Открыто выражает детям свою любовь

Для проницательной мусульманки не секрет, что детям очень нужны ласка, щедро оказываемая глубокая любовь. Когда дети имеют это, они растут здоровыми с психологической точки зрения, не зная болезней и срывов. Их души наполняются опти­мизмом, сердца - доверием и уверенностью, разум и память - на­деждой и здоровым честолюбием. Поэтому сознательная мать-мусульманка всякий раз дает детям почувствовать свою любовь и симпатию, которые щедро проявляет ее большое сердце и ко­торые до краев заполняют их жизнь радостью и счастьем, а их души - уверенностью и спокойствием.

Посланник, да благословит его Аллах и ниспошлет на не­го Свою благодать, и своими высказываниями, и своими делами побуждал проявлять милосердие. Милосердие к людям, а к де­тям особенно, было одной из самых видных черт его натуры. Анас, да будет доволен им Аллах, передает: «Я не видел никого, кто бы так же трепетно относился к своей семье, как посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать. Однажды мы направлялись в поход. Перед тем как выступить в путь, он вошел в дом, где его сын Ибрахим на­ходился у кормилицы, взял его на руки, крепко поцеловал и вер­нулся к нам».

Анас, да будет доволен им Аллах, вспоминал, что каждый раз, когда благородный посланник проходил мимо детей, то ра­довался им, улыбался и ласково разговаривал. Верующие хоро­шо знают его высказывание, имеющее большое значение для воспитания: «Среди нас нет никого, кто бы не отнесся мило­стиво к ребенку и не воздал бы должное взрослым».

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказал, что пророк, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, поцеловал Хасана сына Али. Аль-Акрау ибн Хабис сказал: «У меня десять детей, и никого из них я еще не це­ловал». Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Кто не милостив, к тому люди не будут милосердны».

Благородный посланник был великим воспитателем. Он неустанно старался, чтобы души людей стали источником мило­сердия, сострадания к другим людям, всегда были полны любви и сочувствия к ним. Он считал эти качества важнейшими в че­ловеке.

Однажды к нему пришел бедуин, т.е. араб-кочевник. Бла­городный посланник спросил его, принято ли у бедуинов цело­вать своих детей. Тот ответил, что нет, они их не целуют. Тогда пророк сказал: «Неужели это тот случай, когда Аллах вырвал из вашего сердца чувство милосердия?»

Мать верующих госпожа Аиша рассказала: «Фатыма за­шла к пророку, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать. Он встал, поприветствовал и поцеловал свою дочь. Затем предложил сесть рядом с собой...»

Посланник, да благословит его Аллах и ниспошлет на не­го Свою благодать, всегда высоко отзывался о женщинах курайшитов, потому что они - самые сострадательные и нежные к сво­им детям. Он считал, что они больше, чем кто-либо, уделяют внимания воспитанию детей, формированию у них необходи­мых качеств. Проявляя заботу о муже, женщина из курайшитов всегда была в то же время занята детьми. Всегда жертвовала для них всем. Аль-Бухари приводит следующее высказывание Абу Хурайры: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Курайшитские женщины - самые лучшие во всем. Они лучше всех сидят на верблюдах, самые сострадательные к ребенку и в то же время самые заботливые по отношению к мужу».

Мусульманка, глубоко уверовавшая, всегда выполняет на­ставления благородного пророка. И она, конечно же, никогда не допустит, чтобы была со своими детьми мрачной и черствой. Ес­ли даже она по своему характеру сурова, строга и не без черст­вости, то в отношениях с детьми это не проявляется. Это высо­кое наставление благородного пророка берет за сердце любую мать и открывает в нем источник милосердия и нежности, вос­пламеняет огонь любви к детям.

Мать и отец - это любовь, нежность, сочувствие, симпа­тия, благосклонность, забота и внимание, озабоченность, прине­сение в жертву.

Нет сомнения в том, что этот бурный поток любви, кото­рую мусульманка направляет своим детям, является самым большим составляющим ее счастья в жизни. Это как раз то, что утратила западная женщина, которая стала жертвой сугубо мер­кантильного подхода к жизни, к ее текучке. Её всецело по­глотила работа и она лишилась вкуса к семье, лишилась тонких чувств, побуждающих к милосердию и состраданию. Обо всем этом хорошо сказала Сильми аль-Хаффар, одна из активисток женского движения в Сирии, после посещения ею США. Она сказала: «Поистине, достойно сожаления, что женщина теряет то главное и высокое, чем наградила ее природа. Я имею в виду ее женственность, ее счастье. Постоянная работа является при­чиной потери тех маленьких райских уголков, которые являют­ся естественным прибежищем как для женщин, так и для муж­чин. Аромат и благоухание таких райских уголков могут исхо­дить лишь только от матери и хозяйки дома. Счастье семьи и всего общества, каждого индивидуума, источник вдохно­вения и творчества всегда надо искать в доме в семейной обстановке.