Молитвы, на которые Бог не отвечает

Мы также осознали, что два наших заветных желания, об осуществлении которых мы молились больше всего, ни­когда не станут реальностью, потому что Бог никогда не ответит на эти молитвы:

1. Мы просили Его сделать то, что Он уже совершил через жертву Христа.

2. Мы просили Его сделать то, что Он уже поручил сделать НАМ.

Эти и другие библейские открытия стали для нас серьезным вызовом. Мы были фанатиками молитвы. Если мы не проводили по нескольку часов в день на коленях, то чувствовали себя отступни­ками, не достойными служить Господу.

Из истин искупления мы поняли, что наш взгляд на молитву не совпадал с Божьим планом любви для людей. Мы умоляли Его сделать то, чего Он и Сам страстно желал.

Столкнувшись с расхождениями меж­ду нашими прошениями и Его обеспе­чением, мы решили изменить свою мо­литвенную жизнь. И, как ни странно, это оказалось довольно трудной задачей. Почему?

Потому что мы привыкаем к словам, доходя до автоматизма, и практически не задумываемся о том, что слетает с наших губ. Мы изливали свои прось­бы перед Богом шаблонными фразами, отражавшими пустые, традиционные взгляды на молитву, далекие от истин искупления.

Как бы неловко мы себя ни чувство­вали, нам приходилось прерывать свои молитвы для того, чтобы сказать Богу: «Извини, Господи! Я не это хотел сказать. Я просто говорил не задумываясь. На са­мом деле я хотел сказать совсем другое». Затем я заставлял себя сказать именно то, что хотел сказать. Это было нелегко!

Мы боролись со своим доведенным до автоматизма многословием больше года, но благодаря настойчивости научи­лись говорить то, что думали, а не просто извергать поток «священных» банально­стей, словно религиозные гуру.

Молитвенное руководство 24/7 воз­никло благодаря тому, что мы нашли свое место во Христе и открыли для себя бли­зость с Отцом. Это семя было посеяно во мне еще в молодости, когда больше меся­ца мы служили вместе со знаменитым Ф. Ф. Босфортом. Он подарил мне экземпляр молитвы, которую сам написал и которую каждый день благоговейно, на коленях произносил перед Господом.

Простота молитвы Босфорта привлек­ла нас с женой и послужила образцом для предлагаемого вам Молитвенного руко­водства, ставшего основой наших еже­дневных молитвенных встреч с Отцом.

* * *

Молитва - это время общения с От­цом, поэтому не нужно в молитве осаж­дать Бога своими прошениями. Иисус сказал: «...знает Отец ваш, в чем вы име­ете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матфея 6:8).

Молитва - это неотъемлемая часть отношений верующего с Богом. Она должна присутствовать в каждом часе, в каждом дне. Именно поэтому я делюсь с вами этим Молитвенным руководством.

Размышляя о смысле искупления и о библейском служении верующего, мы столкнулись с серьезной проблемой: если нам не нужно просить Бога о том, что Он уже совершил, и если не нужно просить Его сделать то, что Он послал делать нас, тогда как и о чем нам сле­дует молиться?

Предлагаемые вам 24 молитвенных принципа и 7 молитвенных приоритетов уже многие годы являются нашим путе­водителем. Благодаря им мы оставались сфокусированными на Божьей воле. Они помогли нам избежать скучной религи­озности, оставаться счастливыми и опти­мистично настроенными, плодотворно служа миллионам людей по всему миру (прочтите мои книги «Как пережить рож­дение свыше», «Завоевание душ» и «Луч­шее в жизни»).

Мое молитвенное руководство 24/7

Пусть данное Молитвенное руковод­ство станет для вас путеводной звездой в вашей духовной жизни, направляя вас к чудесам простой, динамичной библей­ской молитвы, свободной от скуки фор­мальных ритуалов и пустого многосло­вия, присущего язычникам (см.: Матфея 6:7).

Эти принципы напомнят вам о мо­литве, которой учил Иисус, - молитве, в которой не нужно умолять, упрашивать или вести духовную войну. Суть этой мо­литвы - в общении с Отцом и провозгла­шении Его плана и целей.

Рассмотрите эти принципы и откройте для себя новый взгляд на жизнь и отно­шения с Отцом.

Молитвенных принципа

1). Молитва - это наполнение Божьей I любовью, размышление о Его планах и благой воле для людей, а также О нашей роли В ЭТОМ (см.: Иеремии 31:3; Римлянам 5:8; Иакова 1:17; 2-е Петра 1:2-4; 1-е Иоанна 3:1).

2). Молитва - это размышление о том, как мы можем активно участвовать в исполнении Господнего плана любви в жизни других людей (см.: Коринфянам 3:9; 2-е Коринфянам 5:20; 6:1; Ефесянам 2:10; Филиппийцам 2:13).

3). Молитва — это выражение благодарности за то, что Бог избрал нас партнерами в Своей миссии любви К ЛЮДЯМ (см.: Деяния 1:8; 2-е Коринфянам 5:14; 1-е Иоанна 3:16).

4). Молитва - это наполненное состраданием нашего Господа и крещение в Его чувства до тех пор, пока наше сердце не будет биться в унисон с Его замыслом любви (см.: Псалом 61:6; Иоанна 3:16; 7:17; 1-е Коринфянам 2:14; 2-е Коринфянам 4:6-7; 2-е Тимофею 1:7-9).

5). Молитва - это подчинение наших целей Божьим, решение исполнять Его замысел в отношении людей (см.: Псалом 61:6; 1-е Коринфянам 2:14-15; 2-е Коринфянам 4:6-7; 2-е Тимофею 1:7-9).

6). Молитва - это размышление о том, что Слово Божье говорит о наших приоритетах, и последующее приведение своего образа жизни в соответствие с Его ценностями (см.: Исаии 42:16; Осип 6:3; Иоанна 20:21-22; 2-е Фессалоникийцам 1:11-12).

7). Молитва - это обдумывание действий, которые продолжат сегодня то, что Иисус начал во время Своего земного служения (см.: Иоанна 14:12; Филиппийцам 3:12-14; 1-е Фессалоникийцам 2:4).

8). Молитва - это приведение духа и эмоций в гармонию со Святым Духом, чтобы Его план стал на­шим приоритетом (см.: Матфея 6:33; Иоанна 14:21; 15:8; Евреям 12:1-2; 1-е Ио­анна 2:3-6).

9). Молитва - это анализ своих мыс­лей и сопоставление их с исти­нами искупления Христова - с тем, кто мы и для чего посланы (см.: Псалом 1:1-2; 118:115-117; Рим­лянам 8:26-27; 12:1-2; 2-е Коринфянам 2:14-15; 5:17-18).

10). Молитва - это размышление над тем, как Христос влияет на лю­дей через наши слова и дела (см.: Матфея 5:14-16; 1-е Тимофею 4:12; Титу 2:7-8; 1-е Петра 2:9).

11). Молитва - это погружение в Бо­жью любовь с тем, чтобы обрести способность изливать Его исце­ляющий бальзам на раны окру­жающих нас людей (см.: Матфея 5:44; Марка 12:31; Иоанна 15:10; 2-е Коринфя­нам 5:14-15; 1 -е Иоанна 4:10-12,16,19).

12). Молитва Вэто поклонение на­шему Господу за все: Кем Он яв­ляется, за Его величие, любовь и все Его славные дела (см.: 1-е Паралипоменон 16:29-31; Псалом 94:6; 95:9; Иеремии 32:17; Иоанна 4:24).

13). Молитва - это выражение благо­дарности Богу за Его план иску­пления и за все, что Он дал нам (см.: Исаии 53:4-5; Псалом 102:1-5; Евре­ям 2:14-15).

14). Молитва - это размышление над безграничной Божьей благода­тью, явленной нам, когда мы были еще грешниками (см.: Иоанна 1:14-16; Деяния 15:11; Римлянам 3:24; 5:2,8; Ефесянам 1:7; 2:8; 4:7; 1 -е Тимофею 4:9).

15). Молитва - это принятие жизни Христа и наполнение силой Его Духа для царственного служе­ния людям (см.: Иоанна 15:26; 16:13- 15; Деяния 1:8; 2:28; Римлянам 6:4; 8:10- 11; Галатам 2:20; 2-е Петра 1:3-4).

16). Молитва - это благодарность Богу за Его дары и призвание, а также за получение Его указаний относительно того, как исполь­зовать эти дары и призвание для служения ЛЮДЯМ (см.: 1-е Коринфя­нам 1:26-31; 12:31; 14:12; Ефесянам 1:18- 19; 2-е Фессалоникийцам 1:11-12; 2-е Ти­мофею 1:9).

17). Молитва - это провозглашение нашего положения перед Хри­стом, приведение наших взглядов в гармонию с Божьими, чтобы че­рез нас проявлялась Его любовь, а не наши собственные домыслы (см.: Второзаконие 7:8-9; Псалом 138:23- 24; Екклесиаста 7:25; Исаии 41:10; 42:6-7; 52:7-8,10; 60:19-21; 1-е Коринфянам 1:9; Колоссянам 2:9-10; 2-е Петра 3:9).

18). В Молитва - это согласование на­ших мыслей и чувств с Господ­ними, чтобы мы не навредили проповеди Евангелия своим не­гативным поведением или пред­взятым отношением (см.: Псалом 40:2-4; 111:9; Притчи 11:24-25,27; Луки 14:13-14; 1-е Коринфянам 11:1; 2-е Ко­ринфянам 9:8-9).

19). В Молитва - это принятие Хри­стовой веры, надежды и любви, принятие в дух Его мечты и ее осуществления в своей жиз­ни (см.: Второзаконие 7:8-9; Иоанна Я 4:21,27; Римлянам 1:17; 8:28; Евреям 12:2; 1-е Петра 1:7-9; 1-е Иоанна 5:4-5).

20). Молитва - это погружение в Божью любовь и сострадание к неверующим, чтобы никого не зачеркнуть и не отвергнуть своими поступками или сло­вами свидетельства (см.: Марка 12:30-31; Римлянам 12:19-21; 2-е Ко­ринфянам 5:14; 18-20; 1-е Иоанна 4:21).

21). Молитва - это двустороннее общение с Отцом, когда мы открываем Ему свои планы и цели, а затем выслушиваем Его ответ и руководство, чтобы через нас исполнялись Его за­мыслы (см.: Псалом 72:24-26; 76:7,12- 14; 142:10; Притчи 3:5-6; Исаии 30:21; Иоанна 16:13-14).

22). Молитва - это ходатайство за нужды других верующих и слу­жителей, а также получение Божьего руководства в том, как стать частью Его ответа (см.: Деяния 12:5; Ефесянам 4:14-19; 6:18; Филиппийцам 1:3-4; Колоссянам 1:3-5; 2-е Фессалоникийцам 3:1-2).

23). Молитва - это подчинение на­ших планов Божьим планам любви к людям, ради спасения которых умер Христос (см.: Иса­ии 43:2-3; Иоанна 13:34; 15:15-16; Рим­лянам 8:28-31; Колоссянам 3:16-17; 2-е Тимофею 1:9-10; 1-е Петра 2:9; 2-е Пе­тра 1:2-4,8,10).

24). Молитва - это наполнение ды­ханием Божьей жизни для пол­ного любви служения Его це­лям, когда наши сердца бьются в унисон (f Божьим сердцем, а наши мечты не расходятся с Его мечтами. Это материализует Его полноту в нашей жизни для бла­гословения других людей (см.: Псалом 17:2-4; 144:18-20; Исаии 42:6-7; 52:7-8; Иеремии 333; Матфея 6:6-13; 7:7-8; Луки 18:1; Римлянам 8:26-28).

* * *

Где бы я ни был, мне повсюду задают вопросы о моей личной молитвенной жизни. Когда я преклоняю колени перед Божьим престолом благодати (см.: Евреям 4:16), я пью из источника Его присутствия и наполняюсь Его жизнью и сострадани­ем, чтобы являть людям Его полноту (СМ.: Иоанна 1:16).

Молитвенных приоритетов

1. Вот как я молюсь Опустившись на колени, я поклоняюсь Господу и разговариваю с 1 Ним. Я размышляю над Его Словом и мыслями. Затем я подчиняю свой дух и чувства Его Святому Духу ради исполнения Его воли. Я согласовы­ваю свои планы с Его планами.

2. Я изменяю свое отношение к лю­дям соответственно тому, что стало возможным для каждого человека благодаря Божьему искуплению. Я впитываю Его любовь, чтобы плодотворно свидетельствовать о Нем. Я благодарю Бога за Его дары и за то, что Он доверил мне быть Его рупором.

3. Я привожу свой дух в соответствие с Божьим отношением к людям. Я пересматриваю свои представле­ния, чтобы они не расходились с Его Словом. Я принимаю Божью веру, надежду и любовь, выраженные в Писании. Я мечтаю о том, как испол­нить Божьи замыслы. Я размышляю о том, насколько сильно Он нуждает­ся во мне и верит в меня как Своего соработника в достижении людей.

4. Я делюсь с Богом своими планами и представлениями, а затем выслу­шиваю ответ через Его Слово и Дух. Я изменяю свои планы согласно Его указаниям, чтобы не уклониться от Божьей воли.

5. Я пью от Его Духа. Я вдохновляюсь Его видением. Его любовь и состра­дание наполняют меня, так что Он может говорить через мои губы, ка­саться через мои руки, ходить мои-

ми ногами, обнимать моими руками, слышать моими ушами и видеть мо­ими глазами. Он сказал: «Вселюсь в них и буду ходить [в них]... И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями» (2-е Коринфянам 6:16,18).

6. Я наслаждаюсь присутствием и силой живущего во мне Христа. Я вновь и вновь посвящаю себя Госпо­ду как Его свидетель, зная, что Он «всегда дает нам торжествовать во Христе» (2-е Коринфянам 2:14). Именно так я сражаюсь «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против ду­хов злобы поднебесных». Именно так я подвизаюсь добрым подвигом веры. Именно так я готовлюсь к то­му, чтобы приводить людей к Хри­сту, как это делал апостол Павел (см.: Деяния 13:43; 18:4,13; 19:8; 28:23; 2-е Корин­фянам 5:11).

7. Я благодарю Господа Иисуса за то, что Он сражается за меня и побежда­ет в духовных битвах, воюя на моей стороне (см.: Исаии 40:1-2). Он одержал победу за меня. Он избавил меня от власти тьмы и ввел в Царство возлю­бленного Сына Своего (см.: Колоссянам 1:13-14). Он отнял силы у начальств и властей и «властно подверг их по­зору, восторжествовав над ними Со­бою» (Колоссянам 2:15). Я ВСПОМИНЭЮ об этих победах и благодарю Иисуса за то, что Он дал мне возможность быть Его соработником и толкова­телем, а также за то, что мы «все сие преодолеваем силою Возлюбивше­го нас» (Римлянам 8:37).

Молитва - время размышления

Для меня молитва - это время обще­ния с Отцом, когда Он изменяет мой дух для плодотворной жизни и служения. Молитва - это переосмысление Его Сло­ва, визуализация Его плана, осмысление Его целей, воспоминание о том, почему пришел Христос и что Он совершил, и размышление о Его победе над сатаной.

Для меня молитва - это размышление о Святом Духе, Который действует во мне, делая мое свидетельство и благо­вестив эффективным. Это время, когда я представляю свое призвание, положе­ние, права, поручение, основания для того, чтобы верить и быть Божьим пар­тнером и другом (см.: Римлянам 5:10-11; Ко­лоссянам 1:21).

Свидетельствуя неспасенным людям, я делюсь Благой Вестью с радостью, ве­рой, надеждой и любовью, зная, что несу образ и Дух Иисуса Христа тем, за кого Он умер. Это миссия как всей церкви - Тела Христова, так и каждого верующе­го в отдельности.