Папа римский обновил перечень смертных грехов

Вопросы к тексту Э. Дюркгейма

Социология: ее предмет, метод, предназначение

Группа делится на 4 полгруппы и готовит ответы на вопросы.

Что такое социальный факт? Изобразите схематически определение социального факта. Почему регулярная реализация потребностей в пище и сне не является с точки зрения Дюркгейма социальным фактом? Приведите примеры объективной реальности человеческих действий, по Дюркгейму. Откуда люди узнают об объективных обстоятельствах, типах поведения или мышления? Какие виды принуждения объективными обстоятельствами приводит Дюркгейм? Приведите примеры.

Что такое социальный факт? Изобразите схематически определение социального факта. Как вы поняли контраргументы Дюркгейма в адрес сторонников индивидуализма, которые выступают против идеи принуждения? Каково ваше мнение? Как рассуждает Дюркгейм о социальных течениях? Что вы думаете по поводу воспитания как давления социальной среды? Известны ли вам приемы воспитания, предоставляющие детям полную свободу? Являются ли социальные явления социальными фактами, если они широко распространены?

Что такое социальный факт? Изобразите схематически определение социального факта. Чем отличаются социальные факты от форм коллективных состояний? Приведите примеры. Догмат веры, рост самоубийств, пословица, разводы, мода, общественное мнение, браки, нормы морали, правила, регламентирующие поведение, ухаживание – что из перечисленного является социальными фактами, а что – формами, принимаемыми ими в отдельных случаях (состояниями коллективной души)? Составьте таблицу социальных фактов и их коллективных или индивидуальных форм. Какие духовные социальные факты вы могли бы назвать?

Что такое социальный факт? Изобразите схематически определение социального факта. Как вы понимаете различие между общественным и всеобщим? Поясните это на примере. Как вы понимаете мысль Дюркгейма о том, что мы не можем выбирать фасоны нашей одежды или пути следования? Какие социальные факты Дюркгейм предлагает называть морфологическими?

Текст новости для обсуждения:

Папа римский обновил перечень смертных грехов

Спустя полторы тысячи лет Ватикан решил осовременить перечень 7 смертных грехов, приспособив его к эпохе глобализации. Новый список опубликован в воскресенье, 9 марта, в ватиканской газете «L'Osservatore Romano». Одновременно папа римский выразил сожаление в связи с «ослаблением чувства греха» в современном «обмирщенном обществе» и посетовал, что все меньше католиков ходит на исповедь. Как сообщает ЛІГАБізнесІнформ, Римско-католическая церковь делит грехи на простительные, менее серьезные, и смертные - те, которые угрожают душе вечным проклятием, если человек умирает, не искупив их исповедью и покаянием. К смертным грехам относятся «тяжкие нарушения Десяти заповедей и Заповедей блаженства» - к примеру, убийство, применение контрацептивов, аборт, лжесвидетельство, супружеская измена и похоть. Катехизис Католической церкви говорит, что «сразу после смерти душа умершего в смертном грехе погружается в Ад». И хотя точного списка смертных грехов не существует, многие верующие принимают список с широкими их определениями, составленный в VI столетии папой Григорием Великим и ставший популярным в средние столетия благодаря «Божественной комедии» Данте. В него входят похоть, чревоугодие, алчность, праздность, гнев, зависть и гордыня. В противовес им христианам полагается блюсти семь святых добродетелей: целомудрие, умеренность, усердие, терпение, доброту, смирение и щедрость. Епископ Джанфранко Джиротти, глава Апостольского пенитенциария - церковного трибунала, отвечающего в Ватикане за исповедь и отпущение грехов, после недельного семинара для священников, приуроченного к Великому посту, выступил с заявлением, что, согласно данным опросов, 60% итальянских католиков уже не ходят на исповедь. Он выделил, что священникам нужно принимать во внимание «новые грехи, появившиеся на горизонте человечества в связи с неостановимым процессом глобализации». И если в прошлом грех считался личным делом, то сейчас он вызывает «общественный резонанс». «Вы оскорбляете Бога не только тогда, когда воруете, кощунствуете или желаете чужую жену, но и когда разрушаете природу, проводите сомнительные с точки зрения морали научные эксперименты, допускаете генетические манипуляции по изменению ДНК или эмбрионов», - указал священнослужитель. Епископ Джиротти уведомил также, что к смертным грехам относятся наркотики и социальная несправедливость, из-за которой появляется бедность, а «немногие накапливают избыточные богатства». С его слов, в центре внимания Ватикана как всегда остаются 2 таких смертных греха, как аборты, попирающие «достоинство и права женщин», а также педофилия - грех, поразивший даже ряды священников и выявивший «человеческую и институциональную слабость Церкви». СМИ, полагает епископ, «раздули» этот вопрос, «чтобы дискредитировать Церковь», тогда как священнослужители сами принимают меры по борьбе с неприглядным явлением. Выступая в Апостольком пенитенциарии, Папа подчеркнул, что среди верующих существует «заметное недовольство» Католической церковью, а посему священники должны проявлять «божескую доброту к раскаявшимся грешникам» и признавать собственные ошибки. «Тот, кто верит в самого себя и в свои заслуги, ослеплен собственным «я», а его сердце захвачено грехом. Тот, кто признает себя слабым и грешным, вверяет себя Богу и получает Его благодать и прощение». Папа также с прискорбием заметил, что все больше людей в западных странах «обходятся без Бога». Он выступил с заявлением, что гедонизм и потребительство проникли «в лоно самой церкви, что глубоко подрывает христианскую веру изнутри, разрушает образ жизни и каждодневное поведение верующих». Восточно-католические церкви не признают разделения на смертные и простительные грехи, принятого в Западной или Римско-католической церкви. Они также не считают, что человек, умерший во грехе, неизбежно обречен на проклятие.