Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 18 страница. Второе и третье преимущества – это отпущение прегрешений и прощение грехов

Второе и третье преимущества – это отпущение прегрешений и прощение грехов. Эти два преимущества взаимосвязаны, независимо от того, упоминаются они вместе или раздельно. Толкователи считают, что отпущение прегрешений относится к малым грехам, а прощение распространяется на тяжкие грехи.

Четвертое преимущество – это великое вознаграждение и щедрая награда, уготованная для богобоязненных праведников, которые отдавали предпочтение довольству Аллаха перед собственными желаниями.

30. Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из хитрецов.

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

О Посланник! Помни о милости, которую Аллах оказал тебе. Многобожники собрались на совет, чтобы решить, как им поступить с тобой. Одни хотели заточить тебя и заковать в цепи. Другие хотели убить тебя и надеялись, что это позволит им отдохнуть от твоих проповедей. Третьи хотели изгнать тебя из города. Каждый из собравшихся высказывал свое мнение по этому поводу, однако они решили последовать совету самого злостного из неверующих – проклятого Абу Джахля. Он предложил выбрать из каждого курейшитского рода по одному юноше и вручить каждому из них острый меч для того, чтобы каждый из них нанес Пророку Мухаммаду разящий удар. И тогда ответственность за убийство Пророка лежала бы на всех курейшитских родах, и роду Хашима пришлось бы довольствоваться выкупом, потому что они не смогли бы оказать сопротивление всем курейшитам сразу. Заговорщики решили устроить засаду ночью и напасть на него, когда он проснется.

Пророк Мухаммад узнал об этом через откровение с небес. Выйдя из дома, он посыпал песок на головы курейшитов и прошел мимо них незамеченным. Аллах сделал так, что они не увидели его. Когда же они решили, что он задерживается, к ним пришел человек и сказал: «Пусть Аллах разрушит ваши мечты! Мухаммад уже вышел и посыпал ваши головы песком». И только тогда они стряхнули песок со своих голов.

Аллах защитил Своего посланника от заговорщиков и разрешил ему совершить переселение в Медину. Когда же он переселился, Аллах поддержал его многочисленными сподвижниками из числа мухаджиров и ансаров. Его религия продолжала распространяться до тех пор, пока он не захватил Мекку и не покорил ее жителей. Они смирились перед ним и признали его власть спустя много лет после того, как он тайно покинул город, опасаясь за свою жизнь. Пречист Аллах, который милостиво заботится о Своих рабах и сопротивляться которому не в силах ни одно творение!

31. Когда им читают Наши аяты, они говорят: «Мы уже слышали это. Если мы захотим, то сочиним нечто подобное. Ведь это – всего лишь легенды древних народов».

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ

Всевышний поведал об упрямстве неверующих, которые отвергли Божьего Посланника. Когда им читали коранические аяты, подтверждающие правдивость всего, что проповедовал Пророк Мухаммад, они говорили: "Мы все это уже слышали. Это – всего лишь сказки древних народов". Эти слова были порождением их упрямства и несправедливости. В противном случае они приняли бы вызов, который им бросил Аллах, когда предложил им позвать на помощь кого угодно, кроме Аллаха, и сочинить хотя бы одну суру, подобную кораническим откровениям. Они не приняли этот вызов и не смогли скрыть свое бессилие. Что же касается их слов, то они являются безосновательными утверждениями, которые опровергаются действительностью. Им было прекрасно известно, что Пророк Мухаммад был необразованным человеком и не умел ни читать, ни писать. Он не отправлялся в поездки для того, чтобы изучить сказания древних народов. И несмотря на эти обстоятельства он принес человечеству писание, к которому ложь не может подступиться ни спереди, ни сзади. Он принес писание, ниспосланное мудрым и достохвальным Аллахом.

32.Вот они сказали: «О Аллах! Если это является истиной от Тебя, то обрушь на нас камни с неба или же подвергни нас мучительным страданиям».

وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

Неверующие сказали: "О Аллах! Если учение, которое проповедует Мухаммад, действительно является истиной от Тебя, то пролей на нас каменный дождь или же подвергни нас суровому наказанию". Они поступили таким образом, потому что были убеждены в своей правоте и не знали, как следует обращаться к Аллаху. В подтверждение своей правоты они приводили сомнительные доводы, которые искажали действительность и благодаря которым они поверили в истинность своих воззрений. Когда же к ним явился человек, который вступил с ними в дискуссии и заявил, что именно он руководствуется истиной, то им следовало сказать: "О Аллах! Если это и есть истина от Тебя, то наставь нас на прямой путь". Поступив таким образом, они могли бы лучше скрыть собственную несправедливость. Однако они сказали: "О Аллах! Если это и есть истина от Тебя, то пролей на нас каменный дождь или же подвергни нас мучительному наказанию". Этих слов было вполне достаточно для того, чтобы понять, что они были безрассудными глупцами и несправедливыми невеждами, ведь если бы Аллах подверг их скорому наказанию, то они были бы искоренены полностью. Однако Аллах не стал наказывать их сразу, потому что среди них находился Божий Посланник. Всевышний сказал:

33. Аллах не стал подвергать их мучениям, пока ты находился среди них, и Аллах не стал подвергать их мучениям, пока они молили о прощении.

وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

Нахождение Пророка Мухаммада рядом с многобожниками оберегало их от наказания. Они произносили свои ужасные речи в присутствии многих людей, но осознавали порочность своих слов. Они опасались того, что Аллах подвергнет их наказанию и молили Его о прощении, и поэтому Аллах сообщил, что Он не станет наказывать язычников, пока они молят о прощении. Упомянутые обстоятельства оберегали их от Божьей кары, однако было слишком много причин для того, чтобы она поразила их. И поэтому далее Всевышний сказал:

34. Но как же Аллаху не подвергнуть их мучениям, если они не допускают мусульман к Заповедной мечети, не будучи Его угодниками? Его угодниками являются только богобоязненные, но большинство их не ведает об этом.

وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ

Что может уберечь язычников от наказания, если они совершают злодеяния, обрекающие их на страдания. Они не позволяют людям, в том числе Пророку Мухаммаду и его сподвижникам, приближаться к Заповедной мечети. А ведь Пророк Мухаммад и его сподвижники имеют больше прав находиться возле этой мечети, поскольку язычники вообще не являются Божьими угодниками.

Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Аллаху, и тогда смысл этого откровения заключается в том, что язычники не являются угодниками Аллаха. Согласно другому толкованию, это местоимение относится к Заповедной мечети, и тогда это откровение означает, что язычники не имеют на Заповедную мечеть больше прав, чем остальные люди. Угодниками Аллаха являются только праведники, которые веруют в Аллаха и Его посланника, исповедуют единобожие, поклоняются только Аллаху и служат только Ему одному. Однако большинство людей не ведает этого, и поэтому они приписывают себе качества, которых другие заслуживают в большей степени.

35. Их молитва возле мечети была всего лишь свистом и хлопаньем в ладоши. Вкусите же мучения за то, что вы не верили.

وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

Всевышний Аллах пожелал, чтобы Заповедная мечеть была храмом, в котором исповедуют религию Аллаха и искренне поклоняются одному Господу Богу. Правоверные мусульмане выполняли это предписание, а многобожники, которые не позволяли им даже приблизиться к Заповедной мечети, не придавали ему никакого значения. Даже молитва, которая является одним из величайших обрядов поклонения, для многобожников была всего лишь свистом и хлопанием в ладоши. Именно так поступали невежественные глупцы, которые совершенно не почитали своего Господа, не знали истинной сути вещей и не уважали самое лучшее и самое славное место на земле. И если молитву язычников можно было охарактеризовать такими качествами, то что можно сказать об остальных обрядах поклонения?!! Почему же они полагали, что имеют больше прав на Заповедную мечеть, чем правоверные мусульмане, которые смиренны во время молитв, избегают празднословия, обладают многочисленными достохвальными качествами и совершают различные благодеяния, о которых Аллах упомянул в своем писании?!!

И не удивительно, что Аллах передал Заповедную мечеть во владение мусульманам и распространил их власть на эти священные земли. А когда это произошло, Всевышний Аллах сказал:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

«О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети» (9:28).

36. Воистину, неверующие расходуют свое имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне,	إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
37. чтобы Аллах отделил скверного человека от доброго, бросил скверных одного на другого, собрал их всех вместе и поместил в Геенне. Они будут потерпевшими убыток.	لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

Всевышний поведал о том, что многобожники враждебны к Аллаху и Его посланнику. Они строят козни для того, чтобы одолеть Аллаха и Его посланника, стремятся затушить Божий свет и заглушить Божье слово. Однако тяжкие последствия их ухищрений непременно поразят их самих, поскольку зловещие козни всегда вредят тем, кто их строит.

Неверующие не жалеют расходовать свое имущество на то, чтобы опорочить истину и поддержать ложь, уничтожить веру в единого и милостивого Аллаха и обратить людей в идолопоклонство. Они расходуют свое имущество на этом пути без особых трудностей, поскольку они крепко придерживаются своих порочных воззрений и ненавидят истину. Однако впоследствии они станут сожалеть о содеянном и будут посрамлены и унижены. Они лишатся своего богатства, и их надежды разрушатся, а когда наступит Судный день, они будут подвергнуты суровому наказанию. Все они будут собраны в преисподней, где они будут вкушать лютую кару, поскольку преисподняя является обителью нечисти и скверных людей. Всевышний Аллах различает скверных людей от добрых праведников, и каждый из них непременно окажется в соответствующей обители. И тогда все скверное будет свалено вместе. Скверные поступки, скверное имущество и скверные творения – все они будут брошены друг на друга. А затем Аллах соберет их вместе и ввергнет в огненную геенну. Оказавшиеся там нечестивцы будут потерпевшими настоящий убыток, поскольку в День воскресения они потеряют самих себя и лишатся своих семей. Воистину, это будет очевидный убыток.

38. Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом. Но если они возвратятся к неверию, то ведь уже были примеры первых поколений.

قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ

Это откровение свидетельствует о милости Всевышнего к Его рабам. Несмотря на неверие и упрямство людей, Аллах не перестает призывать их на прямой путь и удерживать их от деяний, обрекающих их на заблуждение и погибель. Именно поэтому Аллах сказал, что если неверующие перестанут исповедовать неверие и покорятся одному Аллаху, не приобщая к Нему сотоварищей, то Аллах простит им преступления, которые они совершили в прошлом. Но если они вернутся к неверию и упрямому отрицанию истины, то последуют по стопам неверующих народов, которых постигла погибель. И тогда им останется только ждать участи, которая постигает неверующих упрямцев, и наказание, над которым они насмехались, непременно поразит их.

Этот аят был обращен к неверующим, а в следующем аяте Аллах обратился к правоверным и научил их тому, как следует относиться к безбожникам. Всевышний сказал:

39. Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают.	وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
40. Но если они отвернутся, то да будет вам известно, что Аллах является вашим Покровителем. Как прекрасен этот Покровитель! Как прекрасен этот Помощник!	وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

Сражайтесь с неверующими, пока они не перестанут приобщать сотоварищей к Аллаху и отворачивать окружающих от пути Аллаха, пока они не обратятся в ислам и не покорятся предписаниям этой религии, пока люди не станут служить одному Аллаху. Именно это является высшей целью священной войны против врагов религии. Благодаря священной войне мусульмане оберегают свою веру от зла, которое ей хотят причинить неверующие, защищают религию, ради которой Аллах сотворил человечество, и стремятся возвысить ее над всеми остальными вероисповеданиями.

Если неверующие прекратят совершать несправедливость, то их дела не останутся незамеченными Аллахом, от которого невозможно скрыть даже самый незначительный поступок. Но если они откажутся покориться Аллаху, то пусть знают, что Аллах покровительствует Своим верующим рабам, одаряет их тем, что приносит им пользу, помогает им устраивать их религиозные и мирские дела и защищает их от злых ухищрений преступников и яростных нападок злодеев. И если Аллах покровительствует человеку и защищает его, то ему нечего бояться. Но если Аллах объявляет войну человеку, то он непременно лишится могущества и не сможет найти для себя опоры.

41. Знайте, что если вы захватили трофеи, то пятая часть их принадлежит Аллаху, Посланнику, близким родственникам Посланника, сиротам, беднякам и путникам, если вы уверовали в Аллаха и в то, что Мы ниспослали Нашему рабу в день различения, в день, когда встретились две армии при Бадре. Воистину, Аллах способен на всякую вещь.

وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Если мусульмане захватили имущество неверующих, захватить которое они имели право, то независимо от его количества, четыре пятые части добычи принадлежат мусульманам, которые завладели этой добычей. Аллах объявил трофеи собственностью тех, кто их захватил, за исключением одной пятой части. Следовательно, четыре пятые части трофеев должны быть распределены между участниками боя, причем всадник должен получить в два раза больше, чем пеший, поскольку таким образом распределял военную добычу Посланник Аллаха. Одну часть добычи всадник получает за себя, а вторую часть – за свою лошадь.

Что же касается одной пятой части всех трофеев, то ее следует еще раз разделить на пять частей. Одна пятая часть достается Аллаху и Его посланнику и расходуется на общие нужды мусульман безо всяких ограничений. Аллах выделил эту часть трофеев для себя и Своего посланника, однако Аллах и Его посланник не нуждаются в материальных благах. Следовательно, эта часть трофеев достается рабам Аллаха и расходуется на общие нужды мусульман, поскольку Аллах не сообщил, как именно следует расходовать это имущество.

Другая пятая часть достается родственникам Пророка Мухаммада, к которым относятся потомки Хашима и аль-Мутталиба. Именно родство с Пророком Мухаммадом является причиной, по которой представители этих родов имеют право на часть военной добычи. Следовательно, она должна быть поделена поровну между всеми богатыми и бедными представителями этих родов, будь то мужчины или женщины.

Другая пятая часть достается сиротам, которые лишились своих отцов, будучи малолетними детьми. Аллах смилостивился над ними и выделил им одну двадцать пятую часть всей военной добычи, поскольку они не способны обеспечивать себя всем необходимым и лишились тех, кто мог обеспечить их этим.

Другая пятая часть достается беднякам и нищим, которые испытывают материальную нужду. К этой категории относятся взрослые и дети, мужчины и женщины.

Последняя пятая часть достается путникам, которые оказались в чужой стране и лишились материальных средств.

Некоторые толкователи Корана считали, что пятую часть всех трофеев разрешается расходовать на перечисленные цели, но не обязательно поровну распределять между перечисленными пятью категориями. Они считали, что при необходимости одной из этих категорий можно отдавать преимущество перед другой, и это мнение является наиболее предпочтительным.

Аллах подчеркнул, что выплата одной пятой части трофеев надлежащим образом является обязательным требованием веры. Мусульмане должны поступать таким образом, если они уверовали в Аллаха и в то, что Аллах ниспослал своему рабу в день различения. День различения – это день сражения при Бадре, когда Аллах различил между истиной и ложью. В тот день истина одержала верх, а ложь была изобличена. В тот день армия мусульман сошлась с армией неверующих, и люди увидели знамения, свидетельствующие об истинности всего, что проповедовал Пророк Мухаммад. Воистину, Аллах властен над всякой вещью, и никто не способен одолеть Его.