И Господь твой соберёт их, ведь Он - Мудрый, Знающий!

Всевышний Аллах сообщает нам, что Он является обладателем всего,

и всё для Него легко. Ему принадлежат сокровищницы всего и всех видов:

﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾ «И низводим Мы её только по известной мере» – т.е.

как пожелает и захочет по великой мудрости и милости к рабам, а не как обязанность.

Ибо Он предписал Себе Милость. Язид ибн Абу Зайд передаёт от Абу Ханифы,

что Абдулла сказал: «Никакой год не является более дождливым, чем другие, но Аллах распределяет дожди как пожелает. Дождь в этот год и дождь в другой». А затем он прочитал:

﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾«И низводим Мы её только по известной мере».

(Рассказал ибн Джарир)

﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ «И послали Мы ветры оплодотворяющими» – т.е.

они оплодотворяют тучи, а те проливаются водой, также ветры оплодотворяют деревья, которые распускают свои листья и плоды. Здесь плодородные ветры упомянуты во множественном числе, т.к. дают результаты, в отличие от бесплодного ветра ( الريح العقيم )

(см. 51:41), потому, что он не производит ничего. Производить могут только пары.

Абдулла ибн Мас’уд прокомментировал:﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾

«”И послали Мы ветры оплодотворяющими” – т.е. посылает ветер, несущий воду с неба, который оплодотворяет облака, которые проливаются щедрым дождём, подобно щедрому верблюжьему молоку». Это также мнение ибн Аббаса, Ибрахима ан-Нахаи и Катады.

Ад-Даххак сказал: «Ветер посылается на тучу, и оплодотворяет её, и та наполняется водой». Убайд ибн Умайр ал-Лайси сказал: «Аллах посылает ветер, который метёт землю. Затем посылает ветер, который поднимает облака, затем посылает ветер, который формирует тучи. Затем посылает ветер, который оплодотворяет деревья». А затем он прочитал:

﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ﴾ «И послали Мы ветры оплодотворяющими».

Слова Аллаха:﴿فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾«И напоили вас ею» – т.е. послали на вас пресную воду, которую вы можете пить. Но если Мы пожелали бы, то послали вам солёную воду.

Как на это обратил внимание Всевышний Аллах в другом аяте в суре «Падающее»:

﴿أَفَرَءَيْتُمُ الْمَآءَ الَّذِى تَشْرَبُونَ - أَءَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ - لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَـهُ أُجَاجاً فَلَوْلاَ تَشْكُرُونَ ﴾

Видели ли вы воду, которую вы пьёте? Вы ли ниспосылаете её из дождевых

Туч или Мы ниспосылаем? Если бы Мы пожелали, то сделали бы ее горькой.

Почему же вы неблагодарны?»(56:68-70) Аллах также сказал:

﴿هُوَ الَّذِى أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَآءً لَّكُم مَّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ﴾

«Он — Тот, Кто ниспосылает с неба воду. Она служит для вас питьём,

и благодаря ей произрастают растения, среди которых вы пасёте скот». (16:10)

Слова Аллаха:﴿وَمَآ أَنْتُمْ لَهُ بِخَـزِنِينَ﴾«Но не вы её храните» – т.е. вы заботитесь

о её хранении, но Мы низводим вам воду и храним её, выводя колодцы и источники.

Но если бы Аллах пожелал, то заставил бы исчезнуть всю воду, но по Своей милости

Он низводит её свежей и пресной, сохраняя её в колодцах, источниках и реках так,

что круглый год люди могут пить сами, поить скот и орошать посевы.

Слова Аллаха:﴿وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْىِ وَنُمِيتُ﴾«Ведь Мы - Мы оживляем и умерщвляем».

Аллах говорит о Своём могуществе начать творение и вернуть его, и то, что это Он создал творения из небытия. Затем Он умертвит их, воскресит и соберёт всех на день Сбора.

Аллах также сообщил о том, что Он унаследует Землю и всех, кто на ней, и все они к Нему вернутся. Он также сообщил о Своём знании о всех них – от первого до последнего.

﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾«И ведь Мы знаем ушедших раньше из вас».

Ибн Аббас сказал: «Ушедшие раньше это все, кто умер, начиная с Адама, мир ему. Отстающие это все, кто живёт сейчас или будет жить до Судного дня».

Также считали: Икрима, Муджахид, ад-Даххак, Катада, Мухаммад ибн Ка’б,

аш-Ша’би и другие. Это же мнение предпочёл ибн Джарир.

Ибн Джарир передаёт от Мухаммада ибн Аш’ара, а тот от своего отца,

что он слышал, как Аун ибн Абдулла обсуждал с Мухаммадом ибн Ка’бом аят:

﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَـْخِرِينَ ﴾

«И ведь Мы знаем ушедших раньше из вас, и Мы знаем отставших»

– это про ряды в молитве. Мухаммад ибн Ка’б сказал: «Нет, речь не об этом. Но:

﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ «И ведь Мы знаем ушедших раньше из вас» – т.е. умерших и убитых;﴿الْمُسْتَـْخِرِينَ﴾«Отставших» – т.е. ещё не появившихся на свет людей;

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴾

«И Господь твой соберёт их, ведь Он - Мудрый, Знающий!»

Аун ибн Абдулла сказал ему: «Да дарует Аллах тебе удачу и воздаст добром».

Всевышний Аллах сказал далее:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَـنَ مِن صَلْصَـلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

И Мы сотворили уже человека из звучащей, из глины, облечённой в форму.

وَالْجَآنَّ خَلَقْنَـهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ