Один человек подведет лошадь к воде

но сорок - не заставят её пить.

У автора есть 23-ти летний практический опыт, построенный на

концепции Ахамкара-йоги (буквальный перевод - эгоизм в упряжке) с

элементами практической психологии, выбранными для конкретного

решения частных проблем, например, групповая тренинговая работа,

гештальт-терапия, трансактный анализ, перинатальная психология,

группы встреч, холодинамика, различные методы измененного

состояния сознания, голотропное дыхание и др., которые позволяют

иметь достаточно высокое ощущение полноты и качества личной и

социальной жизни, причастности к процессам изменения своего

окружения на основании практического использования Ахамкара-йоги.

Попробуем понять суть Ахамкара-йоги так, чтобы появилась

уверенность в том, что этот метод есть и он Работает.

По большому счету, важным является наше субъективное восприятие

событий, участниками и зрителями которых мы являемся. И ничего больше!

Мы - зрители в этом Театре под названием жизнь. Поэтому - наша задача

АКТИВНО созерцать и понимать как саму Игру, так и то, что только из-за

нас и для каждого лично в данный момент на Сцене происходят те или

иные события. Это - самое главное: Понять и Осознать Законы Театра.

Есть три варианта жизнедеятельности:

1. Менять свое окружение, воздействуя на него прямо и косвенно так,

чтобы оно пришло в соответствие с нашим представлением о том, КАК ДОЛЖНО БЫТЬ. Этим занимается большинство по мере сил своих возможностей.

2. Сформировать свое отношение к окружающим событиям так, как будто ты

НАБЛЮДАТЕЛЬ - Свидетель, Незаинтересованное Лицо. И это будет

очередная неправда - игра в поддавки. В такие игры любят играть

последователи разных буддийских школ, не понимая истинного назначения

своей жизни на земле, а также и самого учения Будды.

И 3. Найти ту точку опоры, которая позволит менять (так ли это???) свое окружение:

а) в соответствии с Замыслом Творца,

б) принимая активное участие в процессе жизни не устраняясь от нее и

в) в то же время, не манипулируя другими и не тратя своей энергии на изменение

окружения сверх необходимого минимума. В тоже время не нарушая одного из главных обетов - Ахимсы, как ненасилия над собой, своими телами, так и ненасилие над другими.

И этой точкой опоры, как ни странно, может оказаться наше эго, - это то, от

чего рекомендуют избавиться многие эзотерические школы.

Это верно, но только всё в свое время! Об этом часто забывают.

Концепция Ахамкара-йоги

"Не имей желаний - и ты свободен."

Йога парадоксальна, сама состоит из парадоксов и такими же

парадоксальными методам от парадоксов и избавляется. Конечная цель

Йоги - освобождение. Освобождение от всего в пределе. Освобождение от

желаний - это первый шаг к Свободе. Как же практически избавиться от

желаний? При тщательном рассмотрении, творцом желаний является наше

эго - это оно их творит, оно сеет, и оно же пожинает плоды и на этом

живет, процветает и крепнет.