A) Заман жаңалығына байланысты сана-сезімі ояна бастаған қазақ әйелдерінің жиынтық бейнесін жасау.
A) Құнанбай
«Абай жолындағы» Әйгерімнің әкесінің аты?
Бекей
«Абай жолында» Құнанбай Меккеге аттанғанда қасында кім болады?
A) Ызғұтты
«Абай жолында» Тәкежанның 800 жылқысын айдап кеткен кім?
A) Базаралы
«Абай жолында» Оразбайды арбаға таңып әкелетін кім?
Оспан
«Абай жолында» мына сөздерді Шұбарға кім айтады: «Мынау жалпақ төбелер үстіне кіргізбей сен екеумізге етігін күзеттіріп қойды-ау!»
A) Базаралы
«Абай жолында» Әбіштің денесін Алматыдан Семейге қалай жеткізеді?
A) Тері былғарыға тігіп, табытқа салады
«Абай жолында» Құнанбайға мына сипаттаманы кім береді: «Құнанбайдың шешендіктен гөрі басқарақ түкпірі бар жан сияқты. Оңай жан емес, қабат-қабат шың сияқты».
A) Абай
«Абай жолындағы» Құнанбай бір шешеден нешеу?
A) Жалғыз
«Абай жолындағы» Майбасар Құнанбайға қандай туыс?
A) Тоқал шешесінен туған інісі
«Абай жолында» мына сөзді кім айтады? «Адамның қай мінезі қасиеті болса, сол міні де болады. Жақсылық – кісінің айнымас табандылығында деп білемін».
A) Құнанбай
«Абай жолындағы» Құдайбердінің ұлдарын ата?
A) Шәке, Шұбар, Нұртаза
«Абай жолында» Бөжей қайтыс болғанда оның үйіне қандай ту байланады?
A) Бір жағы ақ, бір жағы қызыл ту
«Абай жолында» мына мінездеме кімге берілген: «Қалың дәулет пен әмір, билік иесі. Жасқа да көп туысынан өзі үлкен, неше қабат бәйбіше-тоқал боп жатқанымен, араларындағы араздықты жойып отырады. Араздық ұстағанын әлденеше рет пайдадан, олжадан қалдырып, жазалап отырып, өз ырқына көндіреді».
A) Құнанбай
«Абай жолында» мына сөзді кім айтады: «Жауызға айтқан жақсы сөз – суға жазған сертпен тең емес пе?»
A) Абай
«Абай жолында» қырт атанған адам кім?
A) Жұман
«Абай жолындағы» мына үзінді кімнің өліміне байланысты: «Ешбір қыбыр еткен белгі, қиналған шырай байқатқан жоқ. Көптен бері барлық пен жоқтық арасында жатқан аяулы жан өмір шегінен баяу ғана, ақырын ғана жылжып өтіп кеткендей»
A) Әбіш
«Абай жолында» Базаралыға киім тігуді Нұрғанымға тапсырған кім?
A) Құнанбай
«Абай жолында» Базаралы үшін Нұрғанымға су бермей қоятын кім?
A) Оспан
«Ақын өлімі туралы аңыздың» авторы:
A) Қ.Аманжолов
«Адамға табын, жер енді» поэмасының авторы
A) *О.Сүлейменов
«Поэзия менімен егіз бе едің?
Сен мені сезесің бе, неге іздедің?
Алауыртқан таңдардан сені іздедім
Қарауытқан таулардан сені іздедім»
Үзінді қай ақынның өлеңінен алынған?
A) М.Мақатаев
«Танакөз» поэмасының авторы қай ақын?
A) *М.Шаханов
«Өмір сүргім келеді» деп аталатын шығарманың авторы кім?
A) *Б.Бұлқышев
«Қар қызы», «Өз отыңды өшірме», «Өліара» атты шығармалардың авторы?
A) *О.Бөкеев
«Жан пида» кімнің туындысы?
A) *Ш.Айтматов
«Өмір және поэзия» монографиясының авторы кім?
A) *Ә.Тәжібаев
XX ғасырдың 20-30 жылдарындағы әдебиеттің басты өзгешеліктері
A) Әдебиеттің сыншыл - реалистік бағытты дамытып, саяси-әлеуметтік және төңкерістік өзгерісті бейнелеуге бет бұруы.
ХХғ. 20-30 жылдардағы кеңес әдебиетінің басты тақырыптық -идеялық бағыттары
Еңбекшілерді күреске, бостандық - теңдікке шақырған шығармалардың тууы және әдебиеттің жаңа кейіпкерлерін жасау.
1941-1945 жылдардағы әдебиет сипаты.
A) Адамзат жауына қарсы ерлік күрес батырларын бейнелеу.
ААА
Ақан сері туралы шығарма жазған авторлар?
І.Жансүгіров, С.Жүнісов
Асты сызылған сөздер көркемдік тәсілдің қай түріне жатады?
Қомағай қара топырақ бүлкіл қағып,
Асығып екі жастың қанын ішті.
М. Жұмабаев "Батыр Баян".
Кейіптеу.
Аманжоловтың өлеңдерін көрсетіңіз
*«Үстімде сұр шинелім», «Орал»
Асты сызылған сөздер көркемдегіш құралдың қай түрі?
Арқаға аяқ салып түскен барып,
Екі оттың - орыс, қытай арасына.
М. Жұмабаев. "Батыр Баян".
A) Метафора.
B) Метонимия.
C) Теңеу.
D) Кейіптеу.
E) Символ.
Асты сызылған сөздер көркемдегіш құралдың қай түрі?
Шалқыған махаббат - от аспанға өрлеп. М. Жұмабаев. "Батыр Баян".
A) Метафора.
Асты сызылған сөздер көркемдегіш құралдың қай түрі?
Жапанда аға - іні: Баян - Ноян-
Алып кеп көз алдына Ай мен Күнді.
Дұрысы - күміс күлген күндіз бенен
Түнерген қара бұлттай қара түнді.
A) Күрделенген метафора.
B) Метонимия.
C) Теңеу.
D) Символ
E) Психологиялық параллелизм.
ӘӘӘ
Ә.Кекілбаевтың шығармасы:
A) *«Аңыздың ақыры»
ЕЕЕ
Есеней Ғ.Мүсіреповтің қай шығармасының кейіпкері?
A) *«Ұлпан»
БББ
Бас қаһарманы – қазақ халқы, сюжеті – халық тарихы, формасы –ақындық толғауға негізделген халық монологы түрінде жазылған Ж.Молдағалиевтің поэмасы
A) *«Мен-қазақпын»
Басты қаһарманы Ораз Мұхаммед тағдырымен байланыстырыла, ХҮІ ғасырдың соңы мен ХҮІІ ғасырдың бас кезіндегі оқиғалар қай туындыда суреттелген?
A) *М.Мағауин «Аласапыран»
Б. Майлиннің "Шұғаның белгісі" повесіндегі шиеленіс.
A) Әбдірақман мен Шұғаның бір-біріне ғашықтығы, Айнабайдың өшігуімен Әбдірақманның түрмеге отыруы.
Б. Майлиннің "Шұғаның белгісіндегі" шешім.
A) Шұға өлімі.
Б.Майлиннің "Раушан - коммунист" әңгімесінің идеясы.
A) Заман жаңалығына байланысты сана-сезімі ояна бастаған қазақ әйелдерінің жиынтық бейнесін жасау.
Б. Майлин туындыларындағы қазақ кедейінің бейнесі.