Отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне (тоху), где нет пути. (Иов 12:24)
Они блуждали в пустыне (тоху) по безлюдному пути. (Псалом 106:4)
Если соединить все эти отрывки Писания, мы придем к одному заключению, применимому к ним всем: Они описывают результат суда Божьего. Это может быть настолько же применимо к Бытию 1:2, как и к другим местам Писания.
Мы можем также взглянуть на большое количество примеров в книге пророка Исайи, описывающих Божий суд над всей землей:
Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней. (Исайя 24:1)
Как часть происходящего полного суда, Исайя далее описывает следующее:
Разрушен (тоху) опустевший город (стих 10).
Город описан в состоянии разорения, пришедшего в результате Божьего суда.
И снова, в Исайе 40:23 описан Божий суд над земными правителями:
Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым (тоху) судей земли.
В Исайе 41:29 Бог описывает поклонение идолам:
«Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота (тоху) истуканы их».
В каждом случае, опустошение и разорение были производными Божьего гнева и суда.
Наиболее решительное утверждение из всех находиться в Исайе 45:18:
«Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно (тоху) сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного».
Плодом Божьего творения не было тоху – то есть нечто, находящееся в бесформенном, беспорядочном состоянии.
Сопоставим теперь это место Писания с описанием Божьего сотворения мира.
Бытие 1:2 говорит, что земля была тоху. Исайя 45:18 говорит, что Бог творил не тоху. Логически можно понять это так: Земля, такая, какой она описана в Бытие 1:2, находилась не в том состоянии, в котором она была первоначально сотворена. Бог не творил землю, которая была тоху и боху, но «Он образовал (сотворил) ее для жительства». Его целью было сотворение благословенного, приятного, прекрасного места для того, чтобы Его творенья могли пребывать в нем.
Сам факт, что земля стала тоху и боху, указывает на то, что между временем сотворения земли, описанным в Книге Бытия 1:1, и тем состоянием её, описанным там же в стихе 1:2, на земле произошли какие-то события, по-видимому, произведен суд Божий, который привёл землю в такое состояние. В нашей следующей главе мы проанализируем записи Библии о восстании ангелов, которое явилось причиной Божьего суда. Что, вероятно, произошло между Бытием 1:1 и Бытием 1:2.
Столкнувшись с этим описанием тоху и боху, мы можем спросить: Может ли это каким-то образом быть связано с тем, что ученые толкуют как «Большой взрыв»? Возможно, это более похоже на акт суда, чем на акт творения.
Конечно же я не утверждаю, что ответил на все вопросы, которые возникают в связи с сотворением. На самом деле, нет конца таким вопросам. Но мы не должны позволить тому, что мы не понимаем, затмить области истины, в которых Бог провидел для нас ясное понимание.
В заключение этой главы, позвольте мне поделиться с вами чем-то, что было мной испытано годами. Бог не обязательно посвятит Себя тому, чтобы просветить чей-то любопытный интеллект, но Он всегда отвечает искреннему и жаждущему сердцу.
Сейчас мы перейдем к исследованию противостояния между Богом и Люцифером, которое явилось причиной суда над Божьим первоначальным твореньем.
Глава 4
Люцифер бросает вызов Богу.
«Я видел сатану, спадшего с неба, как молния». (Луки 10:18)
Иисус здесь описывает Своим ученикам сцену на небесах, свидетелем которой Он являлся за много веков до Своего воплощения, как Сына Марии. Он предостерегает их об опасности гордыни. Сцена, которую Он описывает, была Божьим судом над сотворенным архангелом по имени Люцифер.
Люцифер занимал исключительно почетную позицию на небесах. Бог говорил о нем:
«Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония». (Иезекииль 28:12-15)
Это повествование поднимает два возможных вопроса. Первый – с какой сферы небес был свергнут Люцифер? Второй – куда он был свергнут?
Лично я не верю в то, что Люцифер имел доступ на третье небо, а тем более мог замыслить свой бунт там. По моему мнению, третье небо это место такой абсолютной святости, что никакого рода грех не может даже присутствовать там. Но это лишь мое личное мнение!
Я не нашел в Писании ни одного текста, который описывал бы точное место, в которое Люцифер и его ангелы были изгнаны, но, очевидно, они установили свое враждебное царство в другой области небес, скорее всего где-то на среднем небе.
Как я указывал в первой главе, в Писании мы находим, по крайней мере, три разные сферы, которые названы «небесами». Первое, это видимое небо над нами. Следующее, это среднее небо, описанное в Откровении 8:13, 14:6 и 19:17. И, наконец, третье небо, находящееся превыше всего, и являющееся святым местом пребывания Божьего, местом, которое Соломон упоминает во 2 Паралипоменон 2:6, как «небо небес»: «И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его?»
В Иезекииля 28:14 Люцифер описан, как «помазанный херувим осеняющий (или покрывающий)». Похоже на то, что Люцифер покрывал своими крыльями место явления Божьей славы в Его небесном храме, точно так же, как херувимы в скинии Моисея покрывали престол милости и место, где являлась видимая слава Божьего присутствия. Это описано в книге Исход 37:9: «И были херувимы с распростертыми вверх крыльями и покрывали крыльями своими крышку (седалище или трон милости), а лицами своими были обращены друг к другу; к крышке (трон милости) были лица херувимов».
Люцифер был совершен в красоте, но он был сотворенным существом. Гордость побудила его бросить вызов Богу и заявить претензии на место, равное Богу. Очевидно, Люцифер имел власть над многими ангелами, и часть из них, бывших в его подчинении, он увлек в отступничество, от верности Богу. В ответ, Бог изгнал Люцифера и его товарищей по бунту из Своего присутствия.
Описывая деятельность Люцифера по обращению некоторых ангелов против Бога, Писание использует слово торговля, которое также применимо к замышлению заговора:
От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; (Иезикииль 28:16, 18)
Это слово торговля также применимо к тому, кто поступает как сплетник и клеветник. Другими словами, оно могло описывать кого-то, кто торгует или распространяет и вещи и сплетни. В других книгах Библии – например, Левит, Притчи, Иеремия – это слово переводится или как сплетник или как клеветник. Например, книга Левит 19:16 говорит: «Не ходи переносчиком (сплетником) в народе твоем».
В Притчах 20:19 эта привычка – быть сплетником, тесно связана с тем, кто льстит своими устами. Нас предостерегают от обеих разновидностей людей: «Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот (льстит устами своими), с тем не сообщайся».
Очевидно, это точное описание того, что делал Люцифер. Он ходил посреди сотворенных ангельских существ, возбуждая их и замышляя бунт против Бога. Лично я представляю себе то, как Люцифер говорит ангелам, находящимся под ним, что-то подобное этому: «Бог в действительности не ценит вас. Вы имеете положение, которое намного ниже вашего потенциала и намного ниже того, что вы должны бы иметь. Если я получу власть, то я смогу оценить ваши достоинства и вашу ценность, и я возвышу вас. Я дам вам значительно более высокое положение в правлении вселенной».
Явно, что это не произошло внезапно, или даже за несколько дней. Мы не можем никак оценить продолжительность времени, которое Люцифер использовал для того, чтобы поднять свое восстание, но оно было достаточно продолжительное, чтобы он смог организовать тщательно спланированный мятеж против Бога и склонить около одной трети ангелов присоединиться к нему.
Эта оценка количества основывается на том, что сказано в отношении сатаны в Откровении 12:4: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд (небесных) и поверг их на землю». Эту фразу – звезд небесных, можно истолковать, как относящуюся к существующим ангелам. Но такая интерпретация может быть поставлена под вопрос.
Возможно, вы никогда не предполагали, что такое поведение возможно среди ангелов на небесах. Тем не менее, как я уже упоминал ранее, бунт первоначально произошел на небе, а не на земле. Более того, дьявол никогда не менял своих методов ни на небе, ни на земле по одной простой причине: они продолжают срабатывать! Как мастер клеветы или сплетен, он постоянно ищет исполнителей, чтобы подорвать различные формы власти, которые Бог установил как в Церкви, так и в мире.
Когда Люцифер был изгнан с неба, он не прекратил свой мятеж, но продолжил его, установив своё собственное царство в противовес Божьему Царству. В Евангелии от Луки 11:17-18 Иисус открывает то, что сатана имеет свое собственное царство: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его?»
Царства в небесных сферах.
В Колоссянам 1:16 Павел описывает правящую структуру Царства Божьего на небе, такую, которая была первоначально установлена через Иисуса в Его вечном естестве: «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано».
Обратите внимание на эти четыре нисходящих уровня власти. В каждом случае, там, где это уместно, добавлен альтернативный перевод в скобках:
Престолы
Господства (владычества)
Начальства (управления)
Власти
Одной из главных особенностей восстания Люцифера является то, что взята первоначальная структура правления Бога, с которой он был знаком, и использована против Бога. В Ефесянам 6:12 Павел перечисляет основные правящие структурные уровни бунтарского царства сатаны: