О познании правильном и ложном

«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне».

О познании правильном и ложном

Ум - это орган познания, но если он испорчен пороками, страстями и привязанностями, его способность правильно познавать утрачивается, ум запутывается в ложных суждени­ях и гибнет, не успев понять смысл происходящего.

Ум, который сохранил в се­бе чистоту познания, осознает гибельность неправильных суж­дений, решительно берется за искоренение пороков, страстей и привязанностей, обретает благо­датную помощь и силу от Бога и освобождается от ложных пред­ставлений и суждений, познавая Бога и бытие так, как есть.

О помощи

Одни люди спрашивают, нуж­на ли помощь. А другие просто по­могают.

Первые поступают как добрые люди, а вторые - уподобляются Христу.

Об истине Православия и ядовитых плевелах чужих учений

Истина Православия глубока для тех, кто не плавает по ее поверхно­сти, а опытом познает ее безпредельные глубины.

Мусорное ведро чужих учений тоже может казаться глубоким для того, кому представляется, что и в нем можно найти что-то ценное.

Православие просто в начале, но высоко в завершении, ибо высоты его - Царство Небесное.

Чужие учения высоки в начале, но конец их - болотная грязь ядови­тых измышлений и темные личины тьмы.

Христос, любвеобильный Бог наш, встречает нас в младенчестве, хранит в юности, укрепляет в зре­лости и соединяет с Отцом Небес­ным во Святом Духе в старости.

Темные личины чужих учений обольщают нас миражами, скрыва­ющими мерзость запустения и всей толпой убегают от слова и Креста Христова.

Если хочешь пройти по жизни невредимым, избери одного Хри­ста и Его Церковь; если хочешь спастись, только Христос спасет те­бя и освободит Своей истиной, ибо Христос есть истина.

Если ты заблудился в дебрях чужих учений и их яд начал убивать тебя, не страшись, покайся, и Христос исцелит твое сердце от смертельно­го яда и спасет тебя Своей всепро­щающей Любовью.

О непрятностях и успехах

Когда хочешь отыскать главного виновника всех твоих неприятно­стей, посмотри в зеркало.

Когда ты радуешься своим успе­хам, вспомни о тех, кого уже нет; раз­ве твои успехи смогут вернуть их к жизни?

О порче и избавлении от неё

Мир - это порча, ибо живет по своей воле и любит своих, испор­ченных своеволием.

Если ты не хочешь быть порчен­ным, то, рано или поздно, выйдешь из мира ради исцеления от порчи и Спасения.

Своеволие - это порча ума, Божес­твенная воля - это его исцеление.

ГЛАВА 10

О среднем пути и золотой середине

«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».

О среднем пути и золотой середине

Нет ничего лучше в духовной жизни среднего пути, ибо это, по словам святых отцов, поистине «царский» путь.

Средний путь свободен как от воображения, уводящего ум в пре­лесть, так и от крайностей аскетиз­ма, убивающего не страсти, а тело.

Средний путь - это золотая сере­дина: убери крайности, и то, что останется, это и есть золотая се­редина.

Средний путь не имеет крайно­стей, потому он и зовется «царским» путем.

О расслаблении и упорстве

Расслабление - это духовное усы­пление, вызванное равнодушием к собственному Спасению. Прео­долевается постоянным ежеднев­ным усилием побеждать себя шаг за шагом.

Упорство - это неослабеваю­щие усилия духовного Спасения, вызванного наличием в душе реши­мости стоять до конца в борьбе с собственными страстями.

Наличие решимости - залог победы в духовной борьбе и есть милость Божия к той душе, кото­рая способна совершать самоот­верженные поступки.

Сильная и слабая душа

Сильная душа укрепляется скор­бями, слабая душа - утешениями.

Сильная душа в испытаниях ста­новится только тверже, слабая душа оживает только в тепличных условиях.

Сильная душа в искушениях быст­ро стяжает непрестанную молитву; слабая душа овладевает молитвой в течение всей своей жизни.

Сильная душа успевает стяжать благодать в зрелом возрасте и быстро выходит из мира смерти; слабая душа уповает на помилова­ние и обретает его при последнем дыхании.

Сильная душа спасается смире­нием, слабая душа - терпением.