VI. Свет Святых взаимоотношений

1. Желаешь ты свободы телу или разуму? ²То и другое вместе получить нельзя. ³Что для тебя ценнее? ⁴Что из них — твоя цель? ⁵Ибо одно ты видишь средством, другое — целью. ⁶Одно должно служить другому, вести к его главенству и увеличивать его значимость преуменьшением своей. ⁷Средства служат цели, а с достижениемцели их ценность уменьшается, сходя на нет когда исчерпанна их роль. ⁸Каждый тоскует по свободе, старается ее найти. ⁹Но станет он ее искать лишь там, где, как он верит, есть свобода. ¹⁰Он посчитает, что это под силу либо телу, либо разуму; выбрав одно, он подчинит своему выбору другое, сделает его средством в поиске свободы.

2. Если выбрана свобода тела, то разум используется как средство в освобождении тела. ²Свобода тела, между тем, понятие бессмысленное, и разум предан служению иллюзиям. Подобная ситуация настолько противоречива и несбыточна, что у избравшего ее нет никакого представления о том, что же, в действительности, ценно. ⁴Но даже в этой глубочайшей и неописуемой путанице Святой Дух ждет в долготерпении, столь же уверенный в исходе, как Он уверен в Любви Творца. ⁵Он знает: это абсурдное решение принято тем, кто дорог сердцу Его Творца, как дорога любовь самой себе.

3. Пусть тебя не заботит, каким путем Он без труда меняет ролями цель и средства в том, что любимо Богом и чему Он желает свободы вечной. ²Так лучше будь признателен за то, что можешь послужить средством в осуществлении Его цели. ³Только подобное служение ведет к свободе. ⁴Чтобы служить подобной цели, тело должно восприниматься непорочным, поскольку непорочна сама цель. Отсутствие противоречий делает мягкий переход от средства к цели столь же легким, как замещение ненависти — благодарностью в прощающих глазах. ⁶Ты будешь своим братом освящен, пользуясь телом исключительно в служении безгрешным. ⁷И станет невозможно ненавидеть то, что служит с пользой тем, кого ты исцеляешь.

4. Эти святые отношения, прекрасные в своей невинности, могучие и светозарные, превосходящие своим сиянием свет солнца во сто крат и освещающие небо над тобой, выбраны твоим Отцом как средство осуществления Его Собственного плана. ²Будь благодарен, что эти отношения не служат плану твоему. Доверенное этим отношениям нельзя употребить во зло, и только то, что им дано, используется ими. ⁴Эти святые отношения имеют силу утешить любую боль безотносительно к ее внешней форме. ⁵Ни ты, ни брат твой на это не способны в одиночку. ⁶Всё исцеление — в вашей объединенной воле. ⁷В ней исцеление твое, и в ней ты принимаешь Искупление. ⁸А с твоим исцелением исцелено и всё Сыновство коль скоро едина ваша воля с братом.

5. Святые отношения не признают греха. ²Форма ошибки в них не замечается и здравомыслие, соединенное с любовью, тихо глядит на всё это смущение и просто отмечает: "То была ошибка". ³3атем всё то же Искупление, тобою принятое в своих взаимоотношениях, исправит ошибку и заместит ее долей Царства Небесного. ⁴Слава тебе, позволившему подарить тот дар! ⁵Каждая часть Небес, тобою возвращенная, подарена тебе. ⁶И каждое пустое место в Царстве, которое ты заполняешь вновь принесенным Вечным Светом, сияет теперь тебе. ''Средства безгрешия не знают страха, неся в себе одну любовь.

6. Дитя покоя, свет пришел к тебе. ²Света, который ты в себе несешь, ты сам не узнаёшь, но будешь помнить. ³Кто может отказать себе в том видении, что он несет другим? ⁴И кто не распознает дара, который он позволил поместить в Царство Небесное через себя? ⁵Служенье доброе Святому Духу — служение себе. ⁶Ты, ставший ныне Его средством, должен любить всё, что любимо Им. ⁷То, что приносишь ты, есть твоя память о вечном. ⁸А в разуме, служащем вечному, не остается и следа того, что связано со временем. ⁹И ни одна иллюзия не в состоянии нарушить покоя отношений, что стали средством обретения покоя.

7. Глядя на брата взглядом всепрощения, объемлющего все его ошибки и ничего не оставляющего скрытым, какою же еще ошибкой и где бы ты не пренебрег? ²Какая форма отчаяния способна заслонить твой взгляд, мешая увидеть то, что есть за нею? ³В какой иллюзии ты не распознаешь ошибку, тень, сквозь которую проходишь без помех? ⁴Бог не допустит никаких препятствий тем, чья воля — Его Воля; они узнают, что воля их — Его, поскольку они служат Его Воле. ⁵И служат ей охотно. ⁶Возможно ли и долее задерживать воспоминание о том, что они такое?

8. Ценность свою ты разглядишь глазами брата, и каждый из вас освободится, узрев спасителя в том, кого он принимал за своего врага. ²Через подобное освобождение свободу обретет весь мир. ³Такова твоя роль носителя покоя. ⁴Ведь тыспросил о своей здешней функции и получил ответ. ⁵Так постарайся не изменить ее, не заместить иною целью. ⁶Эта и только эта цель

тебе дана. ⁷Прими ее и ей служи охотно, ведь то, как Дух Святой поступит с твоими дарами брату, кому Он их предложит, когда и где — зависит от Него. ⁸Он их подарит там, где они приняты радушно. ⁹Каждый из них послужит средством обретения покоя. ¹⁰И ни одна, пускай едва заметная улыбка или желание не замечать малейшую ошибку не потеряются ни для кого.

9. Что это, если не вселенское благословение: взирать с милосердием на то, что любит твой Отец? Продолжать прощение — удел Святого Духа. ³Оставь его Ему. ⁴Твоя забота — отдать Святому Духу то, что может быть продолжено. ⁵Не сохраняй же мрачных тайн, в которых для Него нет пользы, но предложи Ему пусть малые дары, которые Он продолжает вечно. ⁶Каждый твой дар Он обратит в могучую силу покоя. ⁷Он не отнимет его благость, никоим образом покой не ограничит. ⁸Он с ним соединит могущество, дарованное Ему Всевышним, чтоб каждый малый дар любви сделать для всех целительным источником. ⁹Любой, пусть самый малый дар твоему брату озаряет мир. ¹⁰О тьме не думай; отворотившись от нее, ты к брату поверни свое лицо. ^ПА тьму пускай развеет Тот, Кто знает свет и озаряет им каждую тихую улыбку доверия и веры, которыми ты брата своего благословил.

10. От постижения твоего зависит благоденствие мира. ²Только гордыня отрицает силу твоей воли. ³Ты полагаешь, что Божья Воля немощна? ⁴И это скромность? ⁵Ведь ты не видишь, что натворила эта вера. ⁶Ты видишь себя хрупким, уязвимым, легко уничтожимым, зависящим от милости врагов, во много раз тебя превосходящих, которым несть числа. ⁷Давай открыто поглядим на то, как родилась эта ошибка, ведь именно здесь захоронен тяжелый якорь, удерживающий страх перед Богом недвижимым и твердым, как скала. ⁸Таким он будет оставаться покамест существует эта вера.

11. Разве возможно напасть на Сына Божьего, не нападая на его Отца? ²Разве Сын Божий хрупок, слаб, легко уничтожим, в то время как подобных характеристик лишен его Отец? ³Тебе не видно, что каждый грех и каждое проклятье, тобой воспринятые и оправданные, есть нападение на твоего Отца. ⁴Вот почему подобного не происходило, вот почему всё это нереально. ⁵Однако ты не видишь в том своих деяний, поскольку видишь разделенными Отца и Сына. ⁶А разделенными ты должен видеть Их благодаря своему страху. ⁷Ведь нападение на другого или на себя кажется много безопасней, нежели атака на великого Творца вселенной, Чья мощь тебе известна.

12. Будучи нераздельным с Богом и признавая свое единство с Ним, ты мог понять, что Его могущество — твое. ²Но о том тебе не вспомнить, покуда в любой атаке ты видишь смысл. ³Нет оправдания никакой ее форме: любая ее форма полностью бессмысленна.⁴Атаку можно оправдать только в том случае, если ты и твой брат разобщены друг с другом и с Творцом. ⁵Только тогда возможно напасть на часть творения и не затронуть всё творение целиком, напасть на Сына, но не на Отца, и на другого, не задев себя; только тогда возможно повредить себе, оставив невредимым кого-то другого. ⁶Вот какой веры ты желаешь. ⁷Но в чем же ее ценность, если не в твоем желании остаться невредимым в нападении? ⁸Атака ни опасна, ни безопасна. Она — немыслима. ¹⁰По той причине, что вселенная едина. ¹¹Ты бы не выбрал нападение на ее реальность, когда бы тебе не было так важно увидеть ее отдельно от ее создателя. ¹²И показалось, что любовь смогла и убояться, и напасть.

13. Только несхожие друг с другом способны нападать. ²Из этого ты заключаешь, что раз ты в состоянии напасть, ты и твой брат отличны друг от друга. ³Святой же Дух дает тому иное толкование. ⁴Колъ скоро нет различий между тобой и братом, ты не способен нападать. ⁵То и другое заключение — логический исход. Придерживаться можно либо того, либо другого, но не обоих вместе. ⁷Чтобы решить, какое положение истинно, нужно ответить на один вопрос: есть разница между тобой и братом или нет? ⁸С позиций твоего нынешнего понимания, она вроде бы есть, и следовательно ты способен нападать. ⁹Из всех возможных альтернатив эта выглядит наиболее естественной и согласной с твоим опытом. ¹⁰Поэтому чтобы узнать, что же, в конце концов, естественно и истинно, тебе необходим опыт иной и более соотносимый систиной.

14. А это и есть функция твоих святых взаимоотношений. ²Ибо какими будут мысли одного, таков же будет опыт другого. ³И что бы это значило, кроме того, что разумы едины? ⁴Гляди без страха на счастливый этот факт и не считай его тяжелым бременем. ⁵А с радостью его приняв, ты осознаешь свои взаимоотношения как отражение союза между Творцом и Его Сыном. ⁶Нет разделения в разумах, исполненных любви. ⁷Каждая мысль в одном радостна для другого, поскольку они — одно. ⁸Радость безгранична, ведь каждая сияющая любовью мысль продолжает свое бытие и увеличивает в творении саму себя. ⁹3десь нет различий, ибо любая мысль подобна ей самой.

15. Свет, сочетающий тебя и брата, сияет всей вселенной и сочетая вас, соединяет вас с Творцом. ²В Нем всё творенье слито воедино. ³Разве ты станешь жалеть, что более в одиночку не дрожишь от страха, когда твои взаимоотношения научат тебя тому, что в них — могущество любви, в которой страх немыслим? ⁴Так не старайся вместе с этим даром сберечь частичку эго. ⁵Дар отдан, чтобы им пользоваться, а не затенять его. ⁶Всё то, что учит твоей неспособности разъединять, отрицает эго. ⁷Пусть истина решит, есть ли различие между тобой и братом, пусть она даст тебе свой истинный ответ.