Оценка психоаналитической традиции

Хотя многие считают, что традиционный психоанализ стал достоянием исто­рии, он продолжает вносить значительный вклад в исследование человеческого по­ведения. Его сильная сторона заключена в богатстве возможностей холистическо-

Часть 1. Комплексное изучение жизненного пути человека

го подхода: готовности рассматривать целостного индивидуума, включая как созна­тельную, так и бессознательную психическую активность, в особенности эмоции. Внимание к бессознательным процессам позволяет психоанализу исследовать клю­чевые области человеческого поведения, которые многими другими психологичес­кими школами едва затрагиваются. Кроме того, эта теория предоставляет богатые возможности для рассмотрения межличностных отношений, особенно в детстве и в рамках нуклеарной семьи.

Основная слабость психоаналитической теории неотделима от ее силы. Хотя эта теория исследует глубины личности, именно эту сферу почти невозможно опре­делить или подтвердить правильность ее описания экспериментом. Психоаналити­ческая теория развития опирается на факты, полученные в основном клиническим методом, для чего взрослые люди должны были субъективно реконструировать свое детство. Поэтому ее часто упрекают в ненаучности, расплывчатости и в том, что она плохо поддается проверке.

Как вы увидите далее, в теориях «Я» детерминизм, свойственный психоанали­тической теории и теориям научения, подвергается сомнению. Несмотря на то что такой теоретик, как Б. Ф. Скиннер, отрицает наличие у человека свободы, создате­ли теорий «Я» утверждают, что люди могут делать выбор и ощущать ответствен­ность за свои повседневные действия.

ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИАЛА

1. Охарактеризуйте предположения Фрейда о развитии личности и его теорию психосексуально­го развития.

2. Чем теория развития личности Эриксона отличается от теории Фрейда?

3. Перечислите конфликты развития, которые, согласно теории Эриксона, становятся критически­ми в определенных точках жизненного цикла. Обсудите исходы этих конфликтов.

ТЕОРИИ «Я»

Цель гуманистической психологии и связанных с ней теорий «Я» — создать представление о человеческой природе как можно ближе к человеческому опыту. С точки зрения гуманистической психологии люди представляют собой нечто боль­шее, чем сумму ролей, связку стимульно-реактивных шаблонов или комок живот­ных влечений.

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология сформировалась в середине XX века как более оптимистическая третья сила в исследовании личности (Maslow, 1968). Она явилась реакцией против внешнего детерминизма, отстаиваемого теорией научения, и внутреннего детерминизма сексуальных и агрессивных инстин­ктивных влечений, предполагаемого теорией Фрейда. Гуманистическая психология предлагает холистическую теорию личности и тесно связана с философией экзис­тенциализма. Экзистенциализм — это направление современной филосо-

фии, в центре внимания которого — стремление человека найти смысл своего личного существования и согласно этой теории, люди поступают в соответствии со своей волей и действуют творчески; эта те тесно связана с философией экзиcтeниизмa. Они считают, что люди сами выбирают, как им жить.

Гуманистическая психология -жить свободно и ответственно в соответствии с этическими принципами.

Поэтому психологи гуманистического направления отвергают детерминизм влечений, инстинктов или средового программирования. Психологи гуманистического направления выше всего ставят человеческий потенциал, в центре внимания которого стремление человека найти смысл своего существования и жить свободно и ответственно в соответствии с этическими принципами.

Экзистенциализм направление в философии XX века,— Как биологический вид человек отличается от других животных более развитой способностью пользоваться символами и мыслить абстрактно.

По этой причине психологи гуманистического направления счита­ют, что многочисленные эксперименты на животных дают мало информации о людях. Крыса в лабиринте не может теоретически осмыс­лить стоящую перед ней задачу, как это сделал бы человек.

Психологи гуманистического направления придают одинаковое значение со­знанию и бессознательному, считая их основными процессами душевной жизни человека. Люди относятся к себе и к другим как к существам, действующим по сво­ему усмотрению и стремящимся творчески достичь своих целей (May, 1986). Опти­мизм психологов гуманистического направления заметно отличает его от большин­ства других теоретических подходов. Рассмотрим подробнее гуманистические взгляды А. Маслоу и К. Роджерса.

Маслоу. Влиятельным психологом гуманистической школы является Абрахам Маслоу (1908-1970). В его теории «Я», предложенной в 1954 году, особое значе­ние придается присущей каждому человеку врожденной потребности в самоактуализации — полном развитии своего потенци­ала. Согласно теории Маслоу, потребности самоактуализации могут быть выражены или удовлетворены

потребности, такие как потребности в безопасности, любви, пище и крове.