, вы бы передвинули ее.

3. Если гора существует, вы можете передвинуть ее. Нет такой горы в сфере вашей жизни, которую вы не смог­ли бы передвинуть.

4. Вашей горе необходимо услышать ваш голос.

5. Если бы все в вашей жизни зависело только от Бога, то Иисус никогда бы не сказал слова из Евангелия от Мар­ка 11:23.

Если на вашем пути стоит гора — разрушьте ее. Она по­слушается вас. Бог предоставил вам ответственность «устроить свой мир» Его Словом. Дьяволу хотелось бы устроить ваш мир сомнением, страхом, депрессией, болезнью и бедно­стью, но Слово Божье обратит дьявола в бегство.

Иисус предложил вам говорить горе. До этого гора говори­ла вам, какая она большая, как давно она уже здесь находится и что невозможно ее передвинуть отсюда. Некоторые люди вообще отрицают существование каких бы то ни было гор или препятствий в своей жизни. Они говорят: «Не существует никакой горы, нет ее». Но они просто закрывают глаза на ре­альность и делают вид, что никакой горы на их пути нет.

Не отрицайте очевидного. Иисус сказал вам приказывать горела не отрицать ее существование.

Не говорите с Богом о горе. Говорите горе. Наберите номер горы. Наберите 1-800-Г-0-Р-А. (Код 1-800 — это код бесплат­ного звонка за счет вызываемого абонента. Г-О-Р-А — за каж­дой цифрой закреплена определенная буква. — Прим. перев.) Для многих это местный звонок! Обратитесь прямо к своей горе и скажите ей передвинуться и ввергнуться в море. Тогда станет так, как будто бы ее вообще и не существовало. Раз­рушьте ее.

Глава 2

Язык искупления

В словаре дано определение, что такое язык:

• Это способ выражения и передачи мыслей и чувств, при помощи звуков голоса.

• Определенная форма или манера выбора и сочетания слов, присущих личности, группе и т.д.; форма, стиль, образ выражения слов; например: язык поэзии.

• Определенные слова и фразы различных профессий, групп и т.д.; например: язык военных.

Как бы то ни было, самым важным языком является язык искупления Мы должны научиться понимать и говорить на языке Евангелия Христа. Как и любой другой язык, его сна; чала надо услышать, прежде чем говорить на нем.

С 17 лет я неоднократно проповедовал в Западной Афри­ке. Мне нравится язык суахили, и бывая там, я старался выу­чить как можно больше слов из этого языка.

Когда я впервые приехал туда в 1970 году, многие в Танза­нии (сейчас это Кения) говорили на английском языке. Этот язык был известен, как «язык денег». Если вы знали английс­кий, то вы были более востребованы на рынке труда и, следо­вательно, зарабатывали больше денег, чем другие. Это также увеличивало ваши возможности, в том числе и международ­ные. Все молодые студенты хотели изучать английский язык.

Я подумал: «язык денег» — какое интересное выражение». Евангелие Христа — это язык спасения, исцеления, язык побе­ды и благословения.

Язык искупления — это то, что произошло в смерти, по­гребении и воскресении Христа, и то, что Он делает сейчас,

ходатайствуя за нас одесную Отца. Нам надо знать то, что произошло, когда Иисус вошел на небеса со Своею кровью и приобрел нам вечное искупление.

Слово веры

Нам надо научиться говорить на языке искупления, кото­рый апостол Павел называл «словом веры» (Рим. 10:8-10). Запас слов в языке спасения и их времена производят звук, который высвобождает силу Божью.

Евангелие на английском, французском, суахили, испан­ском, японском и других языках — это сила Божья. Фраза «Христос искупил нас» стоит в прошедшем времени, озна­чая, что это уже было совершено во Христе. Он уже благо­словил нас. Он уже исцелил нас. Он уже ввел в Свое Царство нас. Все эти глаголы стоят в прошедшем времени.

Все, что Он уже сделал, мы имеем по вере. Вера действует сейчас. Во Христе мы должны научиться говорить на новом языке — языке Бога. Мы должны говорить на языке веры, на «языке денег» небес. Вера — это небесная валюта.

Скажи скале

Вспомните, что в Ветхом Завете, когда народ израильский проходил по пустыне, Моисей ударил по скале, и полилась вода, и пил весь народ. В следующий раз, когда народ жаж­дал воды, Бог повелел Моисею сказать горе дать воду. Но Моисей был так рассержен на народ, что вместо того, чтобы говорить горе, он ударил по ней.

Бог прогневался на Моисея и позже не позволил ему вой­ти в обетованную землю. Но непослушание Моисея заклю­чалось не только в том, что он ударил по скале, — он нару­шил параллель между Скалой, которой является Христос, и картиной нашего искупления. «Скала Иисус» однажды был прикован ко кресту.

«Однажды» (в Послании к Евреям это слово повторяется снова и снова) Иисус приобрел наше искупление. То, что Иисус сделал однажды, сделал настолько безукоризненно, что нет нужды совершать это снова (Евр. 9:12).

Две тысячи лет назад Иисус-Скала был избит. Сейчас, ког­да вы говорите Скале, из нее обильно льются воды. Когда вы говорите Слово Божье, все ваши нужды полностью воспол­няются. Итак, говорите Скале — сегодня обетованная земля принадлежит вам!

Многие ученые, в том числе и антропологи, все еще пыта­ются понять происхождение всего творения и человека в том числе. Что отличает человека от остальных творений? Мы знаем из книги Бытие, что человек создан по образу Божье­му. Мы знаем, что человек является духовным существом, имеющим душу и живущий в теле (см. 1 Фес. 5:23).

Дар речи

Недавно я прочел интересную статью «Дар речи», напи­санную Мэттом Кармиллом и опубликованную в журнале «Открытие». Вот несколько выдержек из нее:

«Люди могут говорить. Животные нет. Они могут общаться тем или иным способом, но их ржанце и по­качивания не могут выполнить то, что делает язык- Птицы и животные могут использовать сигналы, что- бы привлекать внимание, угрожать или предупреждать друг друга об опасности, но они не могут задавать во­просы, заключать сделки, рассказывать истории или планировать какие-то действия.

Эти навыки делают человека разумного (Homo sapiens) необыкновенно успешным, могущественным и опасным млекопитающим. Другие сигналы живых существ передают ограниченную информацию о том, что происходит в определенный момент, но нам язык позволяет описывать подробности без ограничений времени и места действия. Без владения языком мы .были бы только видом вертикально ходящих шимпанзе с огромными ногами и ловкими руками. Но с языком мы представляем собой хозяев планеты».

Сила, чтобы выбирать

Можно видеть, что язык — это уникальный дар, данный только человеку. Бог сотворил нас по Своему образу как веч­ный дух, наделенный способностью разговаривать. Из главы 3 Послания апостола Иакова ясно, что язык определяет наше направление и судьбу. У нас есть власть для того, чтобы вы­брать благословение или проклятие, жизнь или смерть (Втор. 30:19).

Господь Иисус сказал в Евангелии от Марка 11:23, что «если, кто скажет, будет ему, что ни скажет».. Слова определя­ют границы и устанавливают пределы в вашей жизни. Иисус сказал: «Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мат. 12:37).

Евангелие — это язык веры. Вера и говорение — две наи­более важных составляющих в вере. Я слышал свидетельство двух людей, которые умерли, а потом ожили. Один был из Заира, а другой — из Соединенных Штатов.

Я нахожу важным то, что оба сказали: когда их дух вер­нулся в их тела, он вошел в них через их уста. Бог вдохнул дыхание жизни в уста Адама. Если наш дух входит или выхо­дит из тела через уста, то почему нам может казаться стран­ным воздействие слов и речи на наши жизни? «Смерть и жизнь во власти языка...» (Пр. 18:21).

Глава 3

Голос веры

Несколько лет назад я отправился поохотиться на койотов в Аризоне вместе с моим другом, который был прирожден­ным охотником. Мы встали очень рано, пока еще было тем­но, и облачились в маскировочное снаряжение — штаны, ру­башки, шляпы и ботинки.

Мои дробовик и пистолет были также замаскированы. Даже мои руки и лицо были разрисованы маскировочной краской. Мой друг дал мне пару защитных очков с маскиро­вочной вуалью. Я был так замаскирован, что не узнал сам себя в зеркале.

Мы отправились к подножию горы и устроились на земле под большим кустом, накинув на себя маскирующую сетку. Затем мой друг стал звать койотов звуком, который издавал при помощи деревянного свистка. Он был похож на гром­кий, пронзительный крик раненного кролика. Когда койоты слышат крик раненного кролика, они бегут на него, предвку­шая кусок свежего мяса.

Мы с другом просидели под кустом несколько часов, при­зывая койотов. Я начал чувствовать себя довольно нелепо из-за того, что двое взрослых мужчин, одетых, как Рембо, си­дят, производя ненормальные звуки.

Мы так и не подстрелили ни одного койота в тот день, но я получил один ценный урок. Господь начал говорить со мной о вере. Многие люди, даже исполненные Духом хрис­тиане, постоянно жалуются и говорят слова поражения и депрессии, призывая «койотов» поражения. Крик «раненого кролика» привлекает внимание дьявола, и он приходит, чтобы поглотить их на обед! Это сезон охоты на человека, который стонет, жалуется и говорит слова страха и уныния.

Такая позиция в жизни открывает дверь дьяволу. У нас есть много «раненых кроликов» в церкви, которым нужно изменить издаваемые звуки. Я не верю, что дьявол может убить всех, кого и когда захочет. Перед тем, как он сможет причинить нам какой-либо вред, он должен навязать страх и сомнение своей жертве.

Согласись с Богом

Вера соглашается с Богом и закрывает дверь дьяволу. Из­меняя свой голос в смелое провозглашение того, кем вы яв­ляетесь во Христе Иисусе, вы начинаете притягивать благословения Божьи в больших количествах.

Как раз и навсегда изменить устоявшуюся привычку го­ворить на языке «раненого кролика»? Хорошим местом Пи­сания, с которого можно начать, может быть Послание апос­тола Павла к Филимону, стих 6: «Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе».

Нам нужно утвердиться в знании нашей тождественности со Христом, смело говоря: «...Господь мне помощник, и не убоюсь...» (Евр. 13:6).

Я — то, что Бог говорит обо мне. У меня есть то, что, по словам Бога у меня есть. Я могу делать то, что Бог считает, я могу делать.

Много хорошего приготовлено для нас во Христе. Апос­тол Павел говорит, что наша вера будет эффективнее в по­знании всякого добра, которое принадлежит нам потому, что мы во Христе.

Мы не будем больше говорить на языке страха, поражения и сомнения, но, познавая нашу тождественность Христу, будем исповедовать слова победы, здоровья, успеха и благословения.

Глава 4

Дух веры

«Но, имея тот же дух веры, как написано: "я веровал и по­тому говорил", и мы веруем, потому и говорим» (2 Кор. 4:13).

Когда я размышлял над этим стихом, то получил откровение: «принципам» веры учатся, а «дух» веры получают. «Принципам» веры вы должны быть научены, но «дух» веры должны получить.

Иисус проводил много времени, уча народ. Учение Иису­са было ценно и необходимо. Если бы люди автоматически знали, как принимать от Бога и ходить с Ним, почему тогда Иисус уделял так много времени учению? Дело в том, что нам необходимо иметь учение из Божьего Слова.

Учение Иисуса было таким понятным и простым, что каждый мог понять, что Он имел в виду. Он говорил то, что имел в виду и имел в виду то, что говорил. Его объяснения настолько ясны, что понадобился бы богослов, чтобы запу­тать их.