И враги человеку — домашние его.

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня...

Матфея 10:36,37

Видите ли, как только человек начинает любить своих родных, домашних больше, чем Бога, они становятся ему врагами. Поэтому если вы их на самом деле любите, же­лаете им счастья, то поставьте их в списке своих прио­ритетов на второе место после Господа, тогда Бог станет покровом для ваших домашних: Его любовь начнет по­крывать их и объединит вашу семью, — вы больше не будете врагами.

Поставьте тех, кто вам очень дорог, на второе место после Господа в списке ваших приорите­тов. Тогда Бог станет их покровом

Несколько раз я встречался с ситуацией, когда искрен­не верующий человек заключал брак с кем-то из неве­рующих в надежде привести ее (его) к Богу. В этом случае уже сам факт свадьбы свидетельствует о том, кому верую­щий отдает предпочтение: очень скоро он (она) пере­стает ходить в церковь, источник Божьей любви исся­кает, остаются эмоции... Так люди отходят от Бога, от церкви, теряют спасение и, конечно, человека, которого сделали идолом, возлюбив его больше, чем Создателя.

Нельзя, нарушив первую заповедь, не нарушить второй. Если кто-то пренебрегает спасением, то он точно себя не любит, а если человек сам себя не любит, какие же тогда у него основания считать, что кто-то его полюбит? Обратите внимание, что речь идет не о любви к своей земной жизни с ее утехами и заботами, как женитьба, замужество, при­знание людей и прочее, — все эти понятия относятся к душевному уровню и легко превращаются в идолов, если не быть осмотрительным и поддаться искушению, допус­тив слабость. Предупреждая об опасности чрезмерных забот о своей душе, жизни в теле, Иисус говорит:

Сберегший душу свою потеряет ее; а поте­рявший душу свою ради Меня сбережет ее.

Матфея 10:39

Итак, не только домашние человека становятся его врагами, если он любит их больше, чем Бога, а и саму жизнь (душу) можно потерять, если любить ее больше, чем Творца. Жизнь ради жизни — это тоже идолопоклон­ство, поклонение творению вместо Творца. Именно поэтому мы должны возлюбить Господа Бога своего всей душой своей, то есть не оставляя в ней места для любви ее к самой себе, — только так мы сможем сохранить ее.

Если что-то занимает ваше сердце, ваши мысли боль­ше, чем Иисус, — будьте начеку: что-то пытается стать вашим идолом. Бог нас искупил для одной только цели — чтобы мы могли приблизиться к Нему. Без Него мы блуждали, были, как овцы без пастыря, но Он нашел нас, чтобы искупить и отделить для Себя, чтобы мы стали Его детьми и ходили с Ним рука об руку:

Но когда пришла полнота времени, Бог по­слал Сына Своего (Единородного), Который ро­дился от жены, подчинился закону,

Чтобы искупить подзаконных, дабы нам по­лучить усыновление.

А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: “Авва, Отче!” Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий чрез (Иисуса) Христа.

Но тогда, не знавши Бога, вы служилибогам, которые в существе не боги;

Ныне же, познавши Бога, или лучше, полу­чивши познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

Галатам 4:4—9

Писание говорит, что раньше мы были далеки от Бога, потому что нас от Него отделял грех, и мы не могли назвать Бога Отцом (“Авва Отче”).Но теперь, когда Он отдал за нас Сына, послал в сердца наши Духа Святого, дал нам познание о Себе, — как можно допускать в свою жизнь идолов, ставить опять между Отцом и собой не­мощные “вещественные начала” и становиться их раба­ми?! Это — прямой путь в ад.

Дьявол, каждый день делает все возможное, чтобы вы “поклонились” какому-то идолу вместо Творца

Но что же тогда заставляет людей воздвигать прими­тивных идолов, уже имея в качестве Отца Всемогущего Бога?! Дьявол каждый день делает все возможное, чтобы вы “поклонились” какому-то идолу вместо Творца. Он знает, что как только вы впустите идола в свое сердце, ваши отношения с Богом начнут разрушаться, и вы на­чнете удаляться от Него.

Как сохранить себя от идолов

Предупредив нас о том, что нужно хранить себя от идолов, апостол Иоанн учит, как именно сохранить свое сердце:

Не любите мира, ни того, что в мире: кто лю­бит мир, в том нет любви Отчей;

Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего).

И мир проходит, и похоть его, а исполняю­щий волю Божию пребывает вовек.

Е Иоанна 2:15—17

Что значит “не любите мира, ни того, что в мире”? Под миром и тем, что в мире, подразумевается все, что любят, превозносят, то есть считают модным,, престижным, “крутым” незнающие Бога люди — все то, что удовлетво­ряет похоть глаз, похоть плоти и гордость житейскую. И здесь очень важно не путать глаголы “любить” и “поль­зоваться”. Мы покупаем одежду, еду и прочие вещи в магазинах и пользуемся ими. Пользуемся, а не любим. Любить — значит “вкладывать” в свое сердце или “вкла­дывать свое сердце” в то, что в мире.

Наши сердца принадлежат Богу, и мы должны хра­нить их больше всего хранимого. Если ваш уровень благо­состояния не достаточно высок, вам не нужно тратить всю свою жизнь только на то, чтобы улучшить свое мате­риальное благосостояние. Деньги и желание их зарабо­тать могут стать идолом, хотя они не способны сделать человека счастливым. Помните об этом и дорожите тем, что имеет истинную ценность в жизни.

Если же ваш уровень благосостояния высок — в таком случае вы должны быть твердо уверены, что ваше сердце в Боге, а не в предметах роскоши. Загляните в свое сердце и спросите себя: что со мной будет, если я потеряю то или другое? Если ваше сердце не дрогнет, вера и любовь к Богу не угаснут, значит, преуспевание не заняло в вашем сердце главенствующее место. Но иногда люди говорят, что они вполне преданы Богу, а когда теряют что-то (ра­боту, квартиру и прочее), впадают в депрессию, и уже ни в церковь не могут ходить, ни молиться... Это говорит о том, что незаметно для самих себя они отдали свое серд­це работе, квартире...

Все, не связанное с Богом, связано с похотью плоти

Не вкладывайте свое сердце в деньги или во что-то, над чем и перед чем трепещет мир, потому что все, не связанное с Богом, связано с похотью плоти (с тем, что любит плоть), похотью очей и гордостью житейской, то есть с тем, чем люди хвалятся. Мир не вечен, как не вечно и все то, что в нем, и если ваше сердце будет привязано к этому бренному миру, то и ваша жизнь пройдет вместе с миром. Вы ее потеряете вместе с тем, что заня­ло главенствующее место в вашем сердце (будь то бизнес, который вдруг может развалиться, машина, которая может разбиться, другой человек, который может либо предать, либо неожиданно умереть). Не лучше ли инвес­тировать свою жизнь в вечного Бога, исполняя Его волю, и пребывать вовек!