VI. Прощение и кончина времени

1. Как велико твое желание простить брата? ²Как велико твое желание вместо борьбы, которой нет конца, взамен невзгод и боли обрести покой? ³Эти вопросы одинаковы, лишь заданы в различной форме. ⁴В прощении — твой покой, ведь в нем конец разъединению, а заодно и снам опасности и разрушения, греха и смерти, безумия, убийств и скорби, и потерь. Подобной "жертвы" просит от тебя спасение, с радостью предлагая покой взамен.

2. Так поклянись не умирать, святой Сын Божий! Та сделка непосильна для тебя. ²Сына Жизни нельзя убить. ³Он, как и его Отец, бессмертен. ⁴Не изменить и сущности его. Единственный во всей вселенной, он должен быть един. ⁶Всё, что лишь кажется бессмертным, прейдет. ⁷Исчезнут звезды, не станет ночи, не станет дня. ⁸Всё, что приходит и уходит: приливы и отливы, времена года и человеческая жизнь, всё, что меняется со временем, цветет и увядает, уже не возвратится. ⁹Вечность не там, где время обозначило конец. ¹⁰Сын Божий не изменился сообразно с тем, что сделали из него люди. ¹¹Он будет тем, чем был, и тем, что есть, ибо судьба его — вовсе не время, отведенное ему, и не назначен ему час рождения и смерти. ¹²Прощение не изменит его. ¹³Но время ждет прощения, чтобы всё, связанное со временем, исчезло, став бесполезным.

3. Ничто на свете не переживает свою цель. ²3амысленное с целью умереть, умрет, если воспримет эту цель своею. Способность к переменам — единственное, что можно обратить во благо здесь, где цель не так тверда, какой бы неизменной она ни казалась. ⁴Не думай, будто ты можешь выбрать цель, отличную от цели, данной тебе Богом, и учредить ее как неизменную и вечную. ⁵Ты можешь присвоить цель, себе несвойственную. ⁶Но ты не в состоянии у себя отнять способность изменять свое мышление, увидеть в нем иную цель.

4. Способность изменяться — величайший Божий дар всему, что ты бы сделал вечным, порука в том, что только Царство Небесное не прейдет. ²Ты вовсе не для смерти был рожден. ³Тебе не измениться, поскольку функцию твою определил Всевышний. ⁴Все цели, за исключением одной, помещены во времени и изменяются с тем, чтобы сохранилось время. Прощение же имеет своей целью не сохранение времени, а окончание его, как только в нем отпадет нужда. ⁶Как только польза его Сына, совершенный дар, в котором навсегда запечатлен его Отец и кому в собственное его владение полностью отдано творение. ³А ежели оно подарено ему, то также и тебе, и там, где ты его увидишь в нем, ты свой узришь покой. ⁴Безмолвие, объявшее тебя, пребудет в нем; из этого безмолвия родятся радостные сны, где ваши руки соединены в невинности. ⁵Это не руки в судорожной хватке из скорбных снов. ⁶В них нет меча, поскольку они больше не цепляются за каждую пустую иллюзию мирскую. ⁷И будучи пустыми, они получат взамен иллюзий руку брата, в которой и лежит вся полнота.

6. Знай ты о дивной цели, лежащей за пределами прощенья, ты не удерживал бы ни единой мысли, пусть еле тронутой печатью зла. ²Ибо ты понял бы, как велика цена за удержание всего, что Бог не дал, в тех разумах, которые способны направить к благословению руку и повести Божьего Сына в Отчий дом. ³Разве ты не желаешь стать другом тому, кто сотворен его Отцом обителью Самому Себе? ⁴Если Господь считает его Себя достойным, поднял бы ты на него в ненависти руку? ⁵Кто возлагая на Царство руки, обагренные в крови, надеется найти покой? ⁶Твой брат уверен, что держит руку смерти. ⁷Не верь ему. ⁸А вместо этого постигни, как ты блажен, способный дать ему свободу, просто взяв за руку его.

7. Тебе дан сон, в котором брат тебе не лютый враг, а твой спаситель. ²Тебе дан сон, в котором ты его простил за все его сны о смерти, а вместо злобных, обособленных снов ненависти, ^; ты с ним разделишь сон надежды. ³Но почему же представляется таким нелегким разделить с ним этот сон? ⁴Да потому, что если сон наделен своею функцией не Святым Духом, то создан он из ненависти и будет продолжать служение смерти. ⁵Любая его форма, так или иначе, — призыв к смерти. ⁶А те, кто служат богу смерти, пришли почтить его в разделенный мир, каждый неся свое тщедушное копье и ржавый меч, чтобы исполнить свой завет старинный и умереть.

8. Таково средоточие страха в каждом сне, не отданном Тому, Кто видит во сне иную функцию. ²Когда в снах соучаствуют, Н они теряют функцию разъединения и атаки, хотя лишь с этой целью и создавались. ³Но в мире снов ничто не остается без надежды на перемену и улучшение, ведь неизменность найдена не здесь. ⁴Порадуемся этому и перестанем охотиться за вечным в этом мире. ⁵Прощающие сны суть средства отойти от сновидений мира вне тебя. ⁶Они — те средства, которые уводят, наконец, за грани снов к покою жизни вечной.