Над ними пребывают слоги ОМ АХ ХУМ. Каждый из слогов сияет ослепительным светом. Ветер бушует, пламя полыхает, вещества плавятся и закипают, источая клубы пара.

Из трех слогов исходят в лучи в десять сторон света. Они зацепляют три ваджры с нектаром, которые растворяются в трех слогах. Слоги превращаются в нектар и смешиваются с веществами, очищая, преобразуя и увеличивая их, Э МА ХО, становясь океаном, блистающим великолепием всего того, что только можно пожелать. ОМ АХ ХУМ.

Слогами ОМ АХ ХУМ вы благословляете внутреннее подношение.

О коренные и косвенные наставники, йидамы, сонмы божеств, Три Драгоценности, Виры, Дакини, Дхармапалы и Хранители Учения! Мы просим вас, неотделимых от сострадания, явить себя и прибыть к месту подношения.

Поставьте свои сияющие стопы на прекрасный трон из драгоценностей, среди океана облаков внешних, внутренних и тайных подношений. Даруйте нам, стремящимся к высшим достижениям, сиддхи, которых мы все желаем.

Здесь все ясно: это призывание, во время которого вы просите всех йидамов, божеств и т.д. явить себя и прибыть к месту внутренних, внешних и тайных подношений, опуститься на драгоценный трон и даровать нам всем реализации. Во время чтения этих строк используются ритуальные инструменты — дамару и колокольчик. Несмотря на то, что вы уже визуализировали Поле Заслуг ранее, на этом этапе вы стабилизируете свою визуализацию, представляя, как существа мудрости вновь в нем растворяются.

ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, коренным и косвенным наставникам. ОМ АХ ХУМ Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МАХО! Пролейте на нас обильный дождь благословений.

Первая строфа — это, собственно, и есть подношение Цог коренным духовным наставникам, а также всем наставникам линии преемственности. Океан нектара, который мы подносим, благословлен силой концентрации, мантрой и мудрой. Мантрой ОМ АХ ХУМ мы еще раз благословляем наше подношение, а затем просим духовных наставников насладиться всем этим великолепием и пролить на нас дождь благословений. Произнося строки «... мы подносим на радость вам...», вы звоните три раза в колокольчик, а во время чтения строк «... пролейте на нас...» одновременно звоните в колокольчик и бьете в дамару. В первом случае вы представляете, как из вашего сердца исходят сонмы дакинь, берут у вас подношение Цог и подносят его духовным наставникам, а во втором, что из сердца духовных наставников исходит желтый свет и наполняет вас, благословляя и даруя все виды сиддхи.

ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, сонмам Йидамов-Божеств вместе со свитами. ОМ АХ ХУМ

Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МА ХО! Пролейте на нас обильный дождь мощных достижений.

Следующая строфа — это фактически то же самое, только на этот раз вы делаете подношение божествам всех четырех классов тантр. Визуализация та же... Очень важно иметь в памяти отчетливый образ Поля Заслуг, поскольку, совершая подношение Цог, вы должны его детально визуализировать: сначала всех духовных наставников, занимающих верхнюю часть Поля Заслуг, затем расположенные ниже пять рядов лотосовых тронов, на которых восседают божества (на двух верхних — божества Махаануттарайога тантры, на остальных — божества других классов тантр), и т.д. Делая подношение, вы четко представляете этих божеств, понимая, что каждое из них, изливая на вас желтый свет благословений, дарует вам определенные сиддхи: Манджушри — мудрость, Тара — благую активность, Авалокитешвара — сострадание...

ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, драгоценные Объекты Прибежища. ОМ АХ ХУМ Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МАХО! Пролейте на нас обильный дождь священной Дхармы.

Далее вы делаете подношение Трем Драгоценностям — Будде, Дхарме и Сангхе. Ниже божеств находится ряд будд: тысяча Будд и тридцать пять Будд Покаяния, которые символизируют всех будд. Знание и мудрость будд является Дхармой. Сангху олицетворяют два вида объектов поклонения, расположенных в три ряда под буддами, а именно, ряд бодхисаттв Махаяны, и за ним — два ряда архатов Хинаяны, пратьекабудд и шраваков.

Итак, эти четыре ряда — будды, боддхисаттвы, пратьекабудды и шраваки — символизируют Три Драгоценности, и, делая подношение Цог Трем Драгоценностям, вы должны на них сосредоточиться. Читая строку «... мы подносим на радость вам...», вы три раза звоните в колокольчик, и дакини, вышедшие из вашего сердца, совершают подношение, а при словах «пролейте на нас обильный дождь священной Дхармы» из сердец будд, бодхисаттв и архатов исходит желтый свет, олицетворяющий Дхарму реализации.

Как вы помните, Дхарма бывает двух видов — теоретическая и практическая, то есть, Дхарма реализаций. Для того чтобы обрести вторую, сначала необходимо освоить первую. Делая вышеописанную визуализацию, вы думаете о том, что ваше знание Дхармы возрастает, благодаря чему увеличиваются реализации. Если вы последуете этому совету, то ваш Цог будет настоящим. В противном случае вы съедите немного вкусных вещей, позвоните в колокольчик и разойдетесь по домам, обсуждая «переполнившие вас высокие энергии». Все это детские игры, и мне такой подход не нравится. Пожалуйста, не делайте так. Помните про визуализации.

ХО! Этот океан подношений из чистейшего нектара, благословленного самадхи, мантрой и мудрой, мы подносим на радость вам, сонмы Дакинь и Защитников Дхармы. ОМ АХ ХУМ Насладившись всем этим великолепием, которого только можно пожелать, Э МА ХО! Пролейте на нас обильный дождь благих деяний.

Далее идут подношения дакам, дакиням и защитникам Дхармы. Вы подносите им Цог одновременно. Визуализация при этом та же: из вашего сердца исходит множество прекрасных богинь, которые делают подношение двум последним рядам Поля Заслуг; второй снизу ряд занимают даки и дакини, первый снизу — защитники Дхармы. Среди защитников Дхармы — Махакала, Каларупа, Палден Лхамо... Это надмирские защитники, которым, в отличие от мирских, можно и нужно доверять. Об этом все время говорит Его Святейшество Далай-лама. Вам, в России, не нужны мирские защитники. Из-за них возникает слишком много ненужных скандалов. В будущем, если вы услышите про таких защитников, как Шугден, будьте осторожны. Какой бы мастер не приехал сюда, чтобы дать посвящение Шугдена, воспротивьтесь этому, попросите его дать вам учение по Дхарме, скажите: «У нас достаточно защитников, а чистого нектара Дхармы не хватает. Если он у вас есть, пожалуйста, поделитесь им с нами!» Но не нужно сразу же принимать нектар от этого человека как от духовного наставника, отнеситесь к нему сперва как к другу... Будьте сильнее!

Когда вы произносите «... пролейте на нас обильный дождь благих деяний...», визуализируйте, как из сердец даков, дакинь и защитников исходит желтый свет, символизирующий благие деяния. Благодаря этому вы получите защиту и особую силу, которая ускорит достижение вами реализаций. Помните о том, что защитники Дхармы и дакини всегда готовы вам в этом помочь. Делая подношение Цог, вы должны ощущать, что все, к кому вы поочередно обращаетесь, довольны тем, что вы совершаете подношение и самим подношением. Они с восторгом принимают ваше подношение и даруют вам благословения и реализации.