А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

Говорили же это, искушая Его, чтобы найтичто-нибудьк обвинению Его. Но Иисус, накло­нившись низко, писал перстом на земле, не обращаяна нихвнимания.

Когда же продолжали спрашивать Его, Он восклонившись сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

И опять, наклонившись низко, писал не земле.

Иоанна 8:5—8

Как видите, Иисус даже не захотел смотреть на этот процветающий мужской шовинизм: женщину поймали — виновата. А мужчину?! Вроде закон разрешал мужчи­нам блудить! Господь ответил им коротко: “Кто из вас без греха, первый брось на нее камень”.

И посмотрите, что случилось: “Они же, услышавшито и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до послед­них...”(Иоанна 8:9). Иисусу даже не надо было им про­поведовать — Он был настолько помазан, что Дух Святой сразу же обличил этих жестоких, лукавых, злых людей, — они все ушли один за другим. Иисус обличил их совесть словом.

Вот почему дети Божьи обязаны читать и слушать Слово Божье: оно живо и действенно и судит намерения сердца. Есть христиане, которые посещают церковь только раз в три месяца или раз в полгода, надеясь на то, что Дух Святой в них, и они сами справятся. Такие люди не утруждают себя ответом на вопрос: зачем Бог создал Церковь, не потому ли, что Он хочет работать над нами?!

Но вот что было для меня загадкой в истории с жен­щиной, взятой в прелюбодеянии: почему обвинители в такой последовательности уходили — “старшие”, а потом — “последние”? Может, потому что чем старше человек становится, тем лучше и быстрее начинает понимать, что пора слушаться, а молодые люди думают только о сегод­няшнем дне — о завтрашнем не хотят думать, не то, что о каких-то последствиях в вечности! Одним словом, чем человек старше, тем чувствительнее он к голосу Духа Святого.

Поэтому, дорогая молодежь, не попадите в ловушку, не уничтожайте свою совесть безответственностью. Если ваша совесть сможет работать с молодости, то вы станете мудрейшим человеком. Но если в молодости вы заглуши­те свою совесть, то вы только через собственные ошибки и шишки научитесь истинам, о которых старшие уже знают.

Как видим, до старших очень быстро дошло — их со­весть сразу “заработала”, и они начали уходить. Но слово Иисуса было помазанным и сильным настолько, что даже молодых зацепило. Эти люди не могли исполнить свои намерения — совесть не позволила им поднять руку на согрешившую женщину.

Некоторые из верующих избегают непосредственной встречи со своими пасторами: они знают, что с ними са­мими не все в порядке, и боятся, что при встрече пастор это заметит, начнет исправлять. Иные просто знают, что они живут неправильно, и поэтому любят на служениях сидеть только в задних рядах — подальше от пастора. Это свидетельствует о том, что люди не хотят принимать об­личение Духа Святого. Там, где вы уже “успешно заглу­шили” Его голос, Бог начнет говорить через людей. Если вы будете послушны, то станете чувствовать себя свобод­но на всяком месте — и в первом ряду, и в последнем.

Однако есть другая категория людей. Ее представите­ли уже ни Бога не боятся, ни дьявола, потому что уже настолько сожгли свою совесть, что даже перед Иисусом осмеливаются делать вид, что они святые. Дорогие мои, от совести вы можете уйти, но от Духа Святого - никак!

И когда Он обличает, единственно разумное решение, которое вы можете принять, — идти “на крест”, то есть искренне каяться. Искренне — значит не только на сло­вах: ваше покаяние должно принести достойные плоды: грех, в котором вы раскаялись, должен исчезнуть из вашей жизни.

Многие современные христиане не грешат явно — не употребляют алкоголь или наркотики, не блудят, не вору­ют, но они даже не заметили, когда успели ожесточить свои сердца в отношении мелких вещей. Кто-то еще по­зволяет себе кричать на мужа (жену), на детей, осуждать людей, забывая, что это еще хуже, чем блуд, потому что главная заповедь Бога — любовь. Поэтому если вы и не согрешаете “по крупному”, но плохо думаете о людях, осуждаете их, не заботитесь о своих ближних или вообще не замечаете людей, то вы все равно рискуете попасть в ад. Христиане должны стремиться стать олицетворением Христа, Который есть Любовь, а для этого им нужно быть послушными Духу Святому, быть водимыми Им во всем и везде, а не только там, где им выгодно.

Обвинение

Эта глава в основном об обличении, но я знаю, что многие люди не очень понимают, в чем разница между “обличением” и “обвинением”. Во-первых, вы должны знать, что обличает Дух Святой (через совесть, через Сло­во Божье, через человека), а обвинителем выступает дья­вол. Во-вторых, обличение, указывая на ошибку, на грех, толкает человека к покаянию, к изменению, то есть ука­зывает правильный путь, дает надежду, приближает к Богу, освобождает. Обвинитель же всегда доказывает вину и пытается уничтожить обвиняемого. Он буквально связывает человека, говорит ему, какой он плохой, что у него нет надежды, что он “законченный негодяй” и в церкви такого уже не примут. Другими словами, обви­нитель отталкивает человека от Бога. Мало того, он даже перед Богом осмеливается обвинять детей Божьих (см.: Иова 1).

Обличение, указывая на ошибку, на грех, толкает человека к покаянию

Обвинитель всегда доказывает вину и пытается уничтожить обвиняемого

Будьте бдительны, дорогой читатель, если кто-то под­ходит к вам с обличением, но оно указывает не на грех, а “очерняет” вашу личность, унижает ваше достоинство и не указывает на выход из ситуации, — не принимайте такого “обличения”, потому что оно не от Духа Святого, это — обвинение от дьявола.

Может быть, вы или кто-то из ваших близких уже за­крыл дверь своего сердца для Духа Святого, тогда такому человеку нужно молиться и просить Господа, чтобы Он простил, вернулся к нему и исправлял его, когда нужно, корректировал и вел. Помните, если вы делаете что-то плохое, а Дух Святой вас не обличает — это уже большая беда: вы потеряли залог вечной жизни.

Наблюдайте за собой и не пренебрегайте бесценным даром — Духом Святым. Не пренебрегайте также и своей совестью. Бог дал нам как совесть, так и Духа Святого, чтобы помочь нам пройти жизненный путь, чтобы не по­терять нас, а сохранить для вечности, сохранить в святости.

Золотые истины

Если вы ходите полгода в церковь и еще ни одна из проповедей вас ни в чем не обличала, вы не испыты­ваете угрызений совести — то либо вы отошли от Бога, либо ваш пастор не может говорить от Духа Святого и его слово не помазано.

Обличение, указывая на ошибку, на грех, толкает человека к покаянию, к изменению, то есть указы­вает правильный путь, дает надежду, приближает к Богу, освобождает.

Обвинитель же всегда доказывает вину и пытается уничтожить обвиняемого.

О том, что совесть человека сожжена, свидетельству­ет факт, что человек не чувствует обличения, когда читает Библию.

Совесть — это “внутренний инспектор” от Господа, это “весы”, на которых взвешиваются дела и поступ­ки человека согласно с мотивацией его сердца.

Глава 9

Искушения

У верующего всегда есть надежда

Исследуя тему святости, нельзя не сказать об искуше­ниях. Они были и будут всегда. Так устроена жизнь. Но нам решать, как реагировать на их появление в нашей жизни. Самое лучшее решение: поступить в искушении так, как учит Слово Божье. О том, что говорит Писание об искушениях, мы и поговорим в этой главе.