Христианство - это слабость и уродство!
Безконечные религиозные запреты иудаизма полностью изолируют жизнь евреев. Иудейский закон состоит из 613 правил, из которых половина - предписывающие, половина - запрещающие. Иудейская религия самая сложная, самая навороченная и самая строгая в исполнении ритуалов. Иудаизм безгранично царит над умами евреев, не дает им слиться с тем народом, куда бы они ни проникали, заставляет их всегда чувствовать себя чужими среди любого народа и среди любого государства. Везде, во все времена истории, куда бы евреи ни проникали при самых благоприятных или при самых ужасных для них условиях, они себя ощущали чужими.
Вся жизнь евреев подчинена сложной системе религиозных запретов и правил. Громадное число предметов и действий считались "трефными", то есть нечистыми, греховными. Внешний мир таил рассеянные всюду опасности заражения "трефным", а жизнь в гетто помогала их избежать. Запреты были столь многочисленны и сложны, что часто приходилось обращаться к знатокам талмуда, чтобы выбрать правильную линию поведения. Вот один из примеров. От средневековья сохранилась еврейская литература "Респонза", составленная из ответов особенно знаменитых раввинов на запросы верующих. Там большое место уделяется вопросам такого рода: работники перевозили для хозяина-еврея бочку с вином. Когда её грузили на воз, немного вина выплеснулось на руки перевозчика, и несколько капель стекло обратно в бочку. Стало ли вино "запретным"? Раввин указывает считать его запретным. Еврей не только не имел право пить "запретное" вино, но в некоторых случаях и продавать его. В той же литературе подчеркивается запрет еврею вступать в деловое партнерство с неевреем.
В любых странах, где проживает еврейская диаспора, всегда есть проблема отношения жидов с коренным народом. Что такое "еврейский вопрос"? Это взаимное неуживание евреев с коренным народом. Так вот, это взаимное неуживание одних с другими, но почему-то с большими плюсами евреям. Евреи всегда выходят сухими из воды, евреи всегда обижены и несчастны, евреи всегда - бедный и гонимый народец. Жизни человеческой не хватит на разоблачание этих жидовских басен. Ни в одно ремесло евреи не вкладывают столько сил, азарта и денег, сколько они вкладывают в ложь о своих лишениях, гонениях, оскорблениях, притеснениях, ущемлениях, унижениях, неравных правах с другими народами. Но свое равенство с другими народами они понимают весьма своеобразно. Евреи хотят иметь только права и никаких обязанностей. В 1874 году в России их уравняли в правах с другими народами Империи по несению всеобщей воинской повинности. И тут же тысячи евреев завопили об ужасном унгетении их, жидов, в России.
Историк Эдуард Гиббон свидетельствует: "Злобное упрямство, с которым они придерживались своих специфических обычаев и замыкались в себе, позволяло считать их особой породой людей, которые открыто выражали или слабо скрывали свою непримиримую ненависть к остальной части человечества".
В этом корень непримиримой вражды к евреям со стороны всех других народов. Именно это, а не зависть и нетерпимость других народов, должна служить объяснением гонений на евреев. Если хам приходит в Ваш дом и начнет Вас презирать, Вы, как добропорядочный хозяин, его выгоните в шею. Это вовсе не межнациональная рознь, которая существует в большей или меньшей степени среди разных народов мира. Англичанин недолюбливает француза, француз недолюбливает англичанина. Швед недолюбливает финна, финн недолюбливает шведа. Немец недолюбливает голландца, голландец недолюбливает немца. Но во вражде к евреям имеются особые мотивы, которые имеют отношение только к ним.
Евреи - это особый случай. Евреи же в течение многих тысяч лет везде чувствуют себя инородным телом, неспособным смешаться с коренным народом той страны, куда они проникли. "Еврей никогда не сможет ассимилироваться, он никогда не примет нравов и обычаев других народов. Еврей остается евреем при всех обстоятельствах, всякая ассимиляция всегда остаётся чисто внешней" (Леопольд Кон, профессор Бреславльского университета. Речь о сионизме, Санкт-Петербург, 30 июня 1901 год).
Ещё одной причиной, почему евреи (и не только они) вызывают к себе ненависть является вот что. Многие приехавшие в какую-либо страну иммигранты, решив для себя, что они тут всерьёз и надолго, забывают, что они В ГОСТЯХ. Эта характерная семитская манера поведения озвучена так: