Психология культуры изучает теории и методики воспитания личности в культурном пространстве

– культурная семантика изучает культурные феномены как тексты – систему информационных носителей, с помощью которых кодируется, хранится и транслируется вся социально значимая информация.

При этом тексты могут быть выражены не только вербально (с помощью слов), но и невербально, а также с помощью символов – в любых продуктах человеческой деятельности;

– история культурологии (история культурологических учений) рассматривает процесс развития теоретических представлений о культуре и ее закономерностях, историю концепций и теорий культуры.

Предметом исторической культурологии является эволюция культурных форм.

Решением прикладных проблем традиционно занимаются так называемые культурные институты.

Социокультурный институт представляет собой устойчивое объединение людей с распределенными социальными ролями и признанными нормами.

Социокультурные институты

– государственные учреждения политико-идеологического и законотворческого профиля,

– общественные организации (политические партии, профсоюзы),

– воспитательные, просветительские и образовательные заведения,

– средства массовой информации,

– издательства,

– рекламные и туристические структуры,

– система физкультуры и профессионального спорта.

Все эти культурные институты задают нормативные образцы и призваны регулировать ценностные ориентации людей.

Важнейшей задачей при этом является выработка общей культурной политики государства и общества.

Целью культурной политики является систематизация и регулирование процессов инкультурации и социализации людей.

Культурная политика во многих странах сегодня переориентируется с модели ассимиляции, в которой меньшинства отказываются от своих культурных традиций и ценностей, заменяя их теми традициями, которых придерживается большинство, на мультикультурную модель, где индивид социализируется и к доминирующей, и к этнической культурам.

Так, в США миллионы людей разговаривают на английском и на своем этническом языках, отмечают общенациональные и этнические праздники, изучают историю страны и своей нации.

Глобальная международная миграция стимулируется структурной перестройкой хозяйства слаборазвитых стран: под воздействием механизации и индустриализации, проникших из развитых стран, аграрный сектор сокращается и миллионы сельских жителей вынуждены мигрировать в города в поисках работы. Их притягивает городской образ жизни. Одновременно средний класс горожан, ориентированный на западные стандарты жизни, склонен искать более квалифицированную и престижную работу не у себя на родине, а, скажем, в США или Западной Европе.

Цель культурной политики достигается через образование, просвещение, досуговые, научные, религиозные и иные государственные и общественные институты.

Культурные институты представлены несколькими группами:

1) институты, занимающиеся непосредственной работой с населением, в их числе можно выделить:

– просветительские институты (библиотеки, музеи, лектории и т.д.);

– институты эстетического воспитания (художественные музеи и выставки, концерты, кинопрокат, организация зрелищных мероприятий);

– досуговые институты (клубы, дворцы культуры, детские досуговые учреждения, самодеятельное творчество);

2) творческие институты – театры, студии, оркестры, ансамбли, съемочные группы, другие художественные коллективы и творческие союзы;

3) культуроохранные институты – организации и учреждения по охране памятников, реставрационные мастерские.

Структура современной культурологии также может быть представлена:

– теорией культуры,которая вводит в круг проблем культурологии и дает представление о ее понятийном аппарате;

– историей культуры, которая охватывает происхождение и становление культуры, разные исторические эпохи ее развития.

В центре внимания истории культуры находится реальный процесс преемственности культурного развития различных эпох, стран и народов.

В отличие от истории культуры, основанной на принципе ретроспекции, культурология занимается не конкретными фактами, а:

Выявлением закономерностей возникновения фактов;

Познанием принципов развития культуры.

– философией культуры, которая представляет проблемы смысла, цели, предназначения человеческого бытия;

Максимально возможный уровень обобщения культурных процессов достижим именно в философии культуры.

Философское знание о культуре выявляет сущность и смысл культуры, ценность ее элементов.

Онтология культуры – это фундаментальные принципы и концепции бытия культуры.

– социологией культуры, котораяисследует культурную практику в разных социальных слоях и группах, в том числе с помощью социологических опросов.

Методы культурологии

1. Компаративный – требует сравнительно-исторического анализа различных культур или каких-либо конкретных областей культуры в определенном временном интервале.

2. Системный – рассматривает культуру как целостное образование, состоящее из множества взаимосвязанных элементов.

Структурно-функциональный метод

3. Структурно-функциональный – рассматривает культуру как подсистему целостной социально-культурной системы, каждый элемент которой выступает носителем ценностных отношений.

Метод функциональной школы