Культура как социологическое явление

Как уже отмечалось ранее, культура есть принадлежность любого социального явления: нет общества вне культуры, нет культуры вне общества.

Но как связаны между собой культура и общество? Ответ на этот вопрос непрост и требует особого рассмотрения. Прежде всего, нужно обратиться к проблеме структуры культуры.

Общество – явление структурное, как уже отмечалось, оно есть совокупность групп взаимодействующих людей, которые живут и работают вместе и мыслят себя как некую социальную единицу.

Где же здесь место культуре?

Вот мы и переходим от философского понимания культуры к ее социологической интерпретации. Сам «переход» от философского к социологическому пониманию сложен и труден. В учебных целях я «опускаю» этот переход и сразу даю социологическое понимание культуры, введенное Маркареном. Культура есть вне биологический механизм и средства, обеспечивающие функционирование и развитие общественной жизни, которые актуализируются и становятся общепризнанными (в пределах данной социальной системы) путём научения, благодаря свойству закрепляться в традициях.

Иными словами, культура – это способ человеческого существования, способ человеческой деятельности, объективированный в различных продуктах (орудиях труда, обычаях, системе представлений добра и зла, прекрасного и уродливого, средствах коммуникации и др.), результатах этой деятельности. При этом, присутствуя в человеческой практике, культура обязательно отражается в сознании. См. схему.

Результат деятельности

Технология (способ, метод) деятельности

Отраженные в сознании цели, идеалы, ориентации знания (инфрмация), смыслы, значение ценности

Структура культуры

Исходя из этого попытаемся выделить эти компоненты в структуре общества. Напомню общество можно структурировать по-разному, но чаще всего, как более авторитетную, используют следующую структуру.

1. Базисные отношения:

- производительные силы;

- экономические отношения.

2. Базисно-надстроечные отношения:

- социальная организация;

- политическая (властная) организация.

3. Надстроечные отношения:

- образцы поведения и побудительные мотивы деятельности;

- способ осознания себя в составе группы (общества).

Итак, выделенные структурные компоненты культуры в структуре общества, можно представить в виде следующей схемы.

Культурный компонент производительных сил общества:
Тип орудий труда	-	Технология, как способ труда	-	Функции работника как носителя способа труда
Культурный компонент экономических отношений:
Способ участия в собственности на средства производства	-	Способ участия в собственности на продукт труда	-	Способ участия в потреблении
Культурный компонент социальной организации общества:
Способ формирования социальной структуры общества (или способ его интегрирования)	-	Способ вхождения индивида в социальный процесс	-	Способ развития общества в единстве с развитием (изменением) индивида
Культурный компонент политической организации общества(властные отношения)
Способ формирования политической системы	-	Способ вхождения индивида в политический процесс	-	Способ участия индивида в политическом процессе (тип политического сознания)
Культурный компонент «духовной жизни», включающий две составляющие:
1. Образцы поведения и побудительные мотивы деятельности
Способ самореализации личности (образ жизни)	-	Интересы, цели, ценности, образцы, нормы поведения	-	Стимулы, мотивы деятельности, её логика, нормы морали
2. Способ осознания себя в составе общества (группы)
Способ осознания себя как субъекта и объекта общей жизнедеятельности	-	Способ формирования мировоззрения	-	Способ осознания себя в качестве члена группы, класса, общества как субъекта и объекта общественных отношений

Таким образом, культура не какой-либо горизонтальный пласт общества, она имеет вертикальное строение, пронизывая своим присутствием все без исключения социальные явления.

При этом следует отметить, что «объёмная» часть культурного компонента в структурных различных единицах общества различна. Наиболее наглядно, ощутимо культурный компонент присутствует в надстроечных явлениях. Это последнее подчас и формирует у людей обыденное представление - культура есть горизонтальный срез общества, тождественный духовной сфере.