Они могут думать, что они многочисленны

Они могут думать, что их много, но на самом деле их мало. Они могут думать, что они сильны, но на самом деле они слабы и презренны. Они невежды, которые думают о себе высоко и, что они могущественны. Они невежды по отношению к Аллаху, ибо они не знают о Его величии.

Они клянутся Аллахом, что принадлежат к вам. Однако они не принадлежат к вам. Напротив, они - боязливые люди.[Ат Тауба (9):56][40]

Когда легкие времена, помощь и победа приходят Приверженцам Сунны, лицемерам становится трудно перенести это и подавленными становятся они; а когда Приверженцы Сунны встречают стесненные времена и испытываются Аллахом для того, чтобы грехи их были искуплены - ликуют и радостными становятся от этого лицемеры. Это их наследие, и ни в коем случае наследники Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, не сравнимы с теми, которые наследники лицемеров.

Если тебе перепадает благо, это огорчает их. Если же тебя постигает беда, они говорят: "Мы заранее приняли меры предосторожности для себя". И они уходят, забавляясь. Скажи: "Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он - наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха".[Ат Тауба (9):50-51]

Если с вами случается доброе, это огорчает их; если же вас постигает несчастье, они радуются. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину, Аллах объемлет все, что они совершают. [Аль Имран (3):120]

Аллах ненавидит их послушание

Из-за, низости их сердец и нечистых намерений, Аллах ненавидит их послушание; поэтому Он задержал их и затруднил им послушание Ему. Из-за их любви к Его врагам, Он ненавидит их, и не хочет, чтобы они были по близости к нему и в окрестности; поэтому Он отдалил и отверг их. Они отвернулись от Его откровения, поэтому и Он отвернулся от них и предрешил страдания для них. Он судил их наичистейшим правосудием и у них нет надежды на победу, если только они не станут в ряды кающихся[41].

Если бы они желали выступить в поход, то приготовились бы к этому. Однако Аллах не пожелал, чтобы они отправились в поход, и задержал их. Им было сказано: "Отсиживайтесь вместе с теми, кто остался отсиживаться".[Ат Тауба (9):46]

Далее Он упоминает мудрость того, что Он сделал как упоминается выше, Он Наимудрейший[42] из всех мудрых,

Если бы они выступили в поход вместе с вами, то не прибавили бы вам ничего, кроме беспорядка, торопливо ходили бы между вами и сеяли бы между вами смуту. Среди вас найдутся такие, которые станут прислушиваться к ним. Аллах знает беззаконников.[Ат Тауба (9):47][43]