Запечатленных из этого поколения 5 страница

Мера и установление цены на пшеницу и ячмень указывает на голод /дороговизну/, которая наступила в то время по причине 50-ти летней войны папства с теми тремя арийскими народами - ост­готы, вандалы и герулы. Конечно не только «дороговизна хлеба была в то время, но и Слова Божьего. Одна мера была приблизительно равна одному килограмму, а один динарий имел стоимость 60 копеек! /в то время дневная плата рабочего была стоимостью в I динарий/. Следовательно, одним вырученным заработком в один дань нельзя было купить более, чем 1 кг пшеницы. Довольно дорого. /1Цар.8,1/. Но слово мера используется в Слове Божьем и как мерило характера. /Дан.7,27; Амос7,7-8/. В те времена совсем мало характеров соответствовало Божьей мере.

Елей и вино есть питательные элементы. Елей в то время служил в качестве светильного вещества, вино было для воодушевления и подкрепления. Но елей является и символов Святого Духа. /Зах.4гл/. и он не был поврежден. Он непрерывно находился у верных свидетелей истины.

Вино есть символ крови Христовой. Он есть Та истинная виноградная лоза, а последователи Его есть ветви лозы. /Иоан.15/. Сле­довательно, упомянутое, здесь вино есть сок Лозы, кормящей ветви для принесения плода, но не чуть не алкогольное вино. Мы нуждаем­ся в елее Духа Святого и в вине /соке/ Крови Христовой для того, чтобы вести по истине духовную жизнь. Со всем голодом насущного хлеба все же существовали непрерывно Елей и Вино. Христос во все времена питал тех искренних Духом Святым и Своей жизнью.

- - - - - - - -

Отк.6:7-8 «И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. 8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными».

Открытие четвертой печати представляет ужасную картину. Слово бледный есть греческое слово "хлорос" и означает желто-зеленый, блед­ный, или цвет мертвеца. Болезнь желтизны названа медициной хлорос.

Если всадник на рыжем коне войнами окрасил мир кровью, и если тот на черном увеличил бедствие через голод и его послед­ствия настолько, что омрачил лицо каждого человека, то четвер­тый всадник несет смерть под каким бы то ни было видом. Похищает людей толпами, ад же /жилище мертвецов/ непрестанно погло­щает свои жертвы.

Все-таки Господь в Его великой милости не позволил ему полного поражения людей, как только лишь четвертой части земли. Несомненно, что этот период указывает на то мрачное время средних веков, в которое притеснения и смерть ждали каждого желающего хранить с верностью Божественную истину. Это было время деспоти­ческого господства папства от 538 года принятия им власти.

Меч, голод, мор и звери земные указывают на те средства, которыми были терзаемы мученики,из которых было убито более 50 мил­лионов душ, и чья кровь вопиет из под жертвенника. Если первый всадник на белом коне принес жизнь и свет, то четвертый всадник навлек смерть и опустошение. Вместо Христа поднялся антихрист, который деспотически угнетает тех, которые с верностью хранят Евангельскую чистоту.

- - - - - - - -

Отк.6:9-10 «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?»

При четвертом всаднике меч и огонь гонений поглотил более 50 млн. душ праведников. При открытии же пятой печати эти души видны вопиющими под престолом /жертвенником/. Следовательно, четвертая печать находится в тесной связи с пятой печатью. А то, что здесь дело идет о мучениках, пожертвовавших своей жизнью за Христа, ясно понятно из слов Иоанна, когда он говорит: «души убиенных за Слово Божие». Такое же выражение он произносит и о се­бе в Откр.1:9. Но на каком жертвеннике были пожертвованы или же убиенны мученики, что кровьих стеклась под жертвенником? Всякий сможет себе уяснить, что здесь под словом жертвенник подразуме­вается эта земля.

Многие пытаются доказать этими словами бессмертность душ, но дело обстоит не так. Здесь пророк пользуется фигуральным наречием также, например, как и «кровь Авеля вопиет от земли». /Быт.4:9-10/. Также и Аввакум говорит Ав.2:11 «И камни из стен возопиют, и перекладины из дерева будут отвечать им». Иак.5:4 «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа». Так значит наш текст, о котором мы говорили, должен быть понят в переносном смысле. Далее в 5-й .книге Моисея 12,23 мы видим, что нельзя пить кровь, потому что кровь есть душа, и не есть души вместе с мясом. Следовательно, и в этом случаемы должны понять, что кровь, душа или же жизнь мучеников вопиет из сей земли к Господу, или же другими словами, говоря, эта ужасная несправедливость и это гнус­ное преступление возносится к небу, требуя отмщения и удовлетво­рения.

- - - - - - - -

Отк.6:11 «И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».

Вероотступная угнетающая церковь, в оправдание своих преступ­ных дел - убиения мучеников - обозвала этих свидетелей Христовых еретиками общественного порядка, а также назвали их орудиями са­таны. При смертиих на кострах священники рисовали на одеяниях мучеников фигуры сатаны, дабы вызвать у публики предвзятость к ним.

Они сошли в могилы в самом презренном и издевательском ви­де. Жизнь их была оклеветана, имена их были осмеяны и запятнаны. Действия их осуждены и могилы их покрыты срамом и ругательством, как будто они имели самые низкие и самые гадкие характеры. Но как только лишь, начали проявляться лучи реформации, проясниласьихвеликая цель. Церковь была размаскирована и обвинена как убийца Христовых свидетелей и мученики стали известными людям как верные защитники Евангельской истина.

С них сняли тогда те срамные одеяния, в которые облекла их католическая церковь, и они были одеты в одежды верности, чистоты, а значит были признаны за верующих и праведных мужей, и цель их стала достойной восхищение и последования. Но все же они ос­таются покоиться дальше в могилах своих, в которые они были опуще­ны до пришествия их Хозяина - Христа.

- - - - - - - -

Отк.6:12-13 «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. 13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои».

Здесь фигуральное наречие прекращается, и пророк начинает говорить открыто о событиях, предвещающих приближение кончины. Первое событие этой печати, которое показывает нам время еще сначала на земле, это есть великое землетрясение. По отношению видимого исполнения этого пророчества, обращаем внимание на землетрясение в Лиссабоне 11 ноября 1755 г. О том землетрясении нам говорит немецкий журнал "Гербургер Корреспондент" следующее: «В 9 часов по всей Португалии, а в особенности в Лиссабоне, столице страны, ощутилось настолько ужасное землетрясение, которого никогда нигде в мире не происходило до того времени. Этот город был самым богатейшим городом Европы, который доставлял бриллиантывсем народам и в котором циркулировала валюта лишь золотом, теперь превратился в груду развалин, под которыми более ста тысяч людей были заживо погребены. За землетрясением последовал ужасающий ураган, и казалось, что наступает день кончины, который не оставит камня на камне».

Это землетрясение было наказанием Божьим в виде ответа на вопиющий голос убиенных душ из-под жертвенника, о которых говорится в пятой печати. Это же говорит Реденбархер стр 703: «Событие продолжалось 10 минут». Землетрясение ощутилось далеко повсей Европе, Африке, и даже в Азии и прошло под океаном до Америки. Но все уничтожающий гнев свой разразило в Лиссабоне. Над этим городом по истине разразился гнев Божий, потому что сокровища из золотых и бриллиантовых мин были употребляемы на тщеславие и распутные страсти жителей его, так что царский дворец провалился в глубину земли со всеми его чрезмерными богатствами. Но первым рухнувшим зданием было судилище инквизиции. За ним последовало величественное иезуитское здание, придавив собой всех его обитателей. Этим Господь предвозвестил ту гибель, которая надвигалась на общество /организацию/ тех нечувствительных людей. Также пишет и Ларс в книге "Чудеса натуры" стр.50,58,381. «Великое землетрясение с 11 ноября 1755г распространилось на территорию четырех милли­онов квадратных метров. Оно прошло большей частью по Европе, Америке, Африке, но сильнее всего оно ощутилось в Юго-Западной части Европы. Панику людей невозможно описать. Никто не плакал, потому что слезы не могли охватить бедствия. Иные метались, как сумасшедшие со стороны в сторону, охваченные ужасом и замешательством. Многие ударяли себя в грудь и лицо, восклицая: "Бедствие, бедствие, погибает мир!»

«Солнце стало мрачно, как власяница», — продолжает говорить пророк. Это происшествие должно быть после землетрясения. Одной из Египетских язв со времен Моисея была трехдневная тьма, на­столько непроницаемый мрак, что невозможно было видеть друг друга в самом близком расстоянии. Во время смерти Спасителя на кресте также глубокая тьма опустиласьна ту местность до десятого часа. /Лук.23,44/. Такого же рода должно было быть и это затмение, нечто необъяснимое и которое произошло 19 мая 1780года. Об этом случае не находим необходимым углубляться в описания, потому что всякий человек, мало-мальски знающий грамоту, смог прочесть об этом происшествии в других книгах. Приведем только несколько отрывков от различных авторов:

«Темный день на Северной Америке был одним из самых чудный произведений природы, о которых все так охотно читают, и которые наука напрасно пытается объяснить научным путем. Затмение было настолько велико, что рабочие были вынуждены покинуть полевые работы и возвратиться по домам. Люди зажигали свет в жилищах при исполнении своих домашних обязанностей. Затмение продолжалось целый день».

«Луна сделалась как кровь». Тьма, последовавшая в ночь после 19 мая 1780 года также была столь сверхъестественной, как и преды­дущий день. Темнота того вечера самая непроницаемая и которой не было известно когда-либо с тех пор, когда воля Всевышнего призвала к существованию свет. Я в то время не мог отделаться от вооб­ражения, что если бы все небесные тела, дающие свет Вселенной, были бы окутаны в непроницаемую тьму или же совсем исчезли, то и тогда тьма не могла быть более густой. Лист самой белой бумаги, который держали перед глазами на самом близком расстоянии, был также невидим, как и кусок самой черной шерсти. То же самое до­носит до нас и Отонес Х. Воверли: «Ночь, последую­щая за этим днем была темна, как дёготь, так что в некоторых слу­чаях лошади отказывались покинуть конюшни, когда хозяева их имели в этом нужду».

«И звезды небесные пали на землю». История громогласно звучит, что и это тоже исполнилось. Всем известные чудесные представ­ления о падении звезд, которые чередовались во времени, и из которых самое знаменательное и чудное было 13 ноября 1833 г. Вся под­небесная над Соединенными Штатами в то время несколько часов сря­ду была в пламенном движении. Ни разу от колонизации этой страны не было видно подобного происшествия в природе, на которое смот­рели жители отчасти с удивлением, отчасти со страхом и ужасом. Многие из очевидцев этого явления думали, что ,с наступлением вос­хода солнца начнется всемирный суд.

Но это происшествие было видно не только в Соединенный Шта­тах, но и во всей Европе до Азии. Вот что объявляет астроном Олистет: «Те, которые имели преимущество быть очевидцами падения звезд 13 ноября 1833 г, по всей вероятности видели те самые большие происшествия, пламенных движений небес, которые были когда-либо видимы, или же -записаны в исторических летописях.

Падение звезд распространилось на значительной части земного шара. Это редкостное чудо было видно из середины Атлантического океана на Востоке и до Тихого океана на Западе, и от Северных берегов Северной Америки до Британских владений на Севере, и повсюду имело тот же вид. "Звезды падали на землю, как падают зеленые смоквы с дерева, струшенные сильным ветром. Олимтеад го­ворит: «Эти метеоры не летели по небу с боку на бок, но показалось, что они выходили из одного места с созвездия Льва и вблизи от звезды Гамма Лионис в полукруге серпа». Один Нью-йоркский оче­видец по имени Дауа Вард подтверждает в "Журнал одо Ко-э марче" от 14 ноября 1833 года: "При восклицании: Посмотри в окно! Я быстро поднялся от сна и с восхищением увидел, как восток был озарен красным заревом и метеорами. Тогда я разбудил и мою жену, чтобы и она увидела это зрелище, и когда она одевалась, то воск­ликнула: Смотрите как падают звезды! Это есть чудо, ответил я, и мы чувствовали в своих сердцах, что это явление есть знак кончины, потому что звезды небесные падали на землю, как смоквы сыплются на землю при дуновении сильного ветра. /Откр.6:13/. Это изречение пророка всегда считалось фигуральным, вчерашний же день исполнил это буквально.

Оказывается, что это паление звезд было буквальным исполнением пророчества, предсказанного Спасителем. Но мы не должны заключать из этого, что падали настоящие звезды, потому что одна настоящая звезда есть большая планета, как земля и даже больше ее, но эти звезды были некоторые кусочки, оторванные от некото­рых планет, и были притянуты в атмосферу земного шара, которые быстрым соприкосновением зажигались и достигали горящими до земли. Они были подобны звездному дождю, и люди в их наречии наименовали это «падением звезд». Следовательно, пророчество говорит нам на популярном наречии, когда произносит, что звезды падали с неба.

- - - - - - - -

Отк.6:14 «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих».

«И небо скрылось, свившись как свиток». После этих трех про­исшествий, знаменующих близкое пришествие Христа, пророк сейчас же относится к этому событию, находящемуся в связи с ними. Пред лицом величественного присутствия Сына Божьего, небо и вся поднебесная свиваются в свиток,/пергамент/, который превращается в сверток когда его выпускают из рук.

Все горы и острова сдвинулись со своих мест. Земля содрогнулась на своих основаниях. «Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещаете: Еще раз поколеблю не только зем­но, но и небо. /Евр.12:26/. Если вышеуказанные знамения исполнись буквально, о которых еще и ныне есть несколько очевидцев, то тогда мы находимся вблизи исполнения событий, описанных в ст.14-17. Оказывается, что мы находимся в ожидании того великого события, когда небо, которое в течение шести тысяч лет было сокрыто от наших глаз, разоблачится от закрывающей его пелены, и появится во всем его блеске». "И свет луны будет как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней»/ Ис.30:26/. Перед пришествием Христа в триумфальном величии небо откроется, отстранит от себя пелену и сделает место для сошествия небесных воинств на землю, тогда горы будут сдвинуты с их мест. Пс.96 описывает это страшное событие, говоря: «Горы тают, как воск пред лицем Господа всей земли».

- - - - - - - -

Отк.6:15-16 «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца».

Если даже горы побегут от лица Господня во время Его пришествия, тогда что же будут делать враги и противники Его? Они будут пытаться укрыться от лица Его величия. Но где же они спря­чутся? Они будут согласны лучше, чтобы горы и камни пали на них, нежели стоять пред присутствием Вселенского Судьи. Они не мо­гут вынести торжество Того, Которого они осмеяли и Которому они сопротивлялись.

И кто, может устоять при пришествии Господнем? Этот вопрос есть самый значительный для каждого смертного. Ответ на него дают нам Пс.14 и 23. «Тот, у, которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно». Мечты человеческие о земном спокойствии будут окончательно истреблены. Цари и короли, которые упоены мирской властью, никог­да не подумали о верховном владычестве, познают теперь, что есть Царь господствующий над всеми царями и королями. Принцы и князья увидят тогда, насколько суетна и пуста, есть мирская слава и величие пред лицемсиятельства, находящегося выше этой земли. Богачи в тот день выкинут золото свое и серебро свое, и ржавчина истребит их, одеяния их будут уничтожены молью, потому что не избавятся ни за что в тот день. Властелины земли не будут больше думать о почестях, и те сильные, перестанут думать о силе своей, и всякий раб, находящийся в рабстве греха, и всякий самостоятельный человек, в общем все классы без законников, от ма­лого до великого соберутся вместе, оплакивая постигшее их бедст­вие и разочарование. Те, которые ни разу не молились Тому, Кото­рого рука могла спасти их, теперь охвачены ужасом смерти, воск­ликнут к скалам и к горам, чтобы укрыться от лица Сидящего на престоле, чье присутствие несет им гибель. Но очень поздно, очень поздно теперь! Кто сможет устоять?

Многие презирают ныне молитву, но придет время, когда будут все люди молиться. Те, которые теперь не обращаются в молитве и в раскаянии Господу, тогда охваченные разочарованием, закричат го­рам и скалам - это будет самое величайшее собрание молящихся, которое собиралось когда-либо. Но все же это не принесет им никакого спасения, потому что дверь благодати будет закрыта. Читая это, любезный читатель, подумай, не будешь ли и ты участ­вовать в этом последнем классе людей?

- - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ГЛАВА № 7.

ПРИОСТАНОВКА ВСЕМИРНОЙ ВОЙНЫ И ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ

СВЯТЫХ ИЗ ПОСЛЕДНЕГО ПОКОЛЕНИЯ.

Отк.7:1 «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево».

Имея ввиду, что седьмая печать начинается лишь в восьмой главе, поэтому все события, описанные в седьмой главе, нужно приписать также к шестой печати, о которой говорится в 6-й главе, и это потому, что седьмая глава дополняет события из шестой печати, показывая, что перед пришествием Спасителя во славе план спасения должен быть закончен и число запечатленных должно быть дополнено.

«И после сего я увидел» - эти слова указывают также на последовательность увиденных им событий, но ничуть не на последователь­ность времени. Другими словами говоря, как это и в предыдущих главах сказано: мы не должны думать, что события описанные в Откровении, будут происходить в том порядке, в котором оно составлено по главам и стихам. Великие тайны откровения носят глубоко мудрый характер, и нужно просить у Бога такой же мудрости, дабы понять Его и цель Его тайны. Четыре ангела, стоящие на четырех углах земли и держащие четыре ветра, как мы уже знаем из предыдущих глав объяс­нение слова Ангел, то знаем, что под Ангелом в частых случаях подразумевается личность или народы и классы людей» "Но также и не исключена та вещь, что самые настоящие Ангелы небесные, нередко посредничают в событиях, происходящих на земле, и почему бы эти четыре Ангела не были бы из тех четырех небесных существ, которым Бог вверил судьбу описываемого здесь действия, состоящего в том, чтобы удерживать четыре ветра, доколе намерение Божие будет сдерживать их, и потом, по окончании времени освободит их для повреждения земли.

Господь также пользуется и особыми государствами, имеющими вли­яние, на остальные земные правительства, сдерживая в некоторой мере их военные побуждения и стремления к военным кровопролитиям, символизированными здесь ветрами; всеобще известны попытки и стремления Лиги наций, желающей удерживать всемирное спокойствие - следовательно, избегнуть всемирной войны. Этому содействует очень много Амери­ка и Великобритания, которые сдерживают в мире восточные народы.

Здесь дело идет о тех четырех ветрах, которым поручено истреб­ление всей земли и которые во время излития последнего гнева Божьего, несмешанного с благодатью, произведут свое опустошительное действие путем Всемирной Армагеддонской войны. Под этими ветрами не нужно подразумевать различные междоусобицы или какой-либо между­народный раздор. Это касается исключительно окончательного всемирного побоища.

Также всем известны миролюбивые дискуссии, произнесенные французским премьером Брианом и другими Английскими политическими деятеля­ми, которые были приветствованы с любовью всем миром. Несомненно, чтомы живем в то время, когда всемирная война, хотя и грозит всему миру уничтожением, все же еще сдерживается небесными и земными аген­тами Всевышнего.

«Четыре угла земли» означают четыре части света и показывают, что те четыре Ангела располагают силою удерживать в порядке всю зем­лю. Те четыре ветра символизируют также политические перевороты, битвы и военные нападения, это объясняется в Дан,7:2, где четыре ветра боролись на великом море. Результатом этого видения было возникновение четырех мировых империй, которые следовали одна за другой, символизированы же они были четырьмя дикими животными /зверями/. /Дан.7,2-7/. Мировые государства основывались на войнах. Эти опустошительные ветры означают все те элементы, руководящие мирскими бит­вами и революциями, и когда они все будут оставлены на свою волю, тогда они двинутся о ужасом смерти и поднимут тот вихрь, о котором говорит пророк Иер.25:32.

Пророчество также говорит о четырех Ангелах в Откр.9:14, ко­торые были связаны у реки Евфрат, но которые были развязаны в на­значенное время для исполнения поручений Божиих, касающихся нака­зания отступившего христианства. Те четыре Ангела, связанных у Евфрата изображали четыре султанства и нападение Магометанства на Римскую империю. Также и ныне Господь пользуется особыми государствами, как Он некогда воспользовался Навуходоносором для нака­зания отпавшего Израиля и других народов.

- - - - - - - -

Отк.7:2 «И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога Живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего».

Из этих стихов видим, что в судьбе народов произошло новое событие: Ангелы, казалось, начали свою опустошительную работу на земле. Это проявляется из того поспешного пришествия одного нового Ангела, восклицающего громким голосом, то, чего бы не было не­обходимым, если бы те четыре Ангела стояли спокойно на своих че­тырех местах. Другая личность из Адвентистского народа, одаренная Духом Пророчества, говорит относительно этого нижеследующее: "И видел я четырех ангелов, которым поручено было совершить дело на земле, и были они наготове, чтобы исполнить его. Иисус был облачен в священнические одежды. Он посмотрел с состраданием на "прочих" и поднял тогда Свою руку и воскликнул голосом глубочайшего милосердия: "Отче, Моя Кровь! Моя Кровь! Моя Кровь!" Тог­да я видел, как от Отца, сидевшего на большом белом престоле, изо­шел большой яркий свет и излился на Иисуса. Затем я видел Ангела, быстро летевшего с поручением от Иисуса к четырем Ангелам, которые должны были совершить работу на земле. Он разводил в своей руке чем-то вверх и вниз и воскликнул громким голосом: "Постойте! Постойте! Постойте!, пока чела слуг Божиих не будут запечатлены./ Оп. и Вид. стр.15/.

Из этого выводим то заключение, что Господь пользуется посредством Своих невидимых Ангелов для приведения в исполнение Своих планов на земле более, чем земными орудиями - человеками.

Ангел, восходящий от востока солнца с печатью Живого Бога, есть тот же самый из Откр.14:9. Он должен совершить громадную работу, а именно: запечатлеть рабов Божиих. То же обстоятельство, что он восходит от востока, хочет показать нам. Что действие этого Ангела имела постепенное развитие, подобно солнцу, которое вначале при восходе испускает лишь слабые лучи, но которые быстро увеличиваются так, что в полдень сияют ослепительным блеском. Также и работа этого Ангела вначале будет малозначительной, но со временем должна, развиться изаработать влияние, а в последствии закончить свое действие громким кличем. Этот Ангел не представляет Христа, но он есть Его посланник.

Остановка ветров имеет и свое значение. Из выше прочитанного мы можем понять, что цель этих ветров состоит в опустошении земли, деревьев и моря. Во время ураганов и сильных ветров больше всего переносят деревья. Под деревьями, мы должны подразумевать государства и страны, море же символизирует мир. /Откр.17,15/. Должно было произойти на земле некоторое значительное событие, угрожающее разрушением государствам и странам, а миру гибелью для того, что после этого ветры /войны/ были бы приостановлены, дабы не повредить работе запечатлевающего Ангела. Некоторые уверяют, что это событие прошло в 1844-1849 г.г. Когда революционные перевороты бунтовали почти во всей Европе. Все же Господь позаботился не допустить недоразумений относительно исполнения этого пророчества и дал нам ясные объяснения через Дух Пророчества и о котором мы читаем в Р.Пр. "Начало притеснений, о которых здесь упоминается, не относится к времени излития семи язв, но немного раньше того. В то время, когда заканчивается спасительная работа, на землю наступит бедствие и народы взбунтуются, но все же они будут остановлены, потому, чтобы работа третьего Ангела, из Откр.14:9 не была задержана"

Эти описания, хотя и были изданы в 1847 г, все же они относятся не только к событиям 1848 г, но их совершенное исполнение было проявлено в 1914 году. Подобно тому, как должна пройти последняя Евангельская весть через три ступени развития /Откр.14:6-12/, также и военные подготовления должны будут пройти три ступени фазы развития для достижения совершенного искусства войны.

Эта война представлена в Откр.11:18 и описана как возмущение свирепства народов, после чего наступает время скорби /или же начало болезней Матф.24:8/. И как известно, происшествия чередовались в точности. Когда вспыхнула война в 1914г, почти весь мир, но особенно часть верующих твердо верила, что эта война является последней войной, основанная на пророчестве Св. Писания в Откр.16:14-16, и которая повлечет гибель всего мира. Но все же эта война, согласно пророчеству, была чудным образом приостановлена. Эта война оставила глубокие раны между народами, и времена затруднений и болей все более и более увеличиваются на нашей земле. Война не уничтожена окончательно, но только лишь подавлена и сдерживаема, но которая непрерывно грозит вспышкой для того, чтобы нанести миру окончательную гибель. Мир превратился в великий военный арсенал, лихорадочно готовящийся к сражению. Опыты прошлой войны развили в техниках и знатоках военных действий громадное военное искусство. Военное изобретение открывают одно за другим и одно другого чудовищнее и опаснее. Все мужчины и женщины вполне убеждены, что при вспышке новой войны гибель мира неизбежна.

Но Бог имеет в плане еще совершить великую работу на земле. Избранные Его из итого заблудшего поколения не будут допущены к гибели, постигающую мир.

Господь в великом милосердии Своем уделяет им еще немного времени помилования для того, чтобы подготовить их к принятию печати Божией, которую Дух Божий запечатлит на челе их /характера/ тех, которые внимают последней вести благодати Божией, предлагаемой нам ныне величием небес.

ЧИСЛО 3АПЕЧАТЛЕННЫX.

Пророк говорит нам, что он слышал даже и число запечатленных, и которое составлено из 144000 из тех двенадцати колен Израиля. Доказательством же того, что здесь не идет речь о природном Израиле, служат нам различные тексты из Нового Завета. Предполагать, что в наше время число спасенных будет собрано из Иудеев, было бы в противоречии с Духом Нового Завета, ясно убеждающем, что не сыны плоти Авраама есть сыны обетования, но сыны по духу его, ибо не все те Израильтяне которые от Израиля." Рим.9,6-8. "Над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников." Рим.9,24-33; 2.28-29; Еф.2,12-17.

Замечательно то обстоятельство, что имена тех двенадцати ко­лен, указанных в этой главе, отличны от списка колен Израильских из Ветхого Завета. Те 12 сынов Иакова назывались: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан, Неффалим, Гад, Ассир, Иосиф, Вениамин.

Пред смертью своею Иаков благословил тех двоих сынов Иосифа Ефрема и Манассию как участников 12 колен. Быт.48,5. Хотя имя Иосифа было упущено якобы из виду, все же оно замещено теми двумя сыновьями. Таким образом, число поколений достигло 13-и глав семейств. При разделении Ханаан был разбит только на 12 частей, по­тому что колено Левиино было отделено в наследие Иеговы в качестве священников и служителей святилища. Все таки говорит Господь: