Глава четвертая ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ И ОТДЫХ

Введение

Ислам не предполагает образа жизни по принципу “только труд и ни минуты отдыха". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) признавал, что людям необходимы отдых и развлечения, чтобы “набраться новых сил”, но часы досуга, разумеется, не должны проводиться в бесполезных, а тем более вредных занятиях, и отдых не должен занимать слишком много времени. Расслабление не противоречит богобоязненности и достоинству. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился и совершал Ибадат больше, чем кто бы то ни было, но он также наслаждался приятными вещами, улыбался и в мягкой манере шутил с людьми, а также обыкновенно молил Аллаха о защите от всяческих бед и напастей (Абу Дауд). Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) также следовали его совету и призывали к этому других. ‘Али Ибн Абу Талиб сказал: “Умы устают так же, как и тела, так что ублажите их весельем...”. “Время от времени освежайте ваши умы, потому как утомленный ум становится слеп”, а Абу’л Дарда’ говорил: “Я развлекаю свое сердце чем-нибудь легким, дабы придать ему больше силы на службе Истине”¹.

Спорт и спортивные упражненияИслам приветствует заботу о состоянии тела так же, как и о состоянии души! Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) советовал своим последователям заниматься рядом видов спорта, чтобы поддерживать себя в хорошей форме и в любое время быть готовыми к действию, а в особенности он поощрял такие виды спорта, как стрельба из лука, конные скачки и плавание². Из Хадисов известно, что он состязался в беге, скакал на лошадях вместе со своей женой Айшей³, а также разрешал ей вместе с ним смотреть упражнения с копьями, которые обычно устраивались на территории мечети и их можно было наблюдать прямо из дома Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)⁴. Из этих эпизодов жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) мы можем заключить, что всем мусульманам надлежит поддерживать себя в хорошей физической форме, а мусульманские женщины вправе наблюдать спортивные состязания, если в них нет элементов безнравственности и соблюдены Исламские традиции и правила. Например, для мусульманской женщины нехорошо отправляться смотреть спортивные состязания одной. Лучше пойти туда с мужем, мужчиной — родственником Махрем или с группой знакомых людей. Когда речь заходит о спортивных занятиях, главная проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том, что большинство спортивных залов, площадок и т.д. предназначены для лиц обоих полов, а спортивная одежда (шорты, рубашки, купальные костюмы и пр.) неприемлема с точки зрения Ислама. Однако, у нас есть надежда! В обществе возрастает понимание того, что многие женщины (и не только мусульманки) предпочли бы заниматься спортом в “исключительно женском” окружении и хотели бы, чтобы требования к спортивной одежде не были такими жесткими. Ведь женщины с избыточным весом могут чувствовать стеснение и неловкость от “совместных” спортивных занятий и предпочли бы не надевать “модный” купальный костюм. Во многих местах уже проводятся чисто женские спортивные мероприятия. Если в месте вашего проживания таковых нет, вы можете обратить на это внимание тех, в чьем ведении находятся спортивные сооружения (местные советы, руководство центров отдыха и т.п.). Пока они не знают о существовании такой потребности, они не смогут удовлетворить ее. Мусульманским женщинам разрешено присутствовать на спортивных мероприятиях вместе с немусульманскими женщинами, но при этом по возможности лучше одевать Хиджаб. Хотя бы потому, что неизвестно, что это могут быть за женщины⁵. Нет никакой необходимости надевать лосины или шорты: свободные спортивные брюки и длинная свободная верхняя часть костюма не стеснят ваших движений, об этом вам скажут многие мусульманские женщины, надевавшие такой костюм. Что же касается плавания, то купальник в западном стиле полностью исключается, поскольку бедра считаются ‘Аурат даже в женской среде. Рейтузы или шорты до колен (“бермуды”), а также рубашка или даже купальник в Викторианском стиле, если вы сможете его приобрести или сшить, скроют ваше тело, не слишком стесняя ваших движений. Можно рекомендовать занятия практически всеми видами спорта, если соответствующие спортивные сооружения удовлетворяют требованиям Ислама. Плавание и аэробика особенно популярны среди женщин, но это не единственные общедоступные виды спорта. Цель занятий спортом должна заключаться в развитии выносливости, подвижности, физической силы и др. Все виды спорта способствуют этому. Нужно только выбрать тот, который наиболее вам подходит.

Пение и музыка.Имамы четырех школ Исламской юриспруденции пришли к единому мнению о том, что музыкальные инструменты запрещены⁶, и что мусульманам не следует слушать пение в сопровождении таких инструментов, особенно если слова или манера его непристойны или содержат в себе неприличные намеки; а это исключает слушание практически всей так называемой поп-музыки! Однако, нет ничего страшного, или постыдного, если до наших ушей доносятся звуки музыки, “грохочущей” в супермаркетах или используемой в качестве позывных сигналов телерадиостанций. Единственным музыкальным инструментом, который одобрил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), является подобие ручного барабана, который называется дафф, он походит на тамбурин без погремушек. Пение в сопровождении даффа одобряется, особенно во время праздников (Ид) и свадебных церемоний. Однако женщины могут петь только в женской аудитории слушательниц. Слова любой из исполняемых ими песен должны быть приемлемы с точки зрения Ислама⁷, а манера исполнения не должна нести в себе никаких неприличных или непристойных намеков. Женщины не могут петь в смешанной аудитории или так, чтобы их слышали мужчины. Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) некоторые женщины обычно исполняли песни по праздникам Ид и на свадьбах. Так называемые “невинные” формы пения, т.е. такие, которые призваны отогнать скуку в пути, развлечь или успокоить малолетнего ребенка, разрешены в пределах установленных Исламом границ, о чем уже было сказано выше. Разрешено также исполнять песни, призывающие совершать дела во благо Ислама, но в умеренном количестве и в надлежащих случаях. Словом, наше участие в подобных развлечениях должно быть сведено до минимума, и в этом мы очень отличаемся от Запада, где музыка является неотъемлемым элементом повседневной жизни, и где культура широких масс населения — это в большей или меньшей мере культура музыкальная. Мы же должны обратиться к более приемлемым с точки зрения Ислама занятиям, таким, как чтение и слушание Корана, Исламских песен, зикр, а также к полезным для здоровья занятиям спортом⁸.

Телевидение и киноПросмотр кинофильмов является популярной формой развлечения во всем мире. Как и в пении, содержание любого просматриваемого фильма должно быть приемлемым для Ислама⁹, и, конечно же, исключается большинство, а то и все, фильмы с сертификатом “18” (фильмы с обилием секса и фильмы ужасов). Опять-таки, просмотр фильмов не должен отвлекать от молитв и других обязанностей. Если вы целый день смотрите телевизор, то в вашем доме будет беспорядок, не будет приготовлен обед для семьи, а в этом нет абсолютно ничего хорошего!

Большинство ученых не одобряет посещение кинотеатров и театров. Содержание фильма или пьесы может быть приемлемым, но атмосфера темноты, присущая кинотеатрам или театрам, может таить в себе определенные “подводные камни”, что делает такую атмосферу неприемлемой для мусульман¹⁰. И в данном случае следует вспомнить об известных своей дурной славой задних рядах кинотеатров, которые не зря называют “местами для поцелуев”. В большинстве кинотеатров, особенно на Западе, работают бары, а многие современные кинотеатры размещены в так называемых “центрах отдыха”, где кроме баров располагаются различные клубы, дискотеки и т.п., а это совершенно неподходящая среда для мусульман. Можно отметить, что во многих частях мусульманского мира посещение кинотеатров вообще считается занятием неподобающим и неподходящим, в особенности для женщин. Если вам действительно очень хочется посмотреть какой-либо фильм, знайте, что в течение нескольких месяцев его можно будет приобрести на видеокассете, а через год или два можно будет посмотреть по телевидению. Таким образом, у вас еще будет возможность посмотреть его дома с семьей в гораздо более здоровой и благоприятной обстановке!

Смех и шутки.Мусульманам не положено пребывать в жалком и грустном виде! В Великобритании иногда можно услышать рассказы о том, как старшие по возрасту мусульмане непременно бранят своих младших братьев (а особенно сестер) даже за улыбки. Это противоречит Сунне. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) много улыбался и смеялся, хотя никогда не делал этого в недостойной и неподобающей манере. Шутки же хороши в умеренном количестве и если в них не присутствует ложь, непристойность или насмешки над бедами и недостатками других: “О вы, кто верует! Одним мужчинам непристойно высмеивать других мужчин — быть может, те, другие, лучше первых. И женщинам высмеивать других — грешно, быть может, те, другие, лучше первых; (в глазах других) друг друга не порочить, обидных прозвищ не давать — ведь обозвать того, кто в Господа уже уверил, злонравно и грешно пред Богом. И те, кто этого не прекратил, — несправедливы”. (Коран: Сура 49, Аят 11)В своем комментарии этого Аята Билал Филипс указывает, что Ислам твердо осуждает любые словесные оскорбления, и что этот Аят, предостерегая мусульман в целом, содержит особое предостережение для женщин, обращаясь конкретно к ним, поскольку женщины даже более склонны к таким недостаткам, чем мужчины¹¹.

Занятия в свободное время. Существует много занятий и развлечений, во время которых можно отдохнуть и расслабиться. Как и другие формы проведения свободного времени, они не должны противоречить принципам Ислама или отнимать столько времени, что будут отвлекать от исполнения других обязанностей. Кулинария, шитье и вязание являются традиционными любимыми занятиями у женщин, которые могут принести и радость, и очевидную пользу всей семье. Другой популярной формой проведения свободного времени является чтение книг, ведь из них можно многое узнать для себя — как из книг Исламского, так и неисламского содержания. И здесь тоже применяется критерий, касающийся содержания. Хорошим способом проведения свободного времени является писательская работа. Ваш писательский труд может быть одной из форм Да’уа, о котором мы поговорим далее, или же средством заработать немного денег — это зависит от того, что именно вы сможете написать и в какое издательство сможете послать ваш труд. Написание писем также приносит большое удовольствие и радость. Кроме того — это и средство укрепления сестринских связей в Исламе (если вы пишете мусульманкам), и благоприятная возможность для Да’уа (если вы пишете немусульманам). Понятно, что мусульманская женщина не будет затевать переписку с чужим мужчиной так же, как и не вступит с ним в тесные дружеские отношения.

Хождение в гостиМусульманам надлежит ходить в гости друг к другу, чтобы укреплять между собой узы Веры. Особенно большую роль для нас играет общение в свободное время со своими сестрами-мусульманками. Когда мы живем в немусульманской среде — такое сестринское общение помогает нам укреплять нашу Веру. Многие сестры, в особенности те из них, кто замужем и не работает (имеющие или не имеющие детей), в течение дня, когда мужья на работе, могут чувствовать себя оторванными от остального мира. Поэтому следует поощрять и приветствовать хождение друг к другу в гости, если при этом соблюдается ряд основополагающих правил. Во-первых, такое общение не должно происходить в ущерб вашим обязанностям. Вначале убедитесь, что у вас в доме все в порядке (в прямом смысле!), а затем уже отправляйтесь. Если у вас в доме “погром”, не приготовлена еда для мужа и детей на вечер, и вы утверждаете, что причина беспорядка в том, что у вас “нет времени”, в таком случае подумайте, не слишком ли много времени вы посвящаете общественным контактам или деятельности? Может быть, пришло время поменять свои приоритеты? Во-вторых, походы в гости к сестрам не должны использоваться в целях осмотра убранства их жилища, а затем сравнения их обстановки со своей и радости от того, что “у меня лучше”. Всегда будут существовать люди, которые богаче или беднее вас. Поэтому принимайте ваших сестер такими, какие они есть, и не судите их по тому, насколько истоптаны ковры в их домах! Если же вы видите, что в доме сестры беспорядок, не осуждайте ее понапрасну и не сплетничайте о ней с другими. Вместо этого задайтесь вопросом: в чем же причина такого беспорядка в ее доме? Может быть, она больна, слишком устала или находится в подавленном моральном состоянии? Может быть, у нее только что родился третий (четвертый, пятый) ребенок, или, может быть, она пролежала в больнице... Затем засучите рукава, возьмите в руки щетку (веник, пылесос и пр.) и на деле докажите, что вы сестры. Протяните ей руку помощи! В-третьих, сплетни — это неисламское занятие, и если беседа во время встречи принимает форму критики в адрес кого-либо из отсутствующих, это значит, что настало время или высказаться против такой беседы, или уйти, чтобы поискать себе более подходящих собеседников. Использование общественных отношений и деятельности в Исламских целях — прекрасная идея. Более того, в этом случае снижается вероятность того, что встречи непременно обретут форму “посиделок со сплетнями”. Во время таких встреч определенное время может отводиться чтению Корана, чтобы каждая из присутствующих женщин могла не только насладиться общением со своими сестрами по Исламу, но и обрести знания. А если круг друзей включает еще и матерей с малолетними детьми, то такие встречи станут благоприятной возможностью познакомить мусульманских детей между собой и поддержать их дружбу, а также обучить их Исламским песням и детским стихотворениям. Подобные идеи применимы и для организации праздников Ид и для прогулок в праздничные дни, чтобы дети смогли почувствовать — что же такое Ид на самом деле?

Да’yа — призыв к Исламу

Дa’уа, (“призыв к Исламу”), является долгом каждого мусульманина. Мы можем использовать в целях Дa’ya и наше свободное время, как было сказано выше. Однако в идеале вся наша жизнь должна быть примером, который будет способствовать привлечению в Ислам других людей. Это предопределяет наше поведение в школе (колледже), на работе, в наших семьях и во взаимоотношениях с друзьями.

Да’уа должен осуществляться в двух направлениях: во-первых, он должен быть обращен к тем из мусульман, которые практически ничего не знают об Исламе по причине того, что они выросли на Западе и не получили надлежащего Исламского образования; во-вторых, — к немусульманским соседям и коллегам, многие из которых могут пребывать в поисках Истины. Посредством Да’уа мы, по меньшей мере, сможем противостоять множеству уродливых и неверных представлений об Исламе и мусульманах. За нас этого не сделает никто. Так что мы обязаны словом и делом показать другим — что же в действительности представляет собой истинный Ислам. Совершая это дело во имя Аллаха, мы также сможем привлечь других людей в лоно Ислама.

ВыводыМусульманам не положено понапрасну тратить время в бесполезных занятиях. Практически все способы проведения свободного времени, в том числе занятия спортом, призваны служить таким целям, как обретение полезных знаний и оказание помощи другим. Одновременно это должно приносить нам радость, помочь расслабиться, отдохнуть и восстановить силы.

Замечания и ссылки