Стадии человеческого развития

Эпигенетическая модель развития личности

Эпигенетическая модель детально описывает цикл человеческой жизни. Развитие «Эго», формирование эгоидентичности, или целостности личности, продолжается на протяжении всей жизни. Этот процесс подчиняется эпигенетическому принципу развития личности (эпигенез), который противостоит "преформизму" и гласит: развитие индивида совершается ступенчато в инвариантной последовательности, в связи с жизнью общества и независимо от генетического кода. «Эпи» означает «над», а «генезис» - «рождение». Модель Э. Эриксона напоминает эмбриональное развитие, возникновение каждой последующей стадии определяется развитием предыдущей.

Ø Каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время («критический период»), и полноценно функционирующая личность формируется только путем последовательного прохождения всех стадий.

Ø Каждой стадии присущи собственные параметры развития, принимающие положительные и отрицательные значения.

Ø Для каждой стадии характерна специфическая задача, которую решает человек, чтобы подняться на очередную стадию духовного роста. Решение задачи зависит как от уже достигнутого психосоциального уровня индивида, так и от духовной атмосферы семьи и общества. Решение каждой из задач приводит к определенному динамическому равновесию между крайними полюсами.

Достигаемое на очередной стадии равновесие знаменует собой приобретение новой формы «эгоидентичности» и открывает возможность включения субъекта в более широкое социальное окружение. Переход от одной формы «эгоидентичности» к другой вызывает кризисы идентичности, которые представляют собой «поворотные пункты», «выбор между прогрессом и регрессом». Любой кризис представляет собой своего рода вызов, приводящий человека к личностному росту и преодолению жизненных препятствий. Кризис содержит позитивный и негативный компоненты. Если на предыдущей стадии Эго обогатилось новыми положительными качествами и конфликт решен удовлетворительно, то Эго вбирает в себя новый позитивный компонент, например, базальное доверие и автономию, что гарантирует дальнейший личностный рост. Напротив, если конфликт остался неразрешенным, в Эго встраивается негативный компонент, такой как базальное недоверие, стыд, сомнения. Для наступления каждого кризиса существует приоритетное время, обусловленное генетической последовательностью развития. Если первый кризис вовремя не разрешается (как и любой последующий), дилемма «доверие-недоверие» будет возникать снова и снова на каждой последующей стадии развития.

Детерминанты личностного развития

Первые четыре ступени развития личности по Эриксону, очень близки к фрейдовским: оральной, анальной, фаллической и латентной. З.Фрейд описывал стадии психосексуального развития ребенка, акцентируясь на его переживаниях, связанных с определенными органами. Э.Эриксон уделяет меньше внимания сексуальным факторам развития личности на этих стадиях, сосредоточиваясь, прежде всего, на манипулировании окружающей средой, стереотипах деятельности и влияниях культуры. Результаты первых четырех стадий развития практически полностью детерминированы влиянием социума, а разрешение конфликтов на более поздних возрастных этапах становится все более зависимым от внутренних факторов.

Стадии человеческого развития

Стадия развития	Психосексуальные стадии и методы взаимодействия с миром	Психосоциальные кризисы	Базовые силы
Младенчество (1-й год жизни)	орально-респираторный, сенсорно-кинестетический (инкорпоративные методы)	базисное доверие или базисное недоверие	надежда
Раннее детство (1-3 года)	анально-уретральный. мышечный методы удержания и отъединения	автономия или стыд (сомнение)	воля
Дошкольный возраст (3-6 лет)	инфантильно генетальный, двигательный - методы вторжения и включения	инициативность или чувство вины	намерение
Школьный возраст (6-12 лет)	латентность	трудолюбие или неполноценность.	Компетентность
Отрочество (12-19 лет)	половое созревание	идентичность или спутанная идентичность	верность
Ранняя зрелость (20-25 лет)	генитальность	интимность или изоляция	любовь
Зрелость (26-64 года)	воспроизводство	генеративность или стагнации	забота
Старость (65 лет-смерть)	генерализация чувственных методов	интеграция или отчаяние	мудрость

1. Младенчество. Основная задача – формирование базового доверия к миру. Доверие – положительный полюс, а недоверие – отрицательный. Степень доверия к миру зависит от той заботы, которую получает младенец и от того насколько быстро и полно он удовлетворяет свои потребности. Признаки социального доверия: легкое кормление, глубокий сон, нормальная работа пищеварительной системы. Первое социальное достижение младенца – это готовность приять «исчезновение» матери без чрезмерной тревожности или гнева. Он внутренне уверен в существовании матери, и ее новое появление для него предсказуемо. Постоянство, непрерывность и тождественность жизненного опыта формирует у ребенка зачаточное чувство собственной идентичности. Важным условием укрепления надежды является уверенность матери в своих действиях. В разных культурах обнаружены разные «схемы доверия» и традиции ухода за ребенком. В одних культурах мать проявляет нежность, кормит младенца, когда он плачет или капризничает, не пеленает его. В других культурах, ребенка туго пеленают и дают ему покричать. Последний способ ухода за детьми, по мнению Э. Эриксона, характерен для русской культуры. Недоверие формируется, когда ребенок не находит должной заботы. Это недоверие переносится и в другие стадии развития. Однако здоровая личность - это не полная доверчивость. Доверчивый человек наивен и раним. Некоторое недоверие (осторожность) полезно для адаптации. Результат решения первой жизненной задачи не является окончательным; задача о доверии возникает заново на каждой последующей стадии развития.

2. Раннее детство. Основная задача - отстаивание автономии и независимости. Формируется самостоятельность, развиваются моторные и познавательные способности, ребенка приучают опрятности. Чувство самостоятельности и самоконтроля у детей появляется, если родители твердо и последовательно направляют их поведение. В результате у детей развивается чувство гордости за свои достижения и положительные чувства по отношению к окружающим. Возрастающее чувство самостоятельности не должно подрывать сложившегося базового доверия к миру. Контроль со стороны родителей позволяет сохранить это чувство через ограничение растущих желаний ребенка - требовать, присваивать, разрушать, когда он как бы проверяет силу своих новых возможностей.
Если взрослые проявляют нетерпение и делают все сами за ребенка, у него развивается стыдливость и нерешительность. Когда родители постоянно бранят ребенка за неудачи, у него закрепляется чувство стыда и неуверенность в своей способности управлять собой и окружением. Появление чувства стыда связывается с возникновением самосознания. Борьба чувства независимости против стыда и сомнения приводит к установлению соотношения между способностью сотрудничать с другими людьми и настаивать на своем, между свободой самовыражения и ее ограничением. В конце стадии складывается подвижное равновесие между этими противоположностями.

3. Дошкольный возраст.Развитие этой стадии разворачивается в пространстве между «инициативой» на одном полюсе и «чувстве вины» – на другом.Основная задача – проявление инициативы и самостоятельности.От того, как родители реагируют на затеи ребенка, зависит, какое из этих качеств перевесит в его характере. Дети, которым предоставлена инициатива в выборе деятельности, становятся предприимчивыми. Готовность родителей отвечать на вопросы ребенка закрепляют интеллектуальную предприимчивость. Но если родители показывают ребенку, что его подвижность вредна и нежелательна, он чувствует себя виноватым и уносит это чувство в последующие стадии жизни. Ребенок активно познает окружающий мир; в игре, создавая воображаемые, моделирующие ситуации, осваивает «экономический этос культуры», систему отношений между людьми в процессе производства. В результате этого у ребенка формируется желание включиться в реальную совместную со взрослыми деятельность. Но взрослые остаются для ребенка всемогущими и непостижимыми, они могут стыдить и наказывать. В этом клубке противоречий должны сформироваться качества активной предприимчивости и инициативы. Агрессивное поведение ребенка неизбежно влечет за собой ограничение инициативы и появление чувства вины и тревожности. Так, по Э. Эриксону, закладываются новые внутренние инстанции поведения - совесть и моральная ответственность за свои мысли и действия.

4. Школьный возраст. Э. Эриксон охарактеризовал эту стадию как время «психосексуального моратория», когда инфантильная сексуальность пребывает в дремлющем состоянии. Психосоциальный параметр этой стадии характеризуется «трудолюбием и умелостью» одной стороны, и «чувством неполноценности»- с другой. На этой стадии ребенок может сформировать любовь к учению, у него развивается способность к дедукции, к организованным играм и регламентированным занятиям. Когда детей поощряют мастерить, строить модели, варить и рукодельничать, когда им разрешают довести начатое дело до конца, хвалят и награждают за результаты, тогда у них вырабатывается умелость и техническое творчество. Если родители видят в трудовой деятельности детей одно «баловство», то это способствует развитию у них чувства неполноценности. Посещение школы и отношение со стороны учителей оказывает большое влияние на уравновешенность его психики. Ребенок, не отличающийся сметливостью, может быть травмирован школой, даже если его усердие поощряется дома. Непрерывное отставание в учебе развивает у него чувство неполноценности, он переживает отчаяние от своей неумелости и видит себя обреченным на посредственность или неадекватность. Таким образом, трудолюбия зависит не только от родителей, но и от отношения других взрослых.

5. Отрочество.При переходе в эту стадию подросток созревает физиологически и психически, и у него развиваются новые взгляды на вещи, новый подход к жизни. Важное место в его психике занимает интерес к мыслям других людей, к тому, что сами они о себе думают. Перед подростком встает задача психосоциальной идентификации. Он озабочен вопросами: «как я выгляжу в глазах других», «что я собой представляю». Ему необходимо найти свое профессиональное призвание, отвечающее индивидуальным способностям, приобретенным умениям и требованиям общества. Он занят тем, чтобы объединить все, что он знает о себе самом как о школьнике, сыне, спортсмене, друге и т.д. Все эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить его, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если молодой человек успешно справится с этой задачей, то у него появится ощущение того, кто он, где находится и куда идет. Это значит, что идентификация, то есть осознание собственной индивидуальности состоялась. Юношеский возраст – наиболее важный период развития, на который приходится основной кризис идентичности. За ним следует либо обретение «взрослой идентичности», либо задержка в развитии, то есть «диффузия идентичности». Признаки патологии идентичности: регрессия к инфантильному уровню и желание как можно дольше отсрочить обретение взрослого статуса; смутное, но устойчивое состояние тревоги; чувство изоляции и опустошенности; страх перед личным общением и неспособность эмоционально воздействовать на лиц другого пола; враждебность и презрение ко всем признанным общественным ролям, вплоть до мужских и женских.

6. Ранняя зрелость.Содержание данной стадии – поиск спутника жизни, желание тесного сотрудничества с другими, стремление к дружеским связям с членами своей социальной группы. Основной параметр данной стадии заключен между положительным полюсом близости и отрицательным — одиночества. Близость – это способность заботиться о другом человеке и делиться с ним всем существенным без боязни потерять при этом себя. Это понятие связано с сексуальным влечением, но распространяется и на дружбу. С близостью дело обстоит так же, как и с идентификацией: успех или провал на этой стадии зависит лишь от того, насколько успешно пройдены предыдущие стадии. Но если ни в браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда, по мнению Э. Эриксона, уделом его становится одиночество — состояние, при котором не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться.

7. Зрелость.На этой стадии появляется новый параметр личности «творчество, генеративность» на одном конце шкалы и «остановка – стагнация» - на другом. Позитивный полюс указывает на способность интересоваться судьбами других людей за пределами семейного круга, задумываться над жизнью грядущих поколений, формами общества и устройством будущего мира. Интерес к новым поколениям не обязательно связан с наличием собственных детей — он может существовать у каждого, кто активно заботится о молодежи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось и работалось. Тот же, у кого это чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточивается на самом себе и главной его заботой становится удовлетворение своих потребностей и собственный комфорт.

8. Старость.Психосоциальный параметр этого периода заключен между «интеграцией личности» и «отчаянием, безнадежностью». В человеке, который проявлял заботу о людях и социальных ценностях, адаптировался к успехам и разочарованиям, свойственным жизни, постепенно происходит интеграция всех предшествующих семи стадий и формируется целостность личности. В результате возникает мудрость, Мудрость - это отстраненный интерес к жизни перед лицом смерти. Тот же, кому прожитая жизнь представляется цепью упущенных возможностей и досадных промахов, осознает, что начинать все сначала уже поздно и ничего не вернуть. Такого человека охватывает отчаяние при мысли о том, как могла бы сложиться, но не сложилась его жизнь, отчаяние от того, что слишком мало осталось времени, чтобы начать жизнь сначала и по-новому. Отсутствие личностной интеграции ведет к страху смерти.

 

Определение идентичности

Термин идентичность встречается в теориях глубинной психологии, когнитивной психологии и Эго - психологии. Э.Эриксон избегал однозначного определения идентичности. Идентичность он рассматривал с разных точек зрения:

Ø сознательного ощущения личной идентичности

Ø бессознательного стремления личного характера

Ø феномена синтеза эго

Ø внутренней солидарности с групповыми идеалами и групповой идентичностью

Содержание идентичности Э. Эриксон определял как конфигурацию, которая постепенно объединяет конституциональные задатки, базовые потребности, способности, значимые идентификации, эффективные защиты, успешные сублимации и постоянные роли.

Все это определяет систему ценностей, идеалы, жизненные планы, социальную роль индивида, его включенность в конкретно-историческую жизнь общества. Идентичность - это результат активного рефлексивного процесса, отражающий подлинные представления субъекта о себе, о собственном, а не навязанном пути развития. Идентичность характеризуется ощущением личностной определенности, тождественности и целостности, дающий возможность субъекту воспринимать свою жизнь как опыт продолжительности и непрерывности сознания, единства жизненных целей и повседневных поступков, действий и их значений, которые позволяют действовать последовательно.

Виды идентичности

Самоидентичность- способность к самостоятельному выявлению соответствия личности ее объективной принадлежности к той или иной системе объектов при сохранении представлений о целостности и уникальности собственного «Я».

Личностная идентичность- самореферентность, ощущение и осознание уникальности «Я» в его экзистенции и неповторимости личностных качеств, при наличии своей принадлежности социальной реальности.

Гендерная идентичность –единство поведения и самосознания индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли.

Профессиональная идентичность – это объективное и субъективное единство с профессиональной группой, делом, которое обусловливает преемственность профессиональных характеристик (норм, ролей и статусов) личности.

Аспекты идентичности

Важнейшими составляющими психолого - феноменологического комплекса идентичности являются общение, опыт, речь. Общение и опыт порождают идентичность, в речи она выражается.

Статусы идентичности

Достигнутая идентичность - статус идентичности, которым обладает человек, сформировавший личностно значимые цели, ценности, убеждения, обеспечивающие ему чувство направленности и осмысленности жизни. При этом статусе идентичности отмечается положительное самоотношение, стабильная связь с социумом, а также полной координация механизмов идентификации и обособления.

Критериями позитивной (зрелой) достигнутой идентичности являются:

Ø представление о том, что личность, характер и деятельность способны вызвать в других людях уважение, симпатию, одобрение и понимание, ощущение ценности собственной личности и одновременно ценности своего «Я» для других

Ø высокая самоценность и энергетика, уверенность в себе при высокой внутренней напряженности; желание соответствовать идеальному представлению о себе

Ø повышенная рефлексия, осознание своих трудностей; определенность жизненной ситуации

Ø высокая событийность и общительность, что объясняется загруженностью жизни и озабоченностью повседневными делами; ориентация на других и их значимость

Мораторий– это статус идентичности, при котором человек находится в состоянии кризиса и активно пытается разрешить его, пробуя различные варианты. Отмечается высокий уровень тревожности.

Преждевременная идентичностьвозникает в тех случаях, когда человек вообще не делал независимых жизненных выборов, идентичность не осознается, скорее это вариант навязанной идентичности. Обычно в этом случае отмечается низкий уровень тревожности

Диффузная идентичность – это статус идентичности, при котором не имеется прочных целей, ценностей и убеждений и попыток их активно сформировать. Человек с «диффузной идентичностью» может вступить в стадию «моратория» и затем перейти к «зрелой идентичности». Но он может также навсегда остаться на уровне «преждевременной идентичности», отказавшись от активного выбора и самоопределения, или пойти по пути диффузии.

Критериями размытой (диффузной) идентичности являются:

Ø средняя степень неудовлетворенности своими возможностями и собой, сомнение в способности вызвать у других уважение;

Ø сомнение в ценности собственной личности, отстраненность, граничащая с безразличием к собственному «Я», потеря интереса к своему внутреннему миру;

Ø ригидность «Я – концепции» и нежелание меняться на фоне общего положительного отношения к себе;

Ø представление о том, что своя личность, характер и деятельность могут вызвать презрение, непонимание, осуждение у других;

Ø наличие внутренних конфликтов, сомнений, несогласий с собой, заниженная самооценка, что приводит к сомнениям в своей способности что – то изменить или предпринять;

Ø самообвинение, готовность поставить себе в вину свои промахи и неудачи, собственные недостатки.

При таком статусе идентичности нарушены хронотопы – в будущем и настоящем существует на неосознанном уровне неопределенность ситуации, бессознательно прошлое как бы «оказывает давление» на настоящее и будущее. Обостренно осознание отчужденности.

Псевдо-идентичность– статус идентичности, при котором имеет место стабильное отрицание своей уникальности, или, наоборот, ее стереотипное амбициозное подчеркивание. Гипертрофированы механизмы идентификации и обособления, нарушена временная линия жизни, отмечается ригидность «Я – концепции», болезненное неприятие критики в свой адрес, низкая рефлексия. Иногда отмечается поглощение статусом, ролью, работой, другим объектом или субъектом.

Непосредственных связей между уровнем идентичности и интеллектом не выявлено, но установлены значимые различия в стиле мышления.

Ø «Диффузной идентичности» и «преждевременной идентичности» соответствует меньшая интеллектуальная самостоятельность, особенно при решении сложных задач в стрессовых ситуациях; представители первого типа в таких случаях чувствуют себя скованными, а второго – пытаются выйти из игры.

Ø «Мораторий» и «зрелая идентичность» сочетаются с более сложными и дифференцированными культурными интересами, более развитой рефлексией.

Существенные различия наблюдаются также в стиле общения и межличностных отношений.

Ø наибольшая интимность межличностных отношений характерна для индивидов, находящихся на стадиях «моратория» и «зрелой идентичности», тогда как представители «преждевременной идентичности» и «диффузной идентичности» не выходят за пределы стереотипных контактов и чувствуют свою изоляцию.

Психобиография

Психобиография- изучение жизни исторических фигур в перспективе психоанализа. Это попытка понять, как личности удается внести творческий вклад в жизнь вопреки всем конфликтам, комплексам, кризисам методом реконструкции жизненного пути исторических фигур. Э.Эриксон разработал психобиографии Мартина Лютера, Махатмы Ганди, Максима Горького, Адольфа Гитлера, Д.Б.Шоу, З.Фрейда, Т.Джеферсона, В.Вильсона. В психобиографиях он подробно исследует критические периоды развития великий людей.

Вопросы для самопроверки

1.Общим в теориях З. Фрейда и Э. Эриксона является:

а) Представление о предопределённости стадий развития личности и их порядка

б) Признание биологических и сексуальных основ личностных диспозиций

в) Структурная модель – Ид, Эго, Суперэго

г) Все названное

Ответ: а) Представление о предопределённости стадий развития личности и их порядка

2.В отличии от теории З. Фрейда, теория развития Э. Эриксона:

а) Сосредоточена на роли ранних этапов развития личности

б) Концентрируется на значении оральной стадии

в) Охватывает весь жизненный цикл человека

г) Делает особый акцент на роли ранней молодости

Ответ: в) Охватывает весь жизненный цикл человека

3.Согласно Э. Эриксону, борьба между трудолюбием и чувством неполноценности разворачивается в возрасте:

а) 3 – 5-ти лет

б) Школьном

в) Подростковом

г) Ранней взрослости

Ответ: б) школьном возрасте

Дополнительная литература:

1. Эриксон Э. Трагедия личности. - М:, Алгоритм Эксмо, 2008. – 256 с.

2. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис.- М:, Прогресс, 2006. - 325 с.

Глоссарий

Автономия- чувство зависимости только от себя самого, способность управлять событиями, влияющими на собственную жизнь.

Диффузия идентичности -статус эго-идентичности, при котором человек не делает определенного личностного выбора или далек от того, чтобы его сделать.

Достижение идентичности -статус эго-идентичности, характеризующийся переживанием кризиса, связанного с выбором карьеры и идеологических убеждений, в результате которого осуществляется твердый выбор того и другого.

Жизненный цикл -последовательность психосоциальных стадий, следующих друг за другом от рождения до смерти.

Забота -психосоциальное качество, благодаря которому человек чувствует, что кто-то или что-то имеет для него значение.

Изоляция -чувство опустошенности и болезненности, возникающее в результате неспособности достичь интимности в общении с другими.

Инициатива- активный интерес к работе других, исследование всего нового, а также внутреннее чувство собственной способности предпринимать активные действия.

Компетентность –психосоциальное качество, означающее силу и уверенность, чувство собственной успешности и полезности, осознание способности эффективно взаимодействовать с окружением.

Мораторий -статус эго-идентичности, при котором переживается кризис идентичности, связанный с выбором профессии и идеологических убеждений, но их выбор и решения еще неопределенные и общие.

Мудрость -чувство целостности «Я» (эго-интеграция), благодаря которому человек признает относительность знаний, приобретенных на протяжении жизни.

Предрешенность -статус эго-идентичности, при котором без переживания кризиса, связанного с выбором карьеры или идеологических убеждений, человек уверенно делает определенный выбор.

Психоистория -тип исследования, целью которого является нахождение связи важных жизненных тем индивидуума с конкретными историческими событиями и обстоятельствами.

Психосоциальный кризис -критический период в жизни индивидуума, обусловленный физиологическим созреванием и социальными требованиями; может завершиться как позитивно, так и негативно.

Эго-идентичность -совокупность представлений о себе, дающих возможность чувствовать свою уникальность и аутентичность.

Эпигенетический принцип –предположение, согласно которому человек в развитии проходит через неизменную последовательность стадий, универсальных для человечества. Каждая стадия сопровождается кризисом, обусловленным биологическим созреванием и социальными требованиями, предъявляемыми личности на данной стадии.

Презентация

Признаки человека:
с сформированной идентичностью	с недостаточно сформированной идентичностью
Хорошо контактирует с другими людьми	Имеют место расхождения между образом Я и восприятием этого человека другими людьми
Хорошо справляется с жизненными задачами	Низкая самостоятельность с внешним локусом контроля
Независим и активен	С трудом устанавливает близкие отношения
Принимает ответственность за свою жизнь	Зависим и пассивен
Хорошо справляется со стрессами	Ощущает потерянность и не находит место в жизни
	Считает, что родители его не понимают
	Конфликтен, агрессивные чувства вымещает на других
	Уходит в мир фантазий