О достоинствах сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех убеждениях, которых следует придерживаться по отношению к ним.

1 - Что подразумевается под словом "сподвижники" и каких убеждений следует придерживаться по отношению к ним.

Слово "сахаба" («сподвижники») является множественным числом от слова "сахаби" (сподвижник). Так называют тех людей, которые встречались с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, поверили в него и умерли, не утратив этой веры, и этих людей следует считать самыми достойными представителями мусульманской Уммы и лучшими людьми изо всех поколений Ислама, ибо они первыми удостоились общения с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, боролись вместе с ним, приняли от него Шариат и передали его тем, кто пришел им на смену, и сам Аллах воздал им хвалу в ясных аятах Корана.

Всевышний сказал:

"А первые, опередившие из мухаджиров ("мухаджиры" - сподвижники, пересилившиеся из Мекки в Медину) и ансаров ("ансары" - сподвижники из Медины, принявшие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и мухаджиров и защищавшие их) и те, которые следовали за ними в благодеянии: доволен ими Аллах, и они довольны Им. И уготовил Он им сады, где внизу текут реки, - для вечного пребывания там. Это - великая удача!"("Покаяние", 100).

Так же:

"Мухаммад - Посланник Аллаха, и те, которые с ним, - яростны против неверных, милостивы между собой. Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и благоволения. Приметы их - на их лицах от следов земных поклонов. Таков образ их в Торе, но в Евангелии образ их - посев, которым пустил свой побег и укрепил его; он стал твердым и выровнился на стебле, восхищая сеятелей, - чтобы разъярить ими неверных. Обещал Аллах тем из них, которые уверовали и творили благое, прощение и великую награду!"("Победа", 29.)

Всевышний также сказал:

"Добыча принадлежит также] бедным мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и [лишены] своего имущества из-за стремления к милости и благоволению Аллаха, дабы помочь Аллаху и Его Посланнику. Они правдивые. А те, которые жили в Медине до них (т. е. до прихода мекканцев) и [обратились в новую] веру, любят переселившихся [из Мекки] к ним и не испытывают к ним никакой зависти из-за того, что отдано им (т. е. переселившимся). Они признают за ними предпочтительное право, если даже [сами] находятся в стесненном положении. И те, кто одолел свою алчность, - они преуспевшие."("Собрание", 8-9).

В этих аятах Аллах, воздал хвалу мухаджирам и ансарам, охарактеризовав их как первых из числа устремившихся к благу. Он поведал, что остался доволен ими и уготовал для них райские сады. Он отозвался о них как о милостивых между собой и яростных по отношению к неверным. Он описал их как людей, совершающих множество поясных и земных поклонов и обладающих праведными сердцами, сказав, что их можно познать по приметам покорности и веры на лицах и что Аллах избрал их для общения с Его Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы с их помощью вызвать гнев у Его врагов из числа неверных. Кроме того, Он описал мухаджиров как людей, бросивших свою землю и имущество ради Аллаха в стремлении помочь религии Его и снискать милость и довольство Аллаха, указав на то, что они были правдивы в этом. Что же касается ансаров, то Он описал их как людей, принявших мухаджиров, оказавших им помощь и обладавших истинной верой, указав на их любовь к их братьям мухаджирам, предпочтение их самим себе, их сочувствие к ним и отсутствие в них жадности, благодаря чему они и достигли успеха. Таковы общие для всех них достоинства, но каждый из них обладал еще и достоинствами личными, которыми каждый из них превосходил в чем-нибудь другого, да будет доволен ими Аллах, в зависимости от того, кто раньше из них присоединился к Исламу, Джихаду (священной борьбе) за веру и переселению (хиджре).

Наиболее же превосходными из сподвижников являются четверо праведных халифов, то есть Абу Бакр, Умар, Усман и Али, а после них - остальные шестеро из числа десяти, которым был обещан Рай. Первыми из этих десяти являются праведные халифы, а остальные - Талха, аз-Зубайр, Абд ар-Рахман ибн Ауф, Абу Убайда ибн ал-Джаррах, Са'д ибн Абу Ваккас и Са'ид ибн Зайд. Мухаджиры превосходят своими достоинствами ансаров, и те, кто участвовал в битве при Бадре, и те, кто принес присягу удовлетворения при Худайбийе остальных сподвижников, а те, кто принял Ислам до завоевания Мекки и участвовал в сражениях, превосходят тех, кто принял Ислам после завоевания ее.