Rody.Sargunasaqua.Ru/index.Php/home/psikhologiya-rodov/2-rasshirennye-sostoyaniya-soznaniya-v-rodakh

Расширенные состояния сознания в родах

Вот уже более десяти лет, путешествуя вместе с супружескими парами по тонкой сияющей грани между жизнью земной и Великой запредельностью, между привычно-сознательным и потусторонним бессознательным, все глубже и ближе прикасаешься к Тайне Рождения.

Женщина и мужчина. Они взялись рука об руку для героического перехода через вершины, скрытые от мирского взгляда белыми облаками, чтобы, спустившись с другой стороны горы, увидеть себя и друг друга в новом качестве Посвященных в тайны появления новой жизни. Но с ними находится еще один путник, и до вершины горы он не видим. Находясь все время с мужчиной и женщиной, он двигается своей, может быть, еще более сложной дорогой, для того, чтобы получить полное право быть на планете Земля. На другом склоне горы он становится венцом инициации, видимым результатом героического перехода мужчины и женщины.

Страхи и реальность.
I перинатальная матрица - беременность **

«Мир прекрасен, и Я прекрасен.
Мир - это Я, и Я - это Мир.»

Так можно охарактеризовать состояние ребенка в этот период, если предположить, что ощущает ребенок в лоне матери до наступления родов.

Но все когда-нибудь кончается. И первая перинатальная матрица близится к завершению. Наступает вторая - схватки, которая оповещает младенца о конце «пребывания в Рае», что воспринимается ребенком как начало конца и, может быть, впервые дает ощущение отделенности от мироздания, о двоичности бытия, о разделении его на «хорошо-плохо», на «белое-черное», на «Я - и не Я».
Первая боль схваток дает импульс к пониманию: «Ну, началось!»

Боль и расширенные состояния сознания.
II перинатальная матрица - схватки

Вторая перинатальная матрица (2) является 1-ым этапом родов.

Если продолжить попытки вербализовать состояние рождающегося младенца, то это звучит приблизительно так:

«Мир по прежнему прекрасен, но он Меня отвергает.
Видимо, со Мной что-то не так, чем-то не угодил.
Я не достоин
Этого прекрасного Мира.»

Для женщины наступает период испытаний, связанных с двумя аспектами:

- наработка пассивного аспекта воли и
- способность отдаваться моменту«здесь и сейчас»***.

Основной лейтмотив этой матрицы - БОЛЬ.

Боль - это первый и основной стимул к изменениям, внутренним изменениям. Она подает сигналы в мозг о том, что не в порядке и что нуждается в реконструкции.

Боль - это гарантия, что еще жив, и есть какое-то время на изменения и получение шанса жить дальше.

Боль - это, наконец, стимул к осознанию «что я делал», «что я делаю», «зачем», «кто я сейчас» и «чего я хочу».

Нормальная (****)женщина в период схваток отрабатывает пассивный аспект воли и способность принимать действительность такой, какая она есть в «здесь и сейчас». И, на самом деле, активность в этот период проявлять бессмысленно, так как идет процесс раскрытия шейки матки, и грофовская матрица«нет выхода»(*****)совершенно реально существует для ребенка и, косвенно, для матери. Рожающая женщина, теоретически подкованная, начинает применять теорию на практике. Во время схватки, когда боль начинает нарастать, женщина наблюдает ее. Наблюдает боль, входя в нее, как бы становясь этой болью.

Путеводное состояние:

- идти навстречу Боли,
- идти вместе с Болью,
- просить больше.

Последнее можно было бы подвергнуть сомнению, но этого делать не стоит. Ведь чем сильнее боль, тем быстрее раскрытие. Более того, если искренне выполнять все три формулы путеводного состояния, происходит психологическая и духовная поддержка всех функций организма, направленных на развитие и скорейшее завершение родового процесса.

Пока схватки не очень болезненные, короткие и с длинными перерывами, женщина сознательно концентрируется не на боли, а на процессах, происходящих внутри тела. Это может быть медитацией на «раскрытие тысячелепесткового лотоса». Каждая схватка - это раскрытие одного лепестка. И, чем длиннее схватка - тем больше раскрылся лепесток.

Женщина через такую настройку психологическими усилиями стремится удлинить период схватки, и тем самым концентрируется не на боли схватки, а на ее эффективности. Это позволяет сохранить большое количество психической энергии на первой стадии 2-ой матрицы, которая для первородящих женщин может длиться от нескольких часов до суток, и больше. (Это сохранение энергии является немаловажным: наступает отдых и возможность заняться дальнейшей подготовкой к рождению ребенка на бытовом уровне: уборка, готовка пищи, глажение пеленок и т.п.) Или же, если схватки стали более длинными, частыми и болезненными, женщине необходимо глубокое расслабление. Здесь предоставляется возможность женщине научиться находиться в «здесь и сейчас».

Если женщина не верит «подозрительному затишью и покою» и в ужасе ожидает следующей схватки, она пропускает ценную возможность отдохнуть и набраться сил. Ужас сковывает женщину, и она расточительно тратить свою энергию и физические силы. Возможно, и в обычной жизни «черные полосы» она воспринимает как истинность жизни («Вот это и есть жизнь»), а «белые полосы» - как передышки между болью и страданиями.

Если женщина после схватки максимально расслабляется, а в конце второй матрицы в перерывах между схватками, которые могут составлять всего одну минуту, даже засыпает, то у нее есть реальная возможность спроецировать эту способность, этот навык на каждодневную жизнь:

«Жизнь - это радость, покой и отсутствие боли.
А «черные полосы» - это инициация, очищение,
возможность продолжить жизнь в новом качестве.»

Переход от II перинатальной матрицы в III матрицу.
Смена жизненной стратегии.

В конце второй половины этого периода родов в преддверии 3-ей матрицы боль начинает достигать грандиозных масштабов. Она уже не воспринимается как боль в каком-то конкретном месте, как страх за целостность какой-то конкретной части тела. Она вообще уже не воспринимается как боль. Вместе с нарастанием боли расширяется восприятие внутренних процессов, и женщина во время схватки может испытывать, также как и рождающийся ребенок, отождествляя свои переживания с бесконечными страданиями в камерах пыток, концлагерях или сравнивать с мучениями в аду (2). Многие женщины на этом этапе начинают сомневаться в том, что они вообще когда-либо родят и чувствуют себя пойманными в бесконечный круг мучительно повторяющихся событий. Иногда они говорят: «Это, наверно, никогда не кончится» или «Я никогда не рожу».

Ситуация «нет выхода» доходит до своих пределов и ввергает женщину в состояние жертвы.

В этот момент женщине необходима психологическая поддержка и минимальное физическое вмешательство, а также присутствие иподдержка мужа(******).

Рассудочная деятельность и контроль на этом этапе, к счастью, у многих женщин практически отсутствует, т.к. они были бы совсем не к стати. И, например, такая спокойная фраза: «Да. Умирай. Не цепляйся за прошлое, чтобы родиться новой» - может быстро помочь женщине перейти в 3-ю перинатальную матрицу. Отпускание, смирение, прощение всех и вся позволяют полностью отдаться потоку родового процесса, «раскрыться» ему, принять его. На физиологическом уровне это обычно совпадает с полным раскрытием шейки матки. Для ребенка период перехода из 2-ой матрицы в 3-ю звучит примерно так:

«Да, Я не достоин этого Мира.
Нет надежды на спасение.
Я достоин только смерти. И пусть Я погибну.
Да свершится воля Твоя».

Но на следующей схватке «воля» не свершается, и в промежутках между схватками ребенок остается жив. Еще схватка, еще... И опять жив. И тут появляется новое звучание и новый настрой, который и знаменует начало 3-ей перинатальной матрицы:

«Да, может, Я не достоин этого «прекрасного» Мира.
Но «прекрасный» Мир
даже не удостаивает Меня заслуженной смерти,
а только бесконечно мучает Меня.
Значит не только Я,
но и Мир
не достоин больше существовать!
Я закончу САМ свое мучение,
уничтожив этот НЕПРАВИЛЬНЫЙ Мир.
Да, Я умру,
но и разнесу этот Мир на мелкие кусочки!»

Страх и расширенные состояния сознания.
III перинатальная матрица - потуги.

Для женщины наступает новый период испытаний, связанный с двумя аспектами:
- наработка активного аспекта воли и
- способность действовать в моменте «здесь и сейчас».

Основной лейтмотив этой матрицы - СТРАХ.

Если боль - это первый и основной стимул к изменениям, то страх - это кладезь энергии, необходимой для этих изменений. Во многих сказках встречаются сюжеты с большим количеством комнат, в которые герой может заходить, но только в одну из них он не может заходить под страхом смерти. Страх долго удерживает героя, но так же является постоянным стимулом ослушаться и открыть запретную дверь. Именно этот шаг ввергает героя сказки в долгие испытания и лишения, но в дальнейшем приводит к благоденствию, богатству и счастью.

За дверью страха стоит чистая энергия, которая индифферентна по отношению ко всем, кто пришел испить ее. Она вольется в человека, если он готов будет ее принять, и уничтожит его, если он не готов.
В нашем случае для женщины в родах и для рождающегося ребенка страх является «входом» в пространство чистой силы, где и происходит титаническая работа для их перехода в новое качество.
Страх переплетается с подголосками «отрицание отрицания», развенчание и крушение идеалов, атеистического цинизма.

Если боль является сигналом и стимулом к размышлениям, рассуждениям и осознанию, то страх является сигналом и стимулом к действию. В сочетании с осознанием действие приводит к интеграции.
Подготовленная женщина в период потуг отрабатывает активный аспект воли, а также другую грань принятия действительности в «здесь и сейчас».

Во время потуги женщина меняет тактику реагирования на происходящее. Для нее становится не только бессмысленным, но и опасным смаковать тему жертвы и жертвенности и оставаться в роли пассивного наблюдателя того, что происходит с ней и в ней. Антагонизм матери и ребенка переходит в активную фазу, и на этом этапе женщина может реально продемонстрировать свою физическую и душевную силу, некий архетип Жанны Д’Арк, революционные взгляды на конфликт («верхи не могут - низы не хотят», «...и пусть мне будет стоить это жизни, но я всем докажу что я - тоже Человек!...») Подобный стиль описания состояния женщины - это, конечно, гротеск, - зато ярко и доступно.

Так же, как и боль во время схваток, страх во время потуг начинает нарастать. И здесь для женщины путеводным состоянием являются следующие формулы:

Путеводное состояние:

- идти навстречу Страху,
- идти вместе со Страхом,
- стать Страхом.

Если выполнить последовательно все до последнего пункта, ощутив это как состояние, т.е. получив некий личный опыт, который затруднительно описать словами, то получается удивительный результат. «Став Страхом», мы высвобождаем колоссальную энергию. И с каждой потугой женщина, высвобождая энергию, не только обогащает родовой процесс энергетически и создает благоприятнейшие предпосылки для его гармоничного завершения, но еще и Бог знает что делает с окружающим пространством и всеми, кто участвует в происходящем процессе.

Хочется еще раз обратить внимание на то, что энергия страха не тождественна самому страху. Это - энергия, не плохая и не хорошая. И как любая энергия - это сила.

В начале потужного периода, когда потуги еще не очень интенсивны, женщина еще не ощущает сильного страха. На этом этапе она в состоянии продолжить наблюдения, концентрируя свое внимание на внутренних процессах.

Это может быть сосредоточение на мыслеобразах «воскообразности» тазовых костей и активное деление клеток родового канала, который становится похож на гофрированную бумагу или ткань; с каждой потугой мягкие восковые кости расходятся, по миллиметру пропуская головку ребенка, а ткани родового канала растягиваются как гофрированная ткань, не травмируя головку и не повреждаясь.

Обычно потужной период проходит в режиме: 1-2 минуты - потуга, 1-2 минуты - отдых. В среднем при первых родах весь потужной период длится 3-4 часа. И в течении этого времени еще более важно глубокое расслабление в перерывах между потугами. При глубоком расслаблении женщина как бы проваливается в забытье, и окружающие могут наблюдать божественность образа женщины - покой, чистоту и струящийся свет. Некоторые мужья, не замечавшие ранее за каждодневными заботами и обыденностью такой красоты своей супруги, вероятно, неосознанно начинают подозревать, что видят жену «в последний раз». И это их заставляет задавать жене вопросы не по существу («Ты спишь?», «Дорогая, тебе очень больно?» и т.п.), надеясь «вернуть дорогую к жизни». В эти моменты отдыха очень важно соблюдать полный покой и релаксировать вместе с женщиной. Тишину может нарушать только приятная для женщины музыка. В эти моменты женщина «идет за ребенком» (5), чтобы потом «забрать» его с собой в этот мир.

И если отдых между потугами - это долгий, опасный, но светлый путь за духом ребенка, то потуга - это борьба, схватка, выхватывание духа ребенка из общего потока Запредельности.

Во время потуги также нужно опасаться помешать женщине в ее путешествии, т.к. стороннему наблюдателю может показаться поведение и внешний вид женщины неадекватным. Часто во время потуги женщина принимает образ рожающей львицы, слонихи, динозаврихи, сопровождая все это соответствующими возгласами: рычанием, хрипением, завыванием илизвуками(*******), «оглашающими джунгли трубными призывами». Божественный покой слетает с ее лица, и на окружающих взирают широко раскрытые, полные страха и какой-то безумной глубины, глаза. В это время очень важно мужу не пугаться за рассудок своей возлюбленной, а обратиться к своим ощущениям и чувствам в теле. В этот момент взгляд мужа «глаза в глаза» жены «цепляют и держат» женщину, мешая ей «захватить» ребенка (5), что делает потужной период более длительным и мучительным, особенно для ребенка. Если же мужчина телесно контактирует с женой и обращается к своим ощущениям, он сопереживает жене наилучшим образом и дает ей дополнительную решительность и энергию в ее магическом переходе.

В преддверии IV перинатальной матрицы

К завершению 3-ей матрицы страх разрастается до трансперсональных переживаний и перестает быть страхом эго. К этому этапу даже самая неподготовленная женщина «отпускает поводья», перестает «цепляться за соломинки» и несется по бурлящему потоку родового процесса.

Если женщина еще растождествлена со страхом и никак не хочет принять факт, что ей все-таки придется родить, то это затормаживает ход событий, что подавляет функции организма женщины и ребенка и может привести к большим осложнениям.

На этом этапе родов ребенок все ближе и ближе подбирается к концу «тоннеля», прилагая нечеловеческие усилия для продвижения в неизвестность через боль и страх.

Женщина на последних двух-трех потугах в преддверии рождения головки принимает свою судьбу и отдается на Божью волю. Это часто ассоциируется с принятием факта тотальной гибели, с полным отождествлением себя с миром, который пришел к полному самоуничтожению. («Сейчас не только я разлечусь на кусочки, но и весь Мир разлетится на мелкие кусочки!» или «Через меня прошел лифт!»).

Иногда ассоциации приобретают большую позитивность, например, мощного внутреннего взрыва вселенной для рождения Новой Звезды. Или воспринимается как перетекание из тотального всеобъемлющего страха и боли в космический оргазм, переливающийся и искрящийся мириадами цветовых и музыкальных вибраций.

Принятое решение «Так тому и быть» является единственным и окончательным. И с внутренним возгласом «Эх, МА...» рождается на свет головка.

И...

Женщина вдруг обнаруживает, что она жива и Мир жив. После небольшого перерыва, за несколько потуг, которые проходят в более рассудочном состоянии, женщина рожает своего младенца полностью. А ребенок окончательно высвобождается из узкого родового канала, оставляя позади мучения, страх и боль.

Он рождается в мир Света, Звука, Ощущения и Любви.

Возвращение в Рай.
Позитивная IV перинатальная матрица - выход на Свет.

...Я, Истоком Твоим низвергаясь,
Ниспадаю в Твою Пустоту...

Свершилось!!!

Ослепительная вспышка света как великое крушение Всего! Секунды шока и... мгновения осознания того, что не все рассеялось, улетучилось. Еще что-то существует, что-то присутствует, и это «что-то» - это «Я», затем - «Я и Мир».

Но какой Он?

Из тишины, которая казалась пустотой, начинают рождаться ощущения, звуки, цвета. Все нарастает со стремительной быстротой и возносится, заливая триумфальной симфонией музыки звука, всполохов радужного света и чувством парения, полета в бесконечных просторах, заполненных теплыми ласкающими потоками. Тело, которому было слишком тесно в конце 1-ой матрицы, в утробе, которое прошло через немыслимые сдавливания, выворачивания и агонию страданий и битвы, теперь расправляется и парит на Свободе, которой нет границ.

Восторженные возгласы и ласковые слова присутствующих, их лучистые, озаренные счастьем и гордостью взоры обращены к новорожденному - Чудо свершилось у них на глазах, и они не могут в это поверить.

Трудный и опасный переход через Заоблачные вершины состоялся, и нет границ той радости и счастья, которые переполняют сердца отца и матери.

«Здравствуй, Мир!
Как Ты прекрасен!
Ты принимаешь Меня таким, какой Я есть.
А Я - новый, Я достоин Тебя.
Я выдержал все испытания, чтобы познать Тебя еще более полно.
Теперь Я знаю - Ты всегда любил Меня.
Но Я не знал цены Твоей любви.
Она слишком велика и высока - цена Твоей любви.
И теперь Я ЗНАЮ это!»

Так хотелось бы описать в словах те состояния, которые испытывает новорожденный в 4-ой матрице при рождении в воду. Конечно, с точки зрения автора, рождение в воде - это наиболее мягкий вариант появления ребенка на свет. Хотя и при рождении на суше 4-ая матрица может быть в высшей степени позитивной. Но в этом случае необходимо учитывать один фактор, который необходим для хорошей 4 матрицы при рождении на суше - это физиологическая зрелость (6) младенца, и как следствие - высокая степень жизнеспособности в условиях земной гравитации.

В случае, если ребенок ослаблен в 1-ой матрице, замучен во 2-ой матрице, а в 3-ей почти «добит» - перспектива родиться в воде во многих случаях является единственной возможностью сделать 4-ую матрицу достаточно позитивной.

В связи с утверждением, что все, что полезно больному и несчастному - все вдвойне полезно счастливому и здоровому, мы дальше рассмотрим позитивную 4-ую матрицу на примере водных родов, не отвлекаясь на «сухопутные» роды, тем более, что различий осталось немного.

IV матрица при рождении в воду

Итак, ребенок выскользнул в теплую водную среду и, как космонавт, на пуповине парит в необъятных просторах «мирового океана». Звуки слышны четче, чем в утробе, но их смягчает толща воды, свет ярче, но его рассеивает на множество бликов и «солнечных зайчиков» трепещущее пространство, а тело... О, это тело! Оно парит в бесконечном расслаблении, и его ласкают струи упругой и ласковой воды. Тело продолжает получать через пуповину питание и кислород и отдавать обратно плаценте продукты метаболизма. Все очень похоже на тот прежний дом, на ту счастливую 1-ую матрицу, но лучше, ярче, богаче, свободнее! И нет никакой срочности включать сразу все «рубильники» самостоятельных систем жизнеобеспечения и систем защиты и выживания. Можно немного «покайфовать», играючи открывая свои новые качества и возможности.

Скептики и сомневающиеся часто возражают: «Ну и что? Не будет же ребенок оставаться в воде всю жизнь. Мы же - сухопутные существа. Все равно гравитация встретит младенца и нанесет свой удар». Верно, встретит через 20-30 секунд после рождения. Но ее воздействие уже не будет ощущаться как удар, а воспримется как тяжесть вполне посильная.

Очень образную аналогию когда-то привел Игорь Борисович Чарковский, отвечая на такое возражение. Представим себе двух боксеров, которые ведут бой на ринге. Вот один боксер изловчился и метким ударом сбил соперника с ног. Тот пытается встать, но у него это плохо получается. Судья останавливает поединок и отсчитывает 10 секунд для того, чтобы неудачливый боксер оправился от сотрясения мозга и смог продолжить игру. У боксера остается возможность на продолжение игры, и может даже шанс (!) на победу. И 10 секунд для восстановления мозговой деятельности - это спасение. В противном случае, продолжи он игру сразу, наверняка бы проиграл при следующей атаке противника или, не дай Бог, эта игра могла бы стать для него последней.

Итак, мы наблюдаем за выплывшим малышом10-20 секунд(********). Он оправляется от шока (а может быть и сохраняет «нить осознания» себя; откуда нам знать, насколько зрелые и осознанные души воплощаются через нас на Земле!), бережные руки матери, иногда с помощью отца, извлекают его на поверхность, и... «происходит восстановление сердечных уз» матери и новорожденного (7). Это необыкновенный, архиважный процесс для позитивной 4-ой матрицы!

Чтобы объемнее осознать важность этого процесса, нам нужно сделать экскурс в 1-ую матрицу. Развиваясь 10 лунных месяцев в утробе матери, ребенок воспринимает ее сердцебиение. Ритм материнского сердца - это язык ее переживаний. Известно, что ритм сердца меняется, когда человек испытывает волнение, страх или вдруг охватившую радость. Сердце начинает стучать размерено и тихо, когда человек находится в состоянии покоя и отдыха. Этот язык сердца отражается в сердце развивающегося ребенка, и он в свою очередь начинает испытывать аналогичные состояния, что и его мать. Миллионы клеток материнского сердца с легкостью передают свои вибрации, волны в пространство на достаточно большом расстоянии. И нет никакой сложности сердцу малыша, находящимся в утробе, на расстоянии 30-40 сантиметров от материнского сердца, войти в резонансную вибрацию с ним. Он переживает вместе с ней, боится и радуется, только у него это происходит на более глубоком уровне.

Во время родового процесса нарушаются взаимные настройки, связи, и тела матери и ребенка выживают сами по себе, неся угрозу для жизни друг друга. Ритмы сердец матери и ребенка входят в диссонанс, и на языке сердца это означает для младенца - конфликт, полный разрыв и отверженность.

Когда же наступает 4-ая матрица, необыкновенно важно «соединить сердца» для восстановления связей матери и ребенка на всех уровнях бытия: от уплотненного физического до самых тонких энергетических уровней. Мать берет ребенка на грудь и ощущает своей кожей бархатистую кожу малыша, сердце начинает менять свой ритм - радость переполняет грудь и выливается с нежными словами. Ритм безмятежной радости, счастья, покоя и полного приятия передается малышу. Через наитончайшие нервные рецепторы на коже матери, которые начинают реагировать на контакт с ребенком «кожа к коже» (8). Так передается сигнал о завершении процесса родов, и остается последний этап - рождение плаценты. Именно этот контакт является энергетическим сигналом к отделению плаценты. В дальнейшем именно этот контакт «кожа к коже» в сочетании с кормлением грудью восстанавливает организм женщины после родов. Но самое главное - это пробуждение древнего инстинкта материнства, который появляется у самки, облизывающей мокрый новорожденное тельце своего детеныша.

Человек обладает сознанием и способностью осознавать, поэтому женщина способна трансформировать материнский инстинкт, присущий животным, в Святую Любовь, присущую Деве Марии. Именно здесь, при первом физическом контакте матери и ребенка зарождается Истинная Безусловная Любовь.

Для ребенка, в свою очередь, происходят процессы, которые станут основополагающими во всей его дальнейшей жизни. Для него нахождение на груди матери, переполненной радостью, любовью и нежностью, есть ничто иное, как «возвращение в Рай». Тепло и нежность груди, радостное сердцебиение, голос, ласковые слова, запах, живительная энергия - все это становится драгоценным вознаграждением за все испытания, преодоления, страдания и боль.

Эволюционный код полностью записан:

ЖИЗНЬ - это торжество ДУХА, это Праздник,
бесконечное Творчество и Познание
ЖИЗНЬ - это БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ!
А черные полосы - это Испытание, Инициация для перехода в новое качество!
Мир, Ты всегда любил Меня.
Она слишком велика и высока - цена Твоей любви.
И теперь я знаю это!»

_____________________________________
*Автор рекомендует использовать данный материал как дополнительную информацию для подготовки к осознанным родам, а также как метафору для других героических путешествий. Данная статья ни в коем случае не может быть использована как самоучитель по домашним родам! (здесь и далее - прим. автора).
**Здесь приводится очень краткий обзор первой перинатальной матрицы - периода внутриутробного развития, исключительно для полноты картины.
***Этот же навык нарабатывается и в третьей перинатальной матрице, только уже в другой «системе координат».
****Здесь - за «нормальную» женщину принимается женщина, которая готовилась к родам в центрах духовного акушерства, т.е. в центрах, где женщины обучаются рожать естественно и по возможности в естественных условиях.
*****«НЕТ ВЫХОДА» - архетипическая метафора. Когда она возникает в мыслях - это сигнал к тому, что самое время заняться внутренней работой, используя навыки, наработанные в области пассивного аспекта воли.
******В данном случае имеется в виду мужчина, психологически и теоретически подготовленный к участию в таком, богатом эмоциями и ощущениями, событии. Поэтому рекомендуется каждому мужчине посещать занятия по подготовке к рождению ребенка вместе со своей супругой, а не относиться к ним как к дамским салонным беседам, не имеющим отношения к «истинным задачам настоящего мужчины».
*******Хочется отметить, что эти переживания не имеют никакого отношения к «адским мучениям» и переживаниям жертвы. Это «битва титанов», «война миров». Устойчивый стереотип «адских мучений» женщины во время родов активно поддерживается общественным мнением, например, современным киноискусством, изображая рожающих героинь, страдающих от боли, которую можно сравнить разве что с медленным наматыванием кишок или гениталий на коленный вал. А вопли женщины далеко не воинственные, а душераздирающе истошные, как будто роль акушера играет Фредди Крюгер. Отнесем это к болезненной фантазии мужской половины человечества.
********При пульсации пуповины чаще, чем 110-120 ударов в минуту можно продлить удовольствие для малыша еще на некоторое время.

САРГУНАС Татьяна
«Расширенные состояния сознания в родах».
Москва - Марбург, 1996 г. - Москва, 1997 г.

БИБЛИОГРАФИЯ
1. Е.П. Цветков. «В царстве сна и смерти. Бардо Тодоль - книга мертвых» («Римекс», Москва, 1991).
2. Stanislav Grof. «Beyond the Brain» (State University of New York, 1985).
3. Карлос Кастанеда. «Сказки о силе» (Киев «София», 1992).
4. Michel Odent. «Water and Sexuality» (Arkana, London, 1990).
5. И.А. Аршавский. «Ваш ребенок. У истоков здоровья» (Москва, 1992).
6. Joseph C. Pearce. «Magical Child» (Bantam Books, 1980).
7. David B. Chamberlain. «Consciousness at Birth» (1983).

Татьяна Саргунас: E-mail:

[email protected]

rody.sargunasaqua.ru/index.php/home/psikhologiya-rodov/2-rasshirennye-sostoyaniya-soznaniya-v-rodakh