Упражнение 34: Молитва вслух

Чем устная молитва отличается от молитвы, для которой слова не нужны? Многие полагают, что они знают ответ на этот вопрос. Широко распространено мнение, со­гласно которому творить устную молитву — значит произносить ее вслух. Когда же человек молится молча, считается, что он творит сердечную или, как еще гово­рят, умную молитву. Также считается, что устная мо­литва занимает подчиненное положение по отношению к сердечной молитве и в первую очередь нужна нович­кам, делающим первые шаги на духовном пути.

Эти мнения ошибочны. Только в конце Средневековья Церковь провела четкое различие между устной и без­молвной молитвой. До этого люди и представить себе не могли молитву без слов. Если бы мы сказали св. Ав­густину то, что говорим сегодня нашим нынешним ду­ховным ученикам: «Не произносите молитв; молитесь», он бы не понял нас. Он удивился бы, как вообще можно молиться без слов, пребывая в безмолвии.

Конечно, св. Августин отлично знал о тех экстатических моментах молитвы, когда, по словам св. Терезы Авильской, «Господь забирает слова с ваших уст, так что, даже если бы вы и хотели говорить, вы не смогли бы этого сделать», но он, так же как и большинство других великих духовных подвижников того времени, полагал, что молитва, облеченная в слова, скорее при­близит вас к этому состоянию, чем молитва без слов.

Одним из великих духовных подвижников, учивших людей устной молитве, был св. Иоанн Лествичник. Его метод молитвы очень прост. Вот описание этого метода:

Осознайте, что во время молитвы вы находитесь в присутствии Бога... затем выберите молитву, с которой вы хотите обратиться к Нему.

Предположим, вы выбрали Отче наш. Прочтите молитву вслух, с начала и до конца, медленно, осознавая каждое произносимое вами слово:

— Отче наш. Иже ecu на небесех; да святит­ся имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение; но избави нас от лукаваго.

Если в какой-то момент вы отвлеклись, вернитесь к словам молитвы. Повторяйте молитву снова и снова до тех пор, пока не почувствуете, что произносите ее максимально сосредоточенно.

Затем вы можете перейти к другой молитве.

Многие святые преуспели в искусстве молитвы благо­даря этому методу. Однажды некая благочестивая монахиня обратилась к св. Терезе Авильской с просьбой научить ее молитвенному созерцанию. Св. Тереза спросила монахиню, как она молится. Выяснилось, что та не знает иных молитв, кроме «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся». Эти молитвы она повторяет по пять раз в честь пяти ран Спасителя. По словам св. Терезы, монахиню не нужно было чему-либо учить, поскольку она, при помощи двух простых молитв, уже обрела Бога в своем сердце.

Вот еще один способ практиковать устную молитву. Выберите текст молитвы или псалма. Например:

Господь — Пастырь мои; я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим.

Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Псалом 22

Прочтите псалом один раз. Какие слова в Псалме даются вам легче всего? Что кажется вам труд­ным?

Выберите понравившуюся строку Псалма.

Произносите эту строку снова и снова... напитай­те ею свой дух...

Вероятно, вам захочется проделать то же с дру­гими строками...

Теперь обратитесь к той строке Псалма, которая вызывает у вас наибольшие трудности. Произне­сите ее несколько раз... Что вы чувствуете?.. Что говорит вам эта строка о вас самих и о вашем отношении к Богу?.. Затем поговорите об этом с Богом.

Отправляясь в духовный путь, следует взять с собой припасы — любимые молитвы и Псалмы.

Иногда люди жалуются, что привычные формулы мо­литв безлики. Так ли это? Нет двух людей, которые прочли бы Отче наш одинаково. Когда вы обращае­тесь к Богу с молитвой, ее слова окрашиваются в цвет вашей души. Безлики они или нет, зависит только от вас.