Память 1 / 14 сентября, в Соборах новомучеников и исповедников Российских, Бутовских новомучеников и Рязанских святых

Родилась 12 / 25 сентября 1889 года в селе Чуриках Скопинского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье. Получила начальное образование.

Была старостой Чуриковского Богоявленского храма.

17 августа 1937 года была арестована.

10 сентября того же года решением тройки при УНКВД СССР по Московской области приговорена к расстрелу.

Расстреляна 14 сентября 1937 года на Бутовском полигоне под Москвой и погребена в безвестной общей могиле.

27 марта 1989 года была реабилитирована.

18 августа 2004 года причислена к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода для общецерковного почитания.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века:
• http://www.pstbi.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/ans/newmr/?HYZ9EJ...O**
• "Св. мученица Наталия Скопинская", официальный сайт Рязанской епархии:
• http://www.ryazeparh.ru/index.php?option=com_content&view=ar...=15 - полное житие, использована только икона

О дне сем.

Чтения литургии. Сначала – рядовые и отрывок из послания апостола Павла к Галатам: ¹О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

²Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

³Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

⁴Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

⁵Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?

⁶Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

⁷Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

⁸И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

⁹Итак верующие благословляются с верным Авраамом, ¹⁰а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

¹¹А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

¹²А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

¹³Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе), ¹⁴дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

¹⁵Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. ¹⁶Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

¹⁷Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу.

¹⁸Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

¹⁹Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

²⁰Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

²¹Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; ²²но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

²³А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

²⁴Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; ²⁵по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

²⁶Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; ²⁷все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

²⁸Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

²⁹Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

Глава 4.

¹Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: ²он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. ³Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; ⁴но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, ⁵чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

⁶А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" ⁷Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Закон, данный человеку Богом, человек не смог исполнить, а потому он стал лишь орудием подготовки к встрече Христа. По приходу же Христа необходимости в большинстве его обрядов нет, поскольку Христом дано лучшее. И тут же апостол возносит читающего на недосягаемую высоту, говоря о том, что крестившийся – облекается во Христа и призван стать сосудом Божества, которое преображает его в нового человека. И здесь же апостол говорит о братолюбии и взаимоотношениях христиан, которые должны видеть в ближних, в первую очередь, творение Божие, не деля их на своих и чужих, мужчин и женщин, начальников и подчиненных. Разумеется, подчиненный выполняет приказы начальника, но оба призваны видеть друг в друге братьев во Христе. На деле часто, в глазах начальника все нго подчиненные – двуногий скот или дураки, которые без нагоняя ни на что не способны, а потому он любит подавлять подчиненных. Напротив, те презирают начальника, злословя на него и подчас просто симулируя работу. Но апостол призывает обоих обращаться друг с другом с любовью, выполняя каждый свою работу от души. Все национальные и прочие предубеждения между христианами должны исчезнуть. Да и человек, еще не познавший Бога – тоже творение Божие, достойное любви и жалости, поскольку он не познал пути спасения, который всем нам указал Христос. При этом любовь к человеку не значит любви к его порокам – это всегда следует помнить, в первую очередь.

Евангелие (от Марка): ¹Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.

²Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?

³Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.

⁴Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.

⁵И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. ⁶И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.

⁷И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.

⁸И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, ⁹но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.

¹⁰И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.

¹¹И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

¹²Они пошли и проповедовали покаяние; ¹³изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

¹⁴Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.

¹⁵Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.

¹⁶Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.

¹⁷Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.

¹⁸Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.

¹⁹Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла.

²⁰Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.

²¹Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским,- ²²дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; ²³и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства.

²⁴Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя.

²⁵И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя.

²⁶Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей.

²⁷И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его.

²⁸Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей.

²⁹Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.

³⁰И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили.

³¹Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного,- ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.

³²И отправились в пустынное место в лодке одни.

³³Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему.

³⁴Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.

³⁵И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много,- ³⁶отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть.

³⁷Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?

³⁸Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы.

³⁹Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве.

⁴⁰И сели рядами, по сто и по пятидесяти.

⁴¹Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.

⁴²И ели все, и насытились.

⁴³И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов.

⁴⁴Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей.

⁴⁵И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде,

Пока Он отпустит народ.

⁴⁶И, отпустив их, пошел на гору помолиться.

Чудо насыщения множества людей пятью хлебами. В одном из Евангелий подчеркивается, что 5000 – это число одних мужчин, а в числе присутствующих были и женщины и дети, таким образом, народу было намного больше. И все были насыщены. Так Господь явил свою власть над веществом, ведь этим чудом были нарушены известные нам законы природу. Но Он продемонстрировал, что как Творец, имеет власть над этими законами и волен их нарушать, тем более что Господь здесь дает пример милосердия и заботы о людях, о чем Он постоянно говорит своим ученикам. В будущим и им придется заботиться о ближних, а потому они призваны раздавать присутствующим хлеб, как позже они будут раздавать собираемые по всем епархиям и Церквам пожертвования для бедных. Главное же – им придется раздавать Благодать Божию, преподаваемую в Таинствах. Здесь они получают урок реальной заботы о ближних. В то же время, в Евангелии от Иоанна говорится о том, что народ, видевший чудо, пожелал провозгласить Христа царем, чтобы, как они скажут позже, Он всегда раздавал им хлеб таким образом, без труда. Однако когда Он начал им говорить о вере (хоть и до чуда Он учил народ), то выяснилось, что к этим словам народ оказался глух. Ответом их было: «Какое ты дашь нам знамение, чтобы мы Тебе поверили?»… То есть, многочисленные чудеса не убедили их, а чудо насыщения пятью хлебами лишь породило желание всегда получать хлеб «на халяву». Поистине, человек плотской и мыслит о плотском. Но, да не будем такими мы.

И чтения Индикта. Отрывок из первого послания апостола Павла к Тимофею: ¹Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, ²за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ³ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, ⁴Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

⁵Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, ⁶предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство, ⁷для которого я поставлен проповедником и Апостолом,- истину говорю во Христе, не лгу,- учителем язычников в вере и истине.

⁸Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; ⁹чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, ¹⁰но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Апостол призывает молиться друг за друга. Это и есть высшая форма заботы о ближнем, ибо возможность делом помогать ближнему у человека может быть не всегда, а молиться о нем, прося всесильного Бога помочь этому человеку и привести его ко спасению, можно в любое время.

Евангелие (от Луки): ¹Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

²Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

³И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.

⁴Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.

⁵И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, ⁶и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; ⁷итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.

⁸Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.

⁹И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ¹⁰ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; ¹¹и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

¹²Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.

¹³И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.

¹⁴И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране.

¹⁵Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

¹⁶И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

¹⁷Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: ¹⁸Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, ¹⁹проповедовать лето Господне благоприятное.

²⁰И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

²¹И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

²²И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

²³Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то́, что́, мы слышали, было в Капернауме.

²⁴И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.

²⁵Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, ²⁶и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; ²⁷много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не

очистился, кроме Неемана Сириянина.

²⁸Услышав это, все в синагоге исполнились ярости ²⁹и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; ³⁰но Он, пройдя посреди них, удалился.

³¹И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.

³²И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью.

И снова текст о посещении Христом города, где Он, как человек, родился и вырос. Не совсем ясно, идет ли речь у разных Евангелистов об одном и том же эпизоде из жизни Христа, либо о разных, но во всех конец один – Господь проповедует им и…наталкивается на неверие, ведь для них Он – лишь Иисус, сын плотника. Они судят по плоти и… не принимают Его проповедь всерьез, а на обличение отвечают агрессией, попытавшись убить Его. Но час Его еще не пришел и у них ничего не выходит. Эта глухота к Слову Божию поражает, хоть встречается такое не так уж и редко. Не оглохнуть бы и нам…

И чтения праздника преподобного Симеона. Отрывок из послания апостола Павла к Колоссянам: ¹Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; ²о горнем помышляйте, а не о земном.

³Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.

⁴Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

⁵Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, ⁶за которые гнев Божий грядет на сынов противления, ⁷в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.

⁸А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; ⁹не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его ¹⁰и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, ¹¹где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

¹²Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, ¹³снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.

¹⁴Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.

¹⁵И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

¹⁶Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.

¹⁷И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.

Призыв отвергнуть грех и стяжать доброе, притом, все эти слова можно выразить одними словами: «Станьте сосудами Духа Святаго», лишь действием которого возможен этот мир, который не может поколебать никакая скорбь мира сего, как и любовь, не делающая исключений ни для кого, даже в ответ на козни врагов…. благодарящая их и даже творящая им добро, подчас обрекая себя на гибель временную. Поистине, удивительно то, к каким высоким идеалам призывает апостол паству. Впрочем, не сказал ли и сам Господь: «Будьте совершенны, как и Отец ваш небесный совершенен есть»….? Несомненно, апостол призывает паству стяжать то, чем обладает сам и тем удивительней читать эти строки, дивясь высоту, на которую апостол призывает вознестись своих духовных чад, а ныне – и нас с вами…

Евангелие (от Матфея): ²⁷Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

²⁸Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; ²⁹возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ³⁰ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Иго Христово благо и бремя легко…. для тех, кто покоряются Богу и следуют заповедям Его. Прочим же, дабы познать это, придется приложить многие труды для преображения души своей, не надеясь, притом, на одного себя, ввиду склонности человека ко греху и немощи его, так что, даже желая творить добро, человек… делает зло. Сам Господь говорил о спасении: «Человеку это невозможно, Богу же все возможно…» и в другом месте: «…без Меня не можете делать НИЧЕГО….». Лишь покоряющийся благодати Божией познает благость Божию, но покоряться Богу грешному человеку еще надо научиться….

Пятница 15 сентября.