Говорит имам Аль Барбахари: «Закидывание камнями (прелюбодея) является истиной».

Он привел это в качестве опровержение хавариджам и му’тазилитам. Они отвергают узаконенность закидывания камнями, говоря, что относительно этого нет аятов в Коране.

В шариате камнями закидывается человек «мухсон» тот, который был когда либо женат шариатским действительным никахом, в котором он совершил половой акт. Если человек совершил зина, и никогда до этого не был женат, его камнями не закидывают. Его бьют плетью, и изгоняют из этой местности на определенной срок.

Если человек был женат, но не шариатским действительным браком, а например браком «батыль» браком без уали, их надо разлучить. Или мусульманка вышла замуж за кафира, этот брак батыль (недействителен). То есть, если такой человек совершил зина, то его не закидывают камнями, так как он не был женат настоящим шариатским действительным браком, в котором произошел половой акт.

Если человек женился праведным шариатским браком, но сразу развелся, и половой акт не был совершен. Допустим один жил в одной стране, другой жил в другой стране и женились посредством современной связи, то есть по телефону и так далее, и не произошло полового акта и они развелись. Затем этот человек совершил зина, этот человек тоже не закидывается камнями.

То есть условие для закидывания прелюбодея камнями, чтобы человек был когда либо женат шариатским действительным браком и в этом браке он вступил в половую связь.

А если человек был женат, но затем развелся, то есть, измены не супружеской нет произошло, он закидывается камнями или нет? Ответ: его камнями закидывают все равно, даже если он был разведен. Факт играет роль, что если он когда ни будь в своей жизни был женат шариатским действительным браком, во время которого он вступил в половую связь.

Брак бывает:

Сахих» действительный.

Батыль» - недействительный.

3 «Шубха» - в котором есть сомнительность. То есть, например для ханафитов, если девушка выходит замуж без уали, у них этот никах называется шубха. Его сразу не называют батыль - недействительный, так как эти два человека думают, что он действительный.

Никах шубха - это никах который в действительности не действительный, но совершившие брак таким образом думают, что этот брак действительный.

Если человек был в никахе сомнительном, и совершил зина, то он тоже не закидывается камнями. Камнями он закидывается, только если он был женат в действительном шариатском браке, это запомнили, ин ша Аллах.

И раньше в Коране был аят, относительно закидывания камнями: «И мужчины и женщины, если совершили зина, то закидывайте их камнями до смерти как наказание от Аллаха и Аллах знающий, Мудрый». Затем этот аят был мансух (отменен), его из Корана убрали, но его постановление осталось.

Мы будем проходить книги по «Усулю фикх» где узнаем, что в Коране есть аяты, которые аннулированы, но из них постановления не берутся, а есть аяты как вот этот, которого нет в Коране (был удален Всевышним Аллахом из Корана), но их постановление осталось.

[Примечание от редактора стенограммы]:

Эти вопросы уже разобраны Русланом, когда он преподавал книгу:

Усуль мин 'ильм иль-усуль. (Основы фикха). Автор: шейх ибн Аль-Усеймин.

В 20 и 21 уроке:

20-ый урок:

Определение понятию "аннулирование" (насх) в языке и терминологии и доводы на возможность аннулирования шариатских контекстов.

https://youtu.be/wkctRK9q2HU

https://youtu.be/i5zShrPto5s

8 Какие виды шариатских контекстов не подлежат аннулированию?

https://youtu.be/WOuHD8qwN0I

https://youtu.be/52gOEmLhuLE

9 Чего касается аннулирование.