Сочетание молитвы и воображения

1 апреля 2012

Когда творишь умную молитву, когда говоришь на вы- дохе «поми–и–луй мя» — чувствуй воображением как по телу, венам, разливается теплом любовь, воображением как бы выпускай из себя [это чувство], как свет лампоч- ки — светись, как жар идет от асфальта — подобно это- му исходит от вас ощущение. Воображай, что каждый удар сердца — это волна, которая распространяется во- круг тебя до неба и звезд или хотя бы на пару метров вокруг тебя. Но не просто распространяешь, но даришь себя этому миру, чувствуешь блаженство, от того что да- ришь себя, растворяешься как сахар в воде, таешь, стано- вишься ничем... Еще два важных сообщения: дыхание и навык. При [обычной] работе с умной молитвой, лишь пять ударов сердца нужны и отсутствие пауз между вдо- хом и выдохом, как бы без пауз крутится [плавно] колесо и в такт сердца творим молитву. Тут же, для того, что- бы оказаться в состоянии «быть в чувстве», необходима

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

некая пауза на выдохе. Выход делается без напряжения, подобно тому, как сдувается плавательный круг без на- давливания руками, сохраняя работу воображения и оставаясь в чувстве.

Второе замечание — навык. Навык нужен, чтобы во- ображение могло творить уже [как бы] само по себе, а не являлось усилием (принуждением) для нашего ума. Привыкни дышать не впустую, но привыкни дышать, молясь — так твой ум весь день будет производить бла- гие вибрации — это не сложно, просто вдох и выдох со- вершать в призыве, в молитве. Все, что нужно, не терять внимания к сердцу на каждом выдохе или вдохе — пом- ните о сердце в каждый вдох!

Когда знаешь, воображение не нужно — ты уже руководишь силой, понимаешь ее, и сомнений больше нет абсолютно

Пустой и открытый

3 апреля 2012

▪ Чтобы истинно открыться, необходимо всех простить сердцем, покаяться, замолчать в смирении. Чтобы быть пустым, нужно быть открытым.

▪ Начни с того, что в один миг ты все забыл, ты ниче- го не знаешь и не помнишь — ты не знаешь ни себя, ни мира, ты не знаешь абсолютно ничего.

▪ Откройся так, как будто все хочешь знать (познать), ко всему готов, всех и все хочешь любить, ты для всего и для всех открыт. Но в тебе ничего нет «личного» — ни гнева, ни суждений, ни суеты, ни мелочности — тогда начнешь наполняться поистине важным.

Возвращение домой

▪ Такое состояние необходимо сохранять во всех ситу- ациях жизни. Оно подобно тому, как если бы ничто нас не отравляло, и мы всегда прибывали трезвыми и про- стодушными. Ничто бы не дурманило нас и не увлекало, и сохраняя пустоту для всего суетливого и эгоистичного, начнем видеть мир.

▪ Наполняясь поистине важным, необходимо сохра- нять пустоту и открытость, иначе есть опасность все важ- ное превратить в личное. Тогда можем впасть в высоко- мерие и обособленность, в состояние духовной прелести и ложной любви. Личное всегда содержит оценку, но видеть можно, лишь исключив все «личное». Видеть — не смотреть. Когда смотрим, то наполняем себя впечат- лениями и эмоциями и ассоциациями. Еще смотрим, когда взгляд на что-то бросаем, но сами погружены в мысли свои и, если спросить нас через время, так и не вспомним того, что видели. Ум наш суетлив, как черт на раскаленной сковороде. Бывает часто так, что даже не улавливаем все мысли, что в нас пролетают — настолько бессознательно это происходит. Бывает бессознательная ругань — когда человек говорит грубости, уже не имея контроля над этим, а потом и не помнит этого. В нас много действий, совершенных «на автомате».

▪ Для состояния канала — это весь тот мусор, который мы сами в себе накопили и который мешает нам видеть. Грань между видеть и смотреть — в нашей оценке! Как только мы начинаем описывать увиденное, мы лишаем себя возможности увидеть увиденное таким, какое оно [само по себе] есть. Это не парадокс и не неразрешимая проблема. Восхищаться или быть! Если не можешь быть небом и закатом — остается лишь смотреть и впечатлять- ся, но мы можем стать и небом и закатом. Мы можем Любить! Мы можем ощутить то, что чувствует океан, то,

Павел Амурский Ваша жизнь(?)

что чувствует ветер. Но сделать это мы можем, лишь став их частью — это возможно лишь пребывая в состоянии истинной пустоты и истинной открытости. Только так можно видеть глазами океана, только так можно видеть глазами ветра, только так можно видеть глазами друго- го человека. В этом отличие настоящей любви от всего остального. Когда любишь, будь то человека или саму жизнь, то способен видеть все в истинном свете. Лишь когда видишь, то ты видишь лишь подобие себя с каж- дым человеком, ты видишь истинный смысл жизни. Но как только ты начал это описывать — ты начал смотреть, поэтому абсолютно необходим личный опыт. Ведь уви- деть самому можно лишь в том случае, если сам стал пу- стым и открытым и ушел от взгляда и стал быть!