| Школа субъективной социологии (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский) |
 сознательное историческое движение осуществляется критической мыслью; |
| мерилом общественного прогресса и движущей силой общества является личность; |
| переход к новому обществу происходит через посредство общины, артели; |
| основной единицей общества является не класс, группа, а личность. |
| Сравнительно-историческое направление (М.М. Ковалевский, Н.И. Кареев) |
| развитие солидарности как движущая сила общественного прогресса; |
| основной метод социологии – сравнительно-исторический; |
| революционные преобразования – это патология, случайность для общественного прогресса |
| Экономическое направление в социологии (П. Струве, М. Туган-Барановский, В. Ульянов-Ленин) |
| преобразовать общество может лишь образованный индивид, а не классовая борьба или революция; |
| исторический прогресс определяется культурными ценностями человечества; |
| П. Струве – создатель экономического моделирования в социологии. |
| Психологическая школа. Бихевиористская (Л.И. Петражицкий, Е.В. Де Роберти и др.) |
| в основе общества стоят психологические процессы; |
| эмоции – истинные мотивы человеческого поведения (Петражицкий); |
| основное внимание – «коллективному поведению»; |
| обращение социологии к психологии индивида; |
| социология как «социальная статика» и «социальная динамика» (Е. Де Роберти). |
| Религиозно-консервативное течение (Н.Я. Данилевский) |
| структура и динамика «культурно-исторических типов» (10) цивилизаций; |
| история общества – это история борьбы культурно-исторических типов с окружающей средой и между собой; |
| призывает русский народ к борьбе за утверждение «славянского» типа. |
| Натуралистическое направление (Л.И. Мечников, В.О. Ключевский и др.) |
| географический детерминизм (климат, почва и пр.) |
| в органической жизни борьба и сотрудничество составляют две равно необходимые силы, а в обществе стремление к кооперации становится ведущим |
| Народничество (М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин) |
| свобода личности как цель и критерий прогресса |
| уничтожение государства как силы, подавляющей свободу личности |
| интеллигенция как авангард бунтарской революционной деятельности |
| взаимная помощь как важнейший фактор эволюции (П. Кропоткин) |
| основу жизни общества составляет деревенская община |
| П. Кропоткин – основатель концепции анархо-коммунизма |
| Неокантианство (А.С. Лаппо-Данилевский, Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов) |
| приоритет логических основ (априоризм, а не наблюдение) |
| критический анализ понятий |
| гносеологическое философствование |
| акцент на проблемах культуры, ценностном аспекте человеческого поведения |
| Неопозитивизм (П.А. Сорокин) |
| критика конто-спенсерских традиций |
| социология как общая теория социальной жизни |
| замена понятия «фактор» понятием «функция» |
| освобождение социологии от нормативизма и идеологии |
| создание аналитического понятийного аппарата социологии |
